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该书以日记的形式展现了清末中国的情形——如何平定太平天国运动、慈禧太后两次垂帘听政的背后故事、维新运动中各派人的争权夺利、义和团运动的纠结及八国联军进入北京城、慈禧仓皇出逃的惶恐……真切展示了一个真实的、不为人知的慈禧太后。魅羽妖凰
她出生在魅乱繁华的异幻大陆,身为神族本可拥有流年悠长的生命,却在开端就遭遇变故,魔尊血洗神族,父亡母伤,家破人亡,无奈寄人篱下。叹人心蛮荒,无灵力时,她被视为废柴,受尽欺凌和冷待。有了灵力却又被视作异类,欲将她永世禁锢。若神族当真如此无情,她又何须自诩为神?若魔族当真残暴至此,她又何必堕入成魔?既注定不是凡人,便看她如何成为至尊妖凰。——“这样有意思的女子,怎能让她向命运低头,学会随波逐流,懂得顺从?我要她永远记得怎样反抗,傲雪凌霜,或可成尤物。”【升级玄幻文?其实是爱情故事哟】那是黑夜,他出现在她灰色的人生中,带来的似乎不仅是光明,更是无尽的璀璨和斑斓。她言:“终有一日,我可以将魔尊踏在脚下,喝令他来救我娘。”他笑:“或许,有那么一日。”——————————这是本该为她雪中送炭却视人犹芥的亲人家,他似乎与旁人无二,却暗中关怀,使她的生活有了点滴的暖意。她言:“我有今日,全因神皇缩头缩脚,神族大难时不挺身而出,要做缩头乌龟还不如回家种红薯,不,让他种简直侮辱了红薯,我肯定不要吃。”他笑:“我种的,你可要吃?”——————————前世今生,重生蜕变,世事变改,越难越爱,前因羁绊后果。爱情在潜藏仇恨中萌芽,覆水难收,还能否开枝散叶,花开葳蕤?【有人问,既然是玄幻文,女主有啥子特异功能不】作者提示:看书名,开脑洞,自个想。(其实挺明显了是不)也可以再多隐晦的透露一小丢丢看书名想不到的:眼眸中泛起水光,凝结成泪从她的眼眶中缓缓流出,顺着脸颊,最后,滴落。可这滴泪并没有融入大地,一阵无意吹过的微风将它吞噬,消散。原本轻柔飘扬的小风似乎因为这滴泪而变得狂烈急骤,在她面前形成了一道飓风,而后竟化为了一个有着天蓝色长发的女子。长发在空中飘荡,女子的声音悠扬婉约犹如天籁,“风之化身,听候您的差遣。”【萌萌哒说明】1,虽然男配多多,但此文作者只接受一对一的结局。2,腹黑爱情权谋为主,升级修炼为辅,轻玄幻一枚,文中小虐,结局不悲。3,虽定义为异世,不过大都还是按古风来哒,我比较喜欢古代的感觉嘛。4,此文内容皆为架空,请勿吹毛求疵,若有中肯留言,作者必将感恩戴德,铭记于心。→看到这里的各位亲,收藏一个嘛~不会让你们失望哒~你的收藏,文的未来~(卖萌打滚ING)春蚕与止酒:互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于:任何一种文学文本都不是自给自足的,而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的,因此,任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制,彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发,也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响,表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究,本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷,表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品,为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。