第539章 高人行事（第五更）

这是一本通俗历史读物。该书以发生在663年的白江口海战为切入点，以边缘史料为依据，用通俗易懂的现代语言来梳理中日海战史，并着重介绍了白江口海战爆发前朝鲜半岛三国、中国、日本之间错综复杂的关系和渊源，文风活跃，内容有趣，知识点丰富，有助于普通读者了解历史上的中日战争关系以及朝鲜半岛历史。

《敬礼，班长》全面总结了他作为一名班长的“带兵之道”，深入展示了他带兵育人的理念升华和方法创新，较好地体现了他把当兵当事业、把带兵当专业的军旅追求，值得更多的一线带兵人学习借鉴。我们真切希望，能够借此为引，唤起更多一线带兵人的思考和探索，在追逐强军梦的岗位实践中放飞好“个人梦”。

公元2179年，在印度境内首次用科学的办法证实了“灵力”的存在：精灵“狂战士”被量子学说证实了能量存在。

1947年夏天，林彪指挥的东北民主联军向国民党军发动了强劲的夏季攻势。经过两个阶段的猛烈攻击后，克城数十座，歼灭国民党军近4个师6万多人，可说所向披靡。在结束攻势前的最后一战中，林彪将目标锁定为四平城。为攻克四平，林彪集中了民主联军1纵队全部、辽吉纵队（7纵）全部、6纵队17师附加东总直属炮兵5个营共7个师7万多兵力组成攻城集团，由1纵司令李天佑统一指挥。林彪则亲自指挥6个纵队加7个独立师共17个师的兵力进行阻援作战。

现代特种兵穿越抗战，打鬼子，除汉奸，扒火车，闯南京，浴血奋战，至死不渝，带领你们一起去哪个激昂年代，为了民族，为了同胞而转战万里。军人，是民族的脊梁，英雄是国家的柱石，陈华冒着枪林弹雨，一手钢枪一手长刀，杀出一个万事和平，谁能铁骨铮铮，看我巅峰战兵。

魔之道，吞噬，杀戮，基因进化，身体不灭！神之道，炼化，掌控，大脑升级，精神不朽！少年陈枫，偶得一颗神魔心脏，从此走上傲剑凌神之路。魔若逆我，我便屠魔。神若逆我，我便弑神。天若逆我，我便碾碎这片天道乾坤！（新书《噬剑诛天》已发创世，请继续支持爱之）

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《追忆似水年华》是一部划时代巨著，是二十世纪世界文坛最重要的小说之一，与《尤利西斯》并称意识流小说的巅峰。这部小说以清新灵动的独特艺术风格，借助超越时空的潜在意识，使逝去的时光在他笔下重现，从中抒发对故人、对往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。安德烈·莫洛亚曾说过：“普鲁斯特简单的、个别的和地区性的叙述引起全世界的热情，这既是人间最美的事情，也是最公平的现象。就像伟大的哲学家用一个思想概括全部思想一样，伟大的小说家通过一个人的一生和一些最普通的事物，使所有人的一生涌现在他笔下。”

小和尚相忘是高僧静澄的爱徒，从小就有佛缘，被称作“佛子”。一个春天，他结识了来寺里上香的官家小姐明月。一年年过去二人慢慢有了朦胧而真切的情意。身为佛子的相忘在爱欲和佛理的旋涡中无力自救，明月终于出嫁，做了龚家少夫人，相忘则成了有名的高僧。一年大旱，龚家劫了朝廷赈灾的粮食以谋私利，并因此囚杀了明月。相忘怒杀龚家父子，重伤而死，但谁也不知道，他究竟是为了苍生，还是为了明月。

小时，父母没空管千惠，把她扔回老家寡居多年的大姑家，他们或许以为这并不是麻烦她，而是对她的一种体恤。千惠在大姑那度过若干寒暑假，大姑喜欢给她梳头，配上各种廉价小发饰。每回接千惠回家，千惠妈都要抱怨大姑把千惠打扮得花里胡哨，像个“女雀子”。“女雀子”是当地骂人的话，形容女人花枝招展，不正经，妖。不幸的是，千惠12岁那年，千惠爸被一个“女雀子”勾引，且把命搭上了。千惠爸是单位司机，有次他约了个女人出去兜风，他们相好一段时日了。两人去了郊外，回程夜深，疲劳过头的千惠爸出了车祸。他的这个死因大大降低了妻子的悲痛，但激起了另一种耻辱。她本来常犯头晕，一下躺倒。

扎克伯格，以他独特的个性和成就吸引了无数年轻人的视线，被越来越多的年轻人尊为新一代社交网站的传奇人物。面对每一次关键性的选择，他总能够以灵魂的方式把生意做到最酷，用扎克自己的话来说就是，“从一开始，我想做的东西就可以不值钱，但它必须酷”。我们将成为什么样的人，同样也出于我们的选择。本书结合心理学知识，为我们细剖扎克伯格成长路上的点滴，使我们能够比对自身，发现个性中待完善之处和能力上的盲点，由此靠近扎克伯格，历练出万变时代的不变能力，成就自我。

许沟穿越回到了洪荒，发现了一个和仙侠小说不太一样的洪荒，三足金乌是由野鸡变成的。且看他如何在高手如云的洪荒中一步步的成长……

真正的爱情，值得考验吗？！

修真修的是长生，是逍遥，更是真我与傲骨。生命在妙手之下尤可苟延。逍遥在自足之中尤可长乐。但真我与傲骨，则不常有。且与萧九，持剑过红尘，一笑斩恩仇。

内山完造1913年首次来华，以后在中国长期居住。内山完造是鲁迅先生的挚友，中国人民老朋友。自起汉名邬其山。在中国期间，内山完造与鲁迅先生结下了深厚的友谊，更对中国社会有着深刻的体会。鲁迅先生曾在给内山完造的赠诗中提到，内山完造是“廿年居上海，每日见中华”。由于广泛接触大江南北多阶层的中国人，内山完造得以对中国有细致的观察和深入的了解；开书店，使内山完造得以博览群书；“漫谈会”的交流探讨，又使内山完造逐渐形成自己的中国观。本书反映了内山完造的中国观，它不是系统阐述性的论文，却通过中日日常生活的比较，相当深刻地揭示了中国人的国民性，颇有大家风范。