第4002章 游戏女主播vs校园男神（63）

公元2200年，统一后的“地球联邦”。因为人口的剧增自然资源的枯竭很多生活在底层的低收入者和一些怀揣梦想的人们在联邦的政策下向月球进行殖民。在极其恶劣的生存条件下开拓那里的矿产和资源，并向地球输出。经过几代人的努力他们的后辈积累了巨额财富，并在那里组建了很多新的社区以一种新的社会形态在那里生活。在巨大的生存环境压力下迫使他们再在科技方面积极研发。随着时间的推移逐步超越了地球。在公元2340年的时候，月球上的人类出于将来发展的考虑不顾地球民众的强烈反对开始进行克隆人类的繁衍。这在人类历史上还是首次。

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【1V1甜宠】鬼仙娘娘被系统绑定，去数个位面收集能量，互惠互利美名曰旅游。女主大手一挥：大好山河吾来了，上天入地唯我独尊。系统面无表情：你先崩人设后划浪，我要关门放主人了。男主啪飞系统：我自愿宠你上天入地，你只管无往不胜。女主勾唇：“我叫你一声，你敢应吗？应了就到我怀里来。”男主兴奋：“汪汪汪……”叮！您的奶狗/狼狗已到账。

千凤翎，明里是千氏集团的CEO，暗里是个黑帮老大(夙夜就是黑道第一帮），还没准备好，这所谓的末世就来了，本可以逍遥的过生活却被这末世给打破了，于是决定推了这末世，建起属于自己的王国。片段一：千千，带我去打丧尸吧！我不是小孩子了，我可以。女主，太危险了，你不可以去，在空间里等我。实际上是怕他抢经验，他一出去别人也不用打了，他一挑百都没问题片段二：女人，我终于找到你了，跟我私奔去吧。女主汗，我不就是当年就了你一命吗？你至于这样缠这我吗？片段三：千凤翎，你一个人挑十个丧尸累不累?我帮你吧！女主，丫的又来一个抢经验的。本文比简介好看多了，欢迎各位来看。

你会期待着有一天走出门可以在街角遇见二次元的萌物么？你会期待着【任意门】穿越到你想到的任何一个动漫世界么？你会期待着在未来看到次元萌物的大乱斗么？你会期待着学会动漫中的技能么？你会期待着与动漫中的人物喝茶么？……十五年前，所有二次元世界都与地球完成次元接轨，然而为了这个幻想世界能够继续维持下去，人们不得不召唤动漫人物，使用动漫技能战斗。超幻想时代来临——为了我们的终极幻想而大乱斗吧！

（此文已完结，推荐安雅的新书，《邪少追妻：帝少的专属甜心》）上古一战，九天之上的上神女仙千宫雪重伤沉睡了五万年，前尘往事一概不知，却成了御守宫宫主宫纤纤。为恢复修为，纤纤需两极双修，集齐身负四象命格的男子。天界皇子玄月，魔界尊王重楼，穿越而来的星野……为集齐十二人恢复上神元魄，且看纤纤如何游走在草丛之中。(本书女强，比较慢热，后续精彩）作者良心保证绝不弃坑绝不烂尾，大家就请放心入坑吧。书友群：229686896，敲门砖，书中任意人物名哟。

纪程之从小就是别人家的孩子。而陆羲之则是从小听着别人家孩子长大的孩子。他俩的孽缘从小开始，也注定了一辈子纠缠不清。

本书通过对两岸政治关系定位和台湾地区参加国际活动问题的研究，试图从本体论和方法论的角度，分析两者之间的密切关联，并提出两岸政治关系定位模式运用于解决台湾地区参加国际空间问题上的路径与方法。本书从一个宏大的政治框架和政治背景的视角来看台湾问题，在方向、思路和视野方面，对我们认识和解决台湾问题，有着重要的借鉴作用。

惠特曼（1819—1892），美国诗人。惠特曼的诗歌含蓄却有十分丰富的音乐性，“往往通篇像演说辞、意大利歌剧和汹涌的大海”。他的《草叶集》是19世纪中期美国时代精神的真实写照，标志着美国浪漫主义文学的高峰。《惠特曼诗选》节选《草叶集》中的优秀篇目，以短诗为主，兼顾长诗。

一片痴心换来无情背叛，欲要手刃仇人却被一口缺盖儿的马葫芦送到了陌生时空。极品大姑姐，吝啬老婆婆，怪异老公爹，外加憨傻帅相公，这是什么节奏？啥也不说了，果断奋斗吧！请看，鸡飞狗跳农家院，傻夫悍妻欢乐多。

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一个叫做徐沝（zhǔi）淼（miǎo）的男孩，误入修行之道，但是由于其五行缺水，原本只要有一点点的水属性，他就是修行届万年难得一遇的天才，但是苦逼的他因为这一个缺点变成了废材，且看沝淼怎么艰难曲折的修行吧！

本书是一本冲击力十足的短篇小说集，故事虽然短小，但却非常深刻，堪比鸿篇巨著。这些故事并非花团锦簇、幸福永远、美人救英雄的老一套。安妮塔?瑞博肯会带你走进书中人扭曲阴暗的内心世界……如果你不轻举妄动，有可能她还会把你带回来。但是这些故事必将久久萦绕在你的脑海里。本书是作者送给小说迷最好的礼物，将为读者打开一扇崭新的大门。

南宫承有多宠林予晴，全南城都知道。可林予晴还是走得干脆，连句道别都没有。离异夫妻，本该陌路。“所以，南宫先生，我们已经离婚了。”“嗯。”“我有两个孩子。”“嗯。”“孩子不是你的！”“嗯。”“那你还缠着我做什么！”“至少，你没再婚吧。小没良心！”--情节虚构，请勿模仿

孩子，我不可能永远做你生命航线的船长，陪伴你经历生命中的风风雨雨，虽然你希望这样。每个人都有双脚，上帝之所以创造它们，就是希望我们能够不依赖别人，用自己的双脚走路。