第491章 事在人为

在别人的眼里，他只不过是擅长计算，长得可以，到处躲避仇杀，过着提心吊胆的日子的流浪混混。可是，当他去了天一道院修道的时候，谁也没想到他是仙族的血脉。随着身份一层层的暴漏，他被卷入了天界斗争的漩涡，桃色的陷阱，兄弟之间的相残，他该如何面对，他是要成为顺天人，还是要成为盗天人？

什么是神，无神论者所坚持的东西究竟是什么？——这个问题和这本书的主题无关。

一个工兵被自己埋的炸点炸死，这可能是所有工兵或者是爆破师的悲哀，但这回悲哀的是异世界的生灵。他是扫把星？还是混世魔王？还是他就是传说中的救世主？

变异体质，能吞食一切，逆天功法，弑天武技，伴随着他走上掠夺之路，以杀神之名，登峰绝顶，一路伏尸百万！诸国林立，万宗驰骋，看主角笑傲群雄，荣登大道之巅，这里残酷而令人战栗！

人界、仙界、神界，谓之三界……引气入体，锻造根基，凝结金丹，丹破成婴，再进一步，便为化神，此乃人界修炼法门之大纲……面对漫漫至尊之路，主角坚守道心，毅然说道：“至尊之路，绝非一马平川，定是艰难险阻、危机四伏之路，然，纵使其长漫漫，吾也——毅然踏上。”这是一个残酷却理想的世界，弱肉强食、实力至尊是这里的不二法则。

巫术有着悠久的历史，最早可以追溯到旧石器时期的山顶洞人，在那个时代就有鬼神崇拜观念以及相关的丧葬巫术仪式。民间巫术是经过岁月的积淀流传下来的一种民俗，企图借助超自然的神秘力量对某些人、某些事施加影响，以达到自己的目的。而古往今来，人们一直对“风水”抱有敬畏之心……让我们走近风水与巫术，揭开它们神秘的面纱。《风水与巫术》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

“唐诗诗，我劝你聪明点，孵不出蛋来就别厚颜无耻的占着窝！”婆婆扶着一个怀孕的女人找上门，无限傲娇。唐诗诗看看上门女人微微隆起的肚子，又看看她身边小心伺候着的婆婆，最后将目光落在一旁抿着唇自始至终没有打算开口的男人身上，心冷成冰。三年自以为是的幸福婚姻在这一刻成了一场狗血而俗气的笑话。六年的感情最后换来的是薄薄的小小的轻轻的一张支票：一千万！那个男人因为金钱权势背叛了他们的感情，而她却因为背叛而挥霍了他的钱。这场交易--看起来也貌似公平！最可恨的不是你被挖倒了墙角，而是那无节操的一堵破墙恶劣的公然返身还想要左拥右抱！妻子变xx？亏他想的出来！叔叔同意了！婶婶也同意了！TMD！唐诗诗忍无可忍！既然忍不下去了，那只好学着残忍！前夫悲愤的说：“你竟敢背叛我！唐诗诗，你什么时候变得这么不要脸！”唐诗诗讥诮道：“脸是个什么玩意？我要它何用？”离婚女人门前是非多，情敌步步紧逼连环陷害；前夫不要脸的公然提出“回到我身边！”，妄图左拥右抱；情根深种的大学学长闻讯回国，虚怀以待；就连养父母的弟弟都跟她住到同一个屋檐下频频示好；结果有人更绝，直接将唐诗诗拉进民政局--扯证！吃一堑长一智，再入豪门的唐诗诗脱胎换骨，见招拆招，发誓将自己的爱情，捍卫到底！推荐妖的新文《误嫁豪门之小妻难逃》：《三生三世凤临天下》：

铁牢重犯凭借一根悬空绳索离奇失踪？古寺壁画幻化出一群地狱使者四处杀人？阁楼盆栽竟能吐出蛛丝将人活活缠死？相府内的花、草、人、畜也都一一变成杀人利器？长安城内一时诡案迭起，危机四伏。破案天才袁昇临危受命，抽丝剥茧，力挽狂澜。殊不知……解得开诡案背后的千丝万缕，却逃不出宿命布下的天罗地网；真相被揭开的刹那，血洗长安的计划才真正开始！

她一世英名却在死前毁为一旦。再生一世，她还是那个英明公主，只是这次她认清了祖父的伪善，竹马的阴暗。她不动声色，玩转权谋，这一世她要抛弃娇纵宠爱，一生繁华，创建属于自己的帝国。

【四海阁】爱是天时地利的迷信。这是一个关于旧爱惹新欢的故事，他们为爱痴为爱狂。总有人改变模样，总有人毁了誓言，总有人一如既往。不就是爱情，有什么不可？不就是爱情，为何要顾忌？不就是爱情，有什么不能坚持？【四海阁】

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许燕斐偷了她的身份。骗了她儿子。她恨他薄情寡义，却从没想过，他又偷又抢，只是为了让她温饱。“没听过要往上攀，一定要找有钱人吗？我不仅是有钱人，还有权势。”--情节虚构，请勿模仿

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《神奇的医学典籍——《黄帝内经》》主要内容分为绝代医宗、阴阳学说、五行学说等章节。《黄帝内经》简称《内经》，是我国传统医学四大经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存最早的一部医学典籍，被后世尊为“医家之宗”。