第735章 沙悟净的红包（第三更）

别人微信附近的人是美女，李大成微信附近的人是慈禧、李莲英、和珅等等一些历史大人物......这可把李大成忙坏了，今天给慈禧祝寿，明天恭喜李莲英升官，后天吧货卖给和珅，要不要随份子钱呢？郑板桥、唐伯虎，苏东坡、王羲之，谁的字画不是价值连城？三国的枭雄英豪，春秋战国的诸子百家......李大成：请把我的话费充满，我要将现代的东西发到古代去，当然，也要把古代的东西带到现代来..

没人敢在我面前耍酷，没人敢在我面前炫富！要问为什么，当然是因为我把他们都……

谁说纹身的都是流氓？且看因为爱人背叛而投身军旅，三年后从神秘部队退役，拥有真龙纹身的最强王牌回归都市，叱咤风云，无敌天下！

乡下穷小子偶得天眼通神功秘籍，透视、治病、打架、捉鬼、赚钱样样精通。新书《极品虐鬼系统》已发布，欢迎大家品读！

人家穿越，我还是只能被穿越人家泡妞，我还是只能被妞……在我的龙门客栈里，我接待了老槐树精、女鬼、神兽混血儿、冒牌茅山道士等人，发生了一连串让人忍俊不禁的故事本书恶搞气氛浓重，修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混搭”注：1，非吃老本作品。2，本文系纪实文学，笔录：张小花。

《为什么读书》之后，“法国最狂热读者”再论《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯·伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。

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一只拥有谛听血统的犬妖，一名身怀魔祖罗睺血统的魔族，犬妖在无间，魔族在桃源，身在无间，心在桃源，敢问何处无间，何处桃源？（推荐加10或收藏加10有加更哦）

本书主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

许多年前，当我还在临床工作的时候，看到毕淑敏写的《走出白衣》。她说：“医学和文学都是需要全神贯注地操作的事，作家在创作的时候，魂飞千里，双眼婆娑……但医生是和人的生命打交道的行当，生命是多么脆弱的器皿，哪能容得你朦朦胧胧！”在难于取舍的权衡之后，她最终选择了文学。当我读到它的时候，作者早已成为我喜爱的知名作家，但是我的心境、理想和毕老师是心有灵犀的，我多么想置身于一个安谧洁净的环境中信马由缰思绪纷飞啊！在面临两种选择的时候，我没能跳出来。

一个是永远不会醒的植物人，一个是温柔体贴的俊帅阔少爷，嫁给谁？前世的林瑜选了后者。但她想不到的是，她选的丈夫竟然和她的妹妹勾搭到了一起，不但抢走了她所有的一切，还将她送进了疯人院！重生回到做选择的那一天，林瑜表示，她宁愿守一辈子的活寡，也不要再踏入地狱！

三界烽烟起，人间现危局。明朝斩龙之后，绝地天通，灵气外泄，有出无进。得薪火殿出面，以人族先贤圣器，布九星连环大阵，接引星力，延续人间修行一脉。众修以为末法之劫已过，却不知终焉之劫将至。妖魔仙佛，布局落子，小小人间，波诡云谲。

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Somebody comes into the Zen center with a lighted cigarette, walks up to the Buddha statue, blows smoke in its face, and drops ashes on its lap. You are standing there. What can you do? This is a problem that Zen Master Seung Sahn is fond of posing to his American students who attend his Zen centers. Dropping Ashes on the Buddha is a delightful, irreverent, and often hilariously funny living record of the dialogue between Korean Zen Master Seung Sahn and his American students. Consisting of dialogues, stories, formal Zen interviews, Dharma speeches, and letters using the Zen Master's actual words in spontaneous, living interaction with his students, this book is a fresh presentation of the Zen teaching method of instant dialogue between Master and student which, through the use of astonishment and paradox, leads to an understanding of ultimate reality.