第181章 扭伤

现代青年，机缘巧合之下，穿越龙珠，在这个高手如云，一言不合就爆地球的世界，战五都没的渣该何去何从。前期因文笔问题，是有点毒，见谅

如今武林中人人都说日月神教一家独大胡说什么八道！如果真是一家独大，原教主就不会借机把掌门传给老子啊！那老匹夫丢下一书交接函就跑路了啊！老子什么都不会就只会打架而已，才不做这个魔教教主！不行不行，这锅老子不接，老子现在就去享受退休生活……PS：已有完结作品《来到异界当魔王》和中短篇日常吐槽《齐木楠雄的忧郁》魔教教主群：552635338

身为创始之神的我任务重大，先带着新手们打怪，后又带着他们狂升级。你说我是谁，我就是传说中游戏的创始人，等等，这游戏为什么会出现另一个少女的我，难道是bug了？还有——为什么我会变成反派的样子？！

【拙作将以cp9作为切入点来细细描绘海贼王的世界，看惯了海贼流的朋友可以点个收藏咩~】我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。我叫里昂，我游走于光明与黑暗之间，别人称我们为天龙人的走狗，但只有我自己知道：我是卫道者，海贼世界中真正的灰色皇帝。

一张不起眼的纸条；一个消失在魔法史上的人名；一个埋藏在霍格沃茨千年的宝藏；以及一个宝库中那联系着过去与未来的生死存亡。诶……新建了一个读者群，对本书的剧情人设什么有兴趣的可以加进来聊聊~群号——651768112作者君会加油的！

选秀当天，偏偏冤家路窄！想得美，占用她一辈子，门儿都没有！“你是我的！”强势的帅哥眼神，看得她有些花痴。“别咬我，滚开！”这家伙是谁？太难缠了！郁闷女从此命犯桃花！

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七年前，她的名字是林弯弯，在一次被拐卖的途中被警察解救。因为找寻不到亲生父母，故此被警察收养。陌生的家、姐姐的排挤、养父母的疏离、让她在这个家中亦步亦趋。直到遇见残疾少年展凌歌，他用尽借口靠近她，却也一手摧毁了她与青梅竹马恋人许昊天的幸福，让她跌入无尽的深渊。在她陷入绝望时，亲生父母的出现拯救了她。从此她离开清榕，改名罗菲，考上了公安大学，做了一名女刑警。可是时光的轮盘却让她再次遇见展凌歌。

宛州，方圆十二万拓，山原富庶，水系通达，九州大地上财力的渊薮，华族社会中商人的乐园。以淮安为首的十大名城，历来实行商会自治；唯利是图的人心为金铢银毫插上翅膀，俗世的繁华一飞冲天。星流五千五百年，这是大燮朝立国第二百一十个年头。传说中象征财富的星辰填阖，从未如此时这般明亮。星流五千五百年，欲望昂贵万金，道义轻贱如尘。二十七岁的江子美登上淮安城头，就任宛州商会领袖。俯瞰这个连梦想都有标价的地方，他做出了颠覆传统的决定：设立特职“绣衣使”，持牌执法，监督十城商业秩序。星流五千五百年，每个宛州人都有个黄金颜色的梦。绣衣使是繁忙商路上仅剩的异端——他们不会被任何价格买通。

亲军都尉府创建以来最大的叛徒王冒，为何会被释放？上官翘究竟是痴心错付，还是另有隐情？是谁揭穿了“白鹤”的真面目？郁李与宝珠这对小冤家将情归何处？防御部新晋的正卫、白沉，对“清理者”小顾妹子一见钟情？继续上一部的爱恨纠葛、潜伏暗战。随着真相一一浮出水面，更多的人物参与进来，局面也变得更加复杂。另一方面，沈家四房突然要到扬州府认人，各路人马竞相而至，原本危机四伏的境遇，愈发莫测……

《胡雪岩商道》从心性、借势、用人、协作、冒险、胆识、处世等多角度，对胡雪岩成事之道的智慧做了详尽的总结和剖析。他的为人处世，他的奋斗，他对做事业的独特见解，可以成为我们的一盏指路明灯。

流年中的故事，小城里的故事，伴着瓯江水，日夜不息。你好像都看在了眼里，又好像什么也没看见。《流年物语》是关于贫穷和恐惧的，同时也是关于假像和真相，欲望和道义，坚持和妥协，追求和幻灭的。这部头绪纷多的小说里独独匮乏的是爱情——那种我们在十八岁时憧憬的纯净的爱情。书里相遇的每一对男女，都有着自己不可告人的私心。

朝辞逃跑间一不小心睡了个最俊俏的和尚，坏了他清规，破了他色戒，动了他凡心。然后她不小心带球跑了，十个月后，为什么她生了一只蜗牛精？！【女主有个系统叫250，男主有个系统叫520，致力于写小甜文，我一定能写出小甜文！】

主要写的是一个应届毕业生写完作业想再玩玩战舰少女r却意外穿越的故事，故事主线是“我”与自己的舰娘相处的故事，这是故事的一部分，自然大家想要的那点情节也是要有的，但是也会体现一些社会问题，虽然有些杂糅，但还希望大家能喜欢。书友群:欢迎加入《与人民并行的提督生活》书友群:824290973

老子《道德经》问世后注本数千，解读的角度、方法各异，笔者无暇用“小学”、“版本学”对之作出一一甄别。为了使从事实际工作的管理人员尽快把《道德经》的知识转化为操作智慧，笔者以《道德经》方面的权威专家朱谦之先生撰写、中华书局1984年出版的《老子校释》作为底本，用王弼“得意而忘言”的方法对《道德经》进行逐章“意释”，同时根据个人阅历和体悟逐章加写“致用”。