无心仍在喘息，左手的拇指正在掌心划动，也只是一瞬间，气息已平复如常。他像是想着什么，道：“雁兄，你为何不趁机下杀手？”
雁高翔笑了笑道：“你是为了救那小捕快才会着我的道儿，雁某好男儿，不趁人之危。”
言绍圻怒道：“你竟然来偷袭我，还说是好男儿！”他这才知道方才雁高翔竟是冲着自己来的，不由又惊又怒。不说那雁高翔的道术，单以武功而论，自己就实在不是对手，连他用什么招都看不到。但他生性倔强，就算明知不敌，嘴上也不肯服软。
无心忽然道：“那你又为何不趁机杀了他？”
雁高翔怒道：“小杂毛，你当我雁某是下作小人么，这小捕快不是术门中人，我岂能滥杀无辜。”
原来那雁高翔见无心与言绍圻在一处，他也知道言绍圻道术较弱，准备先向言绍圻下手。无心本在全神贯注防备他的进攻，哪知雁高翔竟是杀向言绍圻的，大惊之下，出剑帮言绍圻挡了一招，只是这么一来身形已乱，雁高翔若是变招向他下杀手，无心慌乱之下，顶多是个两败俱伤之局，哪知雁高翔只是一招便收手不攻，他也不知其用意，原来却是雁高翔一招试过，发现言绍圻什么道术都不会，便不趁人之危。
听雁高翔这么说，无心也不由一怔，他本觉得竹山教是个邪教，教中人物定是阴狠刻毒，罪不容诛，但这雁高翔虽然用的法术尽是嫡派竹山术，为人却大是光明磊落，他自称“好男儿”，倒也庶几近之，不是吹牛，心中不由有些迟疑。
雁高翔又已大踏步走上前来。此时离得近了，已能看清他的样貌，他手中拿着的是一把明晃晃的长刀，足有三尺许，也不知是什么材质做的，竟然透明如琥珀。无心见他上前，长剑又提起来，喝道：“好，你只怕不在无辜之列。”
雁高翔笑道：“然也。雁某所杀已不下十人，若是死在小道士你剑下，倒也不枉，来吧。”
这一招已是正面相对，无心暗暗叫苦。他剑术虽高，但这雁高翔刀法不凡，绝不在他之下，而法术也与他相伯仲，这般打下去不知何时才是了时。他提起剑来喝道：“那便试试雁兄刀法。”
无心扭头对言绍圻道：“小捕快，快让开点，小心别误伤了你。”他原本一心以为敌人会用竹山术攻击，可是雁高翔偏生却是硬碰硬地用刀法杀来，实在是以己之短攻人所长。他右手握剑，左手又已握了一张符纸。言绍圻听无心说什么“小心误伤”，心中大不服气，正待说自己也算一把响当当的好手，眼前突然又起了一道厉风。这阵风急掠如刀，逼得他眼都睁不开，脚下也已立足不稳，连连向后退去。
无心见雁高翔又和身扑来，长剑一引，已使了个“粘”字诀，剑尖碰到雁高翔的刀尖，只一触之下，只觉掌心如握住三九天气的一块寒铁，冷得浑身都是一抖，他大惊失色，一足在地上一蹬，人猛地如陀螺般转了起来，左手的符已脱手掷出。
这道符一脱手，突然分成十余张，竟象从他手中掷出了一根长长纸条，已缠在雁高翔身周。此时雁高翔的刀已被他的长剑引开，再回刀攻来准已来不及，他口中极快地念道：“唵吽唎吒唎喧轰火雷大震摄！”
原来这是玉霄太素天辖咒，又称成德耀星宫咒，本是神霄派的雷咒。这神霄派是符箓宗的一个旁支，此名来源于《灵宝无量度人上品妙经》，经中有谓“神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所居。”又说“况此真土，无为无形。不有不无，万化之门。积云成霄，刚气所持。履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。”此派创自北宋道士王文卿，王文卿道号冲和子，自称早年在扬子江遇火师汪真君，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天遇电母授以嘘呵风雨之文，再经汪真君指点，乃能役鬼神，致雷电，因此神霄派专工雷术，后世道家符箓书《道法会元》卷七十六便有《火师汪真君雷霆奥旨》一卷，便是王文卿所传。此时神霄派已纳入正一教，正一教的五雷大法大多都出自于此。
无心这玉霄太素天辖咒也是五雷大法的一系，属五雷混合咒，雁高翔突然退后一步，身形疾转，那一列符咒绕着他飞舞，倒像是贴在了一个透明的大坛子上，而雁高翔正在坛中，动作也一下慢了起来。无心知道这玉霄太素天辖咒一旦发动，直如附骨之蛆，雁高翔纵然法术精深，一时半刻也脱不了身。只是玉霄太素天辖咒虽然缠住了他，威力却也不大，要当头再给他个五雷破方竟全功。一想到雁高翔方才出手放过了言绍圻，对自己也留了一次情，便不由略略一怔，但马上又接着念了下去。
他只道雁高翔定脱不开，五雷咒当头击下，虽不至要了他的命，也打他个七荤八素，哪知雁高翔退后几步，脸色已然变更，突然一声断喝：“破！”
