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婚姻呼叫转移
（正文完）番外系渣男回头的暖宠把一个人的温暖转移到另一个的胸膛，让上次犯的错反省出梦想，每个人都是这样，享受过提心吊胆，才拒绝当爱情待罪的羔羊－－－题记廉诗斐曾经为了逃避对徐贺湛的暗恋只身到了异地，当她以为找到了真爱回来参加姐姐廉诗语和他的婚礼时，在他眼里她成了推姐姐摔下楼的人，姐姐成了植物人，而她成了罪人。十天后她代替姐姐嫁给了他，从此她活在自责与折磨中，她曾经以为只要她真心地对他，真心地照顾姐姐她的生活就没有遗憾了，只是她忘了她也是有感觉的人，她最怕的就是徐贺湛对她的冷漠与憎恨。女儿的到来也没有让他改变对她的看法，反而让她对他彻底失望了。当她知道姐姐摔下楼的事是姐姐和曾经的恋人设计好的时，廉诗斐觉悟了，原来今天的一切不是她错了，而是她太傻了。她曾经对徐贺湛说我不是非得爱着你才能活下去，少了对你的爱也许我会过得更好。只是她当放弃了那份爱，徐贺湛才发现，她的放弃让他感觉到痛苦。
在我们之后，还会不会有更美的故事
让那些假装忘记，却悄悄回忆的人，与这世界温柔相拥。如果有一天，我们再遇见，还会不会责怪时间的荒唐；如果有一天，我们各自走远，那只能说光阴还不够漫长。刚刚好，这就是你最美丽的样子。
哈尼阿培聪坡坡：哈尼族迁徙史诗（中华大国学经典文库）
这部史诗是哈尼族传统文学的顶峰之作，具有较高的历史价值，是目前发现的系统、完整地记载哈尼族历史沿革的长篇史诗之一。作为哈尼族人民的“史记”，全诗长5000余行，由歌头和以下七章组成：《远古的虎尼虎那高山》、《从什虽湖到嘎鲁嘎则》、《惹罗普楚》、《好地诺马阿美》、《色厄作娘》、《谷哈密查》、《森林密密的红河两岸》。它以现实主义手法记叙了哈尼祖先在各个历史时期的迁徙情况，并对其迁徙各地的原因、路线、途程、在各个迁居地的社会生活、生产、风习、宗教，以及与毗邻民族的关系等等，均作了详细而生动的辑录，因而作品不仅具有文学价值，而且具有重大的历史学、社会学及宗教学价值。
荀子（中华国学经典）
《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一。
穿越之夙愿画黛眉
君入我梦，弃我而去。与君再识，已是天上地下，云泥之别。从此形同陌路，互不相扰。可命运怎会让两个痴缠的人毫无干系纵然他不入俗世，不染尘埃，又怎样？纵然她深陷污泥，难以挣脱，又如何？顾洛栖与苏洛尘这两个名字，注定生生世世纠缠，难舍难离。洛阳才子，不染纤尘。顾念洛阳才子，愿此生双宿双栖。这一世，她命数未尽，辗转于他的世界寄人篱下，任人欺辱？那是上一世的林黛玉了。苏洛栖的灵魂到了林黛玉的身体，从此，她便是那我见犹怜，心比天高的林家小姐只是，敛了柔弱，余下的只有冰冷。世人言林家小姐娇弱无比，只会卖弄可怜，寻求怜悯。可贾府的林黛玉，却冷若寒霜，城府深沉。在这吃人不吐骨的深府宅院，若无半分心机，早便香消玉焚前世的这具身子，不就是这样死的吗？只会用眼泪作武器，实乃愚蠢重获新生的她，便借这副皮囊，来会一会权势为尊，人命如草芥的世道……
低姿态做人做事的艺术
做人要善于学习水的智慧，能避高就低，在最低处隐藏着无穷的变化与智慧。水善于低是一种风度与气魄，也是一种谋略与智慧，更是一种处世的姿态。这种低是低调、是低头，是能随势就形，藏无穷力量于平静之中，化剑拔弩张为平心静气，化狂风骤雨为和风细雨，化扑朔迷离为悄无声息，是一种“于无声处听惊雷”的做人学问。
