第42章 水神的目的

阮玉，作为我的幸运星的你，今天准备好了吗?

顾云奶奶病危，顾云决定冒险盗墓，遇到了很多奇奇怪怪的事情......

高才医学生沈晨在一次严重感冒痊愈后，留下了一个可怕的病根，从那以后，他可以听到来自冥界的声音，却又仅仅只是能够听到。正因如此，他被无端卷入一场谋杀案，自此以后，他的生活再也不能太平……

时间：某时地点：某地人物：形形色色的人鬼物：形形色色的鬼本故事纯属虚构，爱信不信

从小我就戴着护身符，爷爷说，碰过护身符的人会倒大霉，那天却被同事扔进火锅里，结果可怕的事情接踵而来……

在这个小小星球上或许有八十亿条河，以不同的速度各自流淌。河与河之间能发生怎样的故事？在这之前，想不出。现在知道了，是关于一条河想变成一只船的故事。

本书是由《原野藏獒》、《情和欲的悲歌》、《艳龙》、《大湖断裂》四个描写高原生活的中篇小说组成，杨志军被誉为“高原作家”、“荒原作家”，在青海生活了四十多年，对高原生活十分熟悉。

纪念那些死在海上和将要死在海上的人。上个世纪70年代的最后一天，上海是个阴雨天。这要记性特别好或者那天刚好写了日记的人才知道。梅子和于葵葵则出于某种例外而一生都不能忘记那个上海淮海路的阴雨天。她俩共打着一把伞，站在老大昌蛋糕房的屋檐下面，激情磅礴地讨论着关乎一个女孩子人生中最大最关键的问题——当然就是爱情这件事了。梅子和于葵葵都是1976年兵，一起考取了新疆驻南疆一个野战部队的文工团，现在又一起来上海进修，所以两人无话不谈。她俩是从南京路一路谈过来的，到了淮海路还没谈尽兴。

本书致力于说明“孔子哲学传统”作为基础哲学，乃是人性之根、社会之本。“仁者，人也”，“人能弘道”是作者确立的孔子哲学的核心。作者尝试脱离中国与西方二分、中体与西用二分的思维方式，摆脱近世以来自西方传入的意识形态纠结，不落入历史限制中来考虑人类走向现代化之前景，而转而依据扎根于人的理性之本性的哲学，以确立道德的预告的人类史，并以之揭示一种向公义及永久和平而趋的现代化之原型。随着现代物质文明的高速发展，其弊端也在不断显现，金融风暴、核能威胁、环境污染、资源争夺、恐怖活动……奠基于“纯然个体主义”、“放于利而行”的错误原则之上的思想，时至今日显见已百孔千疮。

苦栎沟因村口有棵苦栎树而得名。苦栎沟只有两户人家，一户姓刘，一户姓林。据说他们的祖先是太平军战士，失败以后为了逃避官兵的追杀，躲进这与世隔绝的地方。往后割草搭棚，开山辟地，后来又留住那些讨饭的、逃荒的、发疯的女人，与之成婚，繁衍后代。只是死的死，嫁的嫁，到了上世纪八十年代，苦栎沟仍然只有两户人家，共四口人。两家只隔一道坎，上屋住着林家，母亲叫春兰，儿子叫青苗；下屋住着刘家，母亲叫凤梅，女儿叫翠月。凤梅与春兰，姐妹相称，当年一起逃荒嫁到苦栎沟，不幸的是她们的男人都是“短命鬼”，留下一个后代便匆匆“归西”了。两姐妹只好相依为命，互帮互助，共同维持生活，抚养儿女长大。

（1v1，男主女主身心干净）叶黎：怎么感觉被坑了？某兽无辜脸：什么？主人，我对你忠心耿耿啊！我……#%*某兽还没说完，就被另一只拖走：走了，媳妇，别丢脸了叶黎：回来，你们给我说清楚！那臭男人怎么回事？某臭男人危险地眯了眯眸子：什么臭男人？梨梨可不可以跟我解释一下？嗯？叶黎包袱款款，脚底抹油就想溜：江湖再见，有缘再会

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番薯敲门的时候，老麦没听清，以为是隔壁的门在敲响。老麦自然也没想到番薯会来找他。当时，老麦正在接受一家杂志的约稿创作一个中篇小说，一直埋头沉入创作的境界当中，没有理会外面的事情。作为市群众艺术馆创作员的老麦，想想当下社会情人小三小四老五满天飞，比苏童小说里的妻妾成群还泛滥。这一会儿，老麦又会觉得情绪忧愤，且滑稽可笑，与现实格格不入。老麦端起茶杯茗了一口茶，苦笑了一下，抬头瞧窗外，窗外是连绵细雨。就是这时候，番薯又敲响了门。这一次老麦听清楚了。老麦走过去从窥视孔往外瞧，见到一张变形的脸孔，陌生的很。

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