第37章 结语

本书奉献给读者的是作者对于当今广播电视艺术的审美创造、文化传播、艺术功能、产业理念及实践等诸多问题的思考与探索。本书是一本关于广播电视艺术学的基本理论著作，书中对广播电视艺术学的研究对象与研究内容进行了准确界定，研究分析广播电视艺术的构成要素、功能及其属性，并在此基础上试图建构起关于广播电视艺术学的概念范畴及知识体系。

我们说话是一句一句地说，为的是一句话能表达一个完整的意思。而一句话又常常是由几个小单位组成的，每一个小单位能表达一个简单的意思。这样的小单位便称作“词”。

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。

2009年“深圳市民文化大讲堂”邀请了厉以宁、高占祥、吴建民、海闻、张继钢、郁钧剑、韩少功、康洪雷、毕淑敏等多位名家大师举办了104场讲座，从讲座文稿中精选出72篇整理编辑成本书，内容包括新中国60周年、礼仪文化、励志教育、养生文化、创新文化、婚姻家庭、文学艺术等多个系列。

有很多梗可能是真实存在，也可能是我看其他大大的书借鉴的，如有侵权，私聊解决。（ps:没有啥时间顺序，想到啥写啥，就酱。）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

十月革命后，白俄军及难民大股向中国境内溃逃，狼山烽火由此燃起，各种势力纷纷登台，明暗较量，一触即发。小说以宏大的叙事笔法，尽展错综复杂的矛盾冲突，着力塑造各色人物，情节迭宕起伏，形象饱满生动，有很强的可读性和艺术穿透力，为作者新近贡献于世的又一部长篇力作。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

如花美眷，终抵不过似水流年。他，连中三元经世之才，然却是她苏慕云的杀身仇人；枉死之时，她指天发誓若有来生，定叫这些害她之人生不如死，血债血偿！而老天，果然有眼。再睁眼，竟然得以重生！…他，貌如神祇，世间之人事无不在他的算计之中。这一世，他却为了她－－苏慕云，将天下当成了手中的棋子…＊＊＊＊＊重生后片段一＊＊＊＊＊＊“苏慕云，你不得好死。”男人腥红的眼，恨不得在她身上盯出个洞。“是吗？”苏慕云看着眼前的男子，冷冷一笑，“可惜，你看不到。”＊＊＊＊＊重生后片段二＊＊＊＊＊＊“慕云，你听我说，不是这样的，你…”“你去跟我母亲说，跟苏家上上下下几十口人命说吧，告诉他们，你做了什么。”“不…，我不想死，我不想死…”然不任女人如何挣扎，最终等待她的仍是那泛着寒凉，森冷的刀光。＊＊＊＊＊重生后片段三＊＊＊＊＊＊“为什么要帮我？”苏慕云屏了声息看着眼前的男子，因着男子身上的凛冽之气太重，她不敢靠前，三步之外便止了步子。男子独饮独酌，如瀑的青丝凌乱地洒于身后，一双极好看的眉，眼角微微向上扬起，勾人心弦。狭长的凤目牢牢盯着亭下的水面，若有所思。“你不知道？”苏慕云摇头。男子忽的便绽唇一笑，如春晓之花。“因为你将会是我的妃。”*娘子完结文*《嫡女恶妾》《二品嫡女》《高门奴妃》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

当年路遇白为了娶余歌为妻，轰动海城。如今还想藕断丝连？她不会给他们这样的机会。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

媚世和堪鄙是西方当代新出现的两个美学类型，对原有的美学类型体系（以美丑为核心的体系和以美、悲、喜为核心的体系）产生了一种新冲击，形成了以先锋和媚世为核心的体系，同时产生了媚世之美与先锋之丑之间的换位。同时，媚世与堪鄙是西方对大众文化中的美的一种把握，提出了看大众文化的一种新的视点，因此，媚世与堪鄙，对世界美学中的审美类型理论提出了新的挑战与思考。