第100章 劝说无用

她，从二十一世纪穿越而来，不成想却变成了一个废材二小姐。呵，废材？不存在的。从今天起就让你们看看本姑娘如何斗渣灭婊，扬名天下！--情节虚构，请勿模仿

她于兰陵王府上一舞惊艳了他，自此与这风流之名传遍邺城的纨绔子弟结下了不解之缘。“本王喜欢你，明儿个就娶你进门，做我的妾室。”他自大地令人厌恶，偏是自己一丝都不察觉。她心中，曾经只有幼年雪地之上给她暖意的那个人，那个身为九五之尊，却一身内庸外患，一口欺瞒哄骗，终是令她心如死灰的男人“你就是仗着朕喜欢你，才敢如此放肆！”重遇孙涟漪，宇文邕原本满心欢喜，却不晓，她心中已再无他。自遇上宇文邕起，孙涟漪便以为情既是如此。可重遇高延宗之后，她才知道，原来情不止如此。“皇上，您动过心吗？您会为一人茶饭不思、魂牵梦萦吗？“【情节虚构，请勿模仿】

穿越成将军府庶出的三小姐，世人只知她胆小怯懦，一无是处，却不知那名动京都的朗月公子就是她。她小心翼翼的隐藏着自己，只是为了有朝一日能够离开这个囚笼。因为身世之谜，她被指婚给那温润如玉之人，努力想要守住自己的心，却还是在相处中一步步沦陷，明明知道他已有心爱之人却还是为了他将自己置于那万劫不复之地。他是大周八王爷，生于皇家，却在险境中谋求生存，以为她只是自己的一枚棋子，可为什么见她掉下悬崖之时，痛彻心扉……楔子是我新加上的，是后面的一个小高潮，不过人物出场有些多，如果大家不喜欢就直接跳过楔子吧~

我的新文《贵圈真乱》http：//m.wkkk.net/a/954719/m.wkkk.net乱世沉浮，宫阙旧事。宣成二十二年，北朝大魏朝中传闻，永历帝得力心腹谋士，似乎是一女子，机变无双，狡黠多端。永历二年，南朝大夏民间传闻，永历帝亲封的芳华侯，也是一女子，闺名青樱，芳华绝代。永历三年，京中亦有传闻，永历帝宠冠六宫的英贵嫔，闺名也是青樱。此女是否彼女？此青樱是否彼青樱？这背后又有着怎样的前尘往事和惊天秘密？红烛罗帐，金碧椒房，谣言纷纷，传说芳华侯时常留宿宫中，就在连皇后也不许进入的清明殿中龙榻上……礼部尚书冒死上谏：“芳华侯纵然是有功之臣，夜宿宫中也名不正言不顺，有损圣上清名！还请皇上放芳华侯回府！”他闻言冷笑道：“朕会让这件事名正言顺！”与一向得宠的逸妃在御花园偶遇，逸妃强命芳华侯行礼，谁料当夜便被打入冷宫思过！他阴沉道：“招惹她，这就是下场！”为他甘愿深宫终老，为他指点江山，为他策马沙场，为他远赴北朝纵横捭阖，却在宠冠六宫之时方知，他强留她在宫中，为的只是“得凤潜者得天下。”而她的身份却是……北朝四王拓跋彦，雪山上救她一命，战场上纵她数次，从未山盟海誓，只每年生辰遣人来道：“只盼他负你。”南朝旧事，芳华女侯。

一朝穿越成为种桑女，对着无际的桑田，杨含雪不忍不住仰天长叹，老天爷这个玩笑开大了吧？她一不会养蚕，二不会抽丝，为毛让她穿成种桑女？穿成种桑女也就算了，可为毛还让她一觉醒来就差点成为别人的媳妇？这也罢，为毛还要让她刚脱离虎爪又落入“狼圈”？且看小小种桑女怎样在重重压迫下携带家人走上脱贫致富之路……本文已完结，推荐新文《我家娘子超旺夫》

男人的魅力是什么？是优雅的谈吐，是健康的体魄，是聪明的头脑，是迷人的气质，是得体的衣着，是充实的生活。气质天成，我们也许无法改变，但是魅力确实可以自己营造而来。学会自我打扮，培养迷人风度，充实自我，形成超人的睿智。这一切会使你成为一个气质高贵的男人。气质可以告诉我们很多东西，它是一个人内在的外显。

为魔者，毋需断情绝意，只愿心随意动；为仙者，不可肆意妄为，必须断情绝爱；她与他，一为魔，一为仙；一执断人生死判官笔，一持斩人魂魄绝情剑他们相识于招摇山、相知于相忘于三生石的姻缘由谁来编织……

“球进了！球进了这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！球王贝利、马拉多纳灵魂附体！”我能够成为绿茵巨星，因为我热爱足球，这源自于兴趣成长于灵魂，至于怎么成长的，这就要从我莫名其妙的会了神打术，又莫名其妙的请来了一位踢足球的祖师爷上身说起了...

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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她，古灵精怪，一舞《烈焰红梅》赢得众人赞许；他，号称“鬼才”，神机妙算，运筹帷幄之中而决胜千里之外。他们在一个实现共同梦想的环境里相识、相知、相爱。但是正当他们准备走向爱情的康庄大道时，一位长辈的临终遗言将他们既定的人生轨迹瞬间改变。面对新的挑战，她决定迎难而上，而他则选择隐身幕后，默默地支持着、帮助着属于自己的心爱女子……

江浔洇莫名其妙来到一个陌生的时空，还是一名高阶的魔物，倒在路边被一人所带走，接受了他的安排，潜入了马卡龙学院……

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本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子，米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈，他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统，同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。