第114章 名份全都往后排

前世，她明明是将军府嫡女，却要下嫁给六品武将，本以为得到的是一场至死不渝的爱情，但一切不过都是镜中花，水中月；庶妹的伪善，姨娘的恶毒，一切的一切把她逼上了绝境，涅槃重生。带着复仇之火滚滚而来。”什么情呀，爱呀，不过就是闲人无事拿来打趣的玩意儿罢了。“”我也不是个善良的人，以血还血，以牙还牙，对我来说都不行，打掉我一滴血，我得让她还我一斗，弄掉我一颗牙我得让她还我十颗“一抹温情生欲死，两抹温情涅槃生，三抹温情淡如水，四抹温情苦相知，五抹温情心系动，六抹温情缘此生……

鸿门深宫，帝王将相，经历时势变迁，早已物是人非……一位是万人之上的摄政王；一位是帝王身边的爱将。而她夹在他们中间，纠缠半生，咫尺天涯。她满怀报负，踏着堆积如山的尸骨，达到权力的最高峰！励治改变这个腐朽的国家，却被淹没在历史的洪流中……

女主，九小姐，柳姨娘所出，住所为泊柳居沐云风，沐家长女，花太太所出，太子妃沐宸霆，沐家二子，李侧夫人所出，娶妻关氏，兵部任职沐云霜，沐家三女，柳侧夫人所出，已逝，和亲齐越，嫁齐越二王子北野杨为妻沐宸雷，沐家四子，张侧夫人所出，娶妻柳氏，户部任职沐云岚，沐家五女，许姨娘所出，指给二皇子南宇涣做侧妃，未嫁沐宸钰，沐家六子，花太太所出，无职沐云露，沐家七女，……

凤女临世，美男来袭。且看各路公子，如何大显身手，抱美而归。

重生系女杀手林夕，能打能扛还会撩妹，简直不要太稀罕！宫斗，争宠，复仇，江湖，一力降十会……可这戏精皇子是什么鬼？人前冷酷无情，人后瞥眉一句，“夕儿，想本殿下没？”妈耶！被苏坑了，吃枣药丸！

在一个修炼的世界，步步登天！机遇连连！在一个强者的世界，鲜血弥漫！杀气冲天！我携一剑，闯天，闯地，闯神域，闯魔地！我携乾穹逆天决，铸无上剑神，造无上武尊！剑域之中，吾为尊神！

徐志摩、陆小曼、鲁迅、郁达夫、朱自清、梁启超……这些赫赫有名的民国人物，给人留下的永远是传奇、神秘的印象，然而他们，也有感性的一面，平常的一面，深情的一面。在他们与爱人、家人的书信中，字里行间流露出各自的真实情感，与为人所知的成就不同，这些爱语呢喃表达了最本真的他们。

成长有很多定义，也需要付出很多代价。少年的成长，伴随着笑与泪，仇与恨，情与义。这个世界没有坏人，只有被情困住的人。这，是一个由一块传说中的玉璧和未知的宝藏所引发的故事。

一家人和房子一起出现在了荒野？野兽、饥饿、神秘建筑物、各种诡异事件。为了家人，努力吧！

上世纪初，内蒙古西部出现了一位显赫的传奇人物“红狼台吉”。他出生于一个贫寒的破落贵族家庭，艰辛的生活把他锻造成一个“混世魔王”。他与王府的女佣奥肯结为夫妻，却与清廷定郡王的格格、有名的福晋十三奶奶堕入爱河。他在十三奶奶的帮助下走向官场，从此平步青云，巧妙地施展政治手腕，用血腥暴力除掉了一个个政敌，渐渐把控了他所在的红格尔和硕旗的政治实力。为了得到至高无上的权力，红狼台吉开始了他轰轰烈烈的冒险人生。

安图图和胡闹从来没有说过爱对方，从小学到大学安图图发现，身边没有一个男性朋友，只有这个青梅竹马，一直陪在左右，直到有一天她才发现了，原来最初的爱一直在心里，不敢爱确不得不爱。胡闹说我不希望你爱上别人，就不得不做一个你讨厌的人，我爱你胜过爱自己，你何时能明白！一生一世一双人，从童年到暮年，你若不离不弃，我便生死相依，我一直都在你身边。

身怀绝世武功“乾坤雨花掌”的叠云阁大护法武翌，为救疾苦百姓不惜对抗朝廷，无奈朝廷设计铲除叠云阁。武翌不听长老劝阻，深陷美人计陷阱，武功被全废，失去大护法神功佑护的叠云阁惨遭灭顶之灾。一直活在悔恨中的子雲，为救武翌委曲求全嫁给王子，求得王子秘密救出天牢中的武翌，并托贴身丫鬟丫兰带武翌隐姓埋名、终身不弃。逃难中遇神医武翌神功恢复，恶帮闯入藏身之地丫兰遇害，复仇之火彻底爆发。武翌祭出了“叠山地狱名单”复仇之路鸡犬不留，当曾经爱过、恨过、伤过他的子雲倒在他面前告诉他真相的时候，潜藏集聚在心底的怨意、怒气、爱恨和情仇彻底崩溃、爆发，随着一声撕心裂肺地长吼应声倒下，再也没能起来……

有名青年半夜走在路上，平地刮来一阵阴风，青年裹紧身上大衣，双手叉到了腋下取暖。他往前又继续走了约莫二十分钟，忽然停下了脚步，在夜路上驻足并非他本意，只是他已经不能再往前走了。大家切莫担心，这名青年没有倒霉到刚领了工钱就在半夜回家的路上被劫匪抢去钱财，也不是他的身体出了什么问题，或双脚忽然丧失了前行的动力，而是这条狭窄的只容一人通过的小路上。

《沙漠玫瑰》（《勇士》系列第一部）描写了一位当代英雄军人的浪漫史，故事优美动人，催人泪下。一架飞机被击落，飞行员被囚禁在中东的一个牢房。在关押过程中，他遇到了一位可爱的人道救援工作者。她被关押在隔壁牢房。从她身上，他懂得了爱的真正含义。

《古文观止演义》是当代著名华文文学大师、散文大家王鼎钧先生对《古文观止》中二十四篇文章的精彩“化讲”。王鼎钧先生以作家和学者的双重身份，以中国古代文论为根基，以欧美新批评“细读法”为参照，对作品进行了由点到线、由释义到还原、由二维到多维、由学问到创作、由作品到人生、由文化到哲学、由文学到宗教的精彩“化讲”，由此将文字构成的精神世界化开，把文学接受推升到了“参天地化育”的高度。