第352章 故技重施

世界不灭，凶神不死！诸天世界第一天骄萧天，为了争夺亘古不出的无上机缘，不幸被天帝杀死。悠悠十万载后，萧天再次活了过来！在一盏太古神灯的陪伴之下，萧天自微末中崛起，一路高歌猛进，踩着无数强者的尸骨从世界最底层一直杀到世界最巅峰。这一世，萧天发誓要登顶天地之颠，做那至高无上的唯一存在！

神武大陆，武修如麻，强者如林，打个喷嚏都能喷到了不得的大人物；走两步都能踩到天赋异禀的天才。这个以武为尊的异世界不太好混。邹兑神奇穿越重生到这个世界，还随身带了一款能搜索异界百科的引擎，貌似有了“无所不知”的资本。于是他觉得应该做两件事：第一，给贼老天大大地点个赞；第二，亲身实践一下“哥是个传说”的路好不好走……

纨绔大少？开玩笑，我不是纨绔大少，看清楚本少爷的身份！本少爷是家主，明玉皇朝最大的家族任家之主，硬要说本大少纨绔，请称呼我为纨绔家主。杀你又何妨？皇宫前杀你又怎样？免死玉牌本家主有好几块呢。看纨绔邪少，如何统领家族做一家之主，走上巅峰。邪气的人生，无可匹敌！！

她是天地万物衍生的灵物，自诞生起便被诸神觊觎。在灵魂湮灭那一刻，她发誓，若有重生之日，必将欺她，辱她之人百倍奉还，将神灵踩在脚下。转世万年，最后一世，她乃下界易族之女。本一心只想重回巅峰，可是这一路上的桃花怎么越来越多？而且一个比一个粘人。1V1，番外有福利

这是一个弱肉强食的世界。在这片大陆里，金钱，美女，似乎都需要实力来支持。而一个十二岁的孩子是如何闯荡天下的呢？

【完结】大小姐很狂。炼丹修灵打怪兽，神兽开路，渣渣滚开；神丹在手，天下我有！男人凤眸微眯：“她嚣张？抱歉，我惯的。”大小姐很傲。披荆斩棘斗神魔，异界重生，凤星临世；纵观三界，唯我称雄！男人勾起薄唇：“她杀人我放火，她抢劫我磨刀，她闯天下，我陪她上刀山下火海，共赴黄泉！”当她终于认清自己的心，已经被修长双手揽入怀中，男人邪魅一笑：“乖……我已经，等你很久了。”【男强女强身心干净宠文1V1，读者群：194628642】【新文《99度深爱：早安，竹马先生》这边戳——】

红尘人世。莫不博弈。人生就是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。所以说人生是一场永不停止的博弈游戏，每一步进退都事关人生的成败。博弈的经典理论会指导我们如何为人处世，更好地掌握生存之道，这将对我们的生存与发展有很大的作用。把博弈论中的精髓应用到生活和工作中，会让你的每一次决策和选择都更加理性和睿智，让你的人生更加精彩而顺遂。

本书是以封神榜为背景开始的故事，原本应该按历史发展的商朝灭亡，却被神秘之人所拯救，导致西岐打败，闻太师大胜回朝，纣王继续宠幸妲己。百万年后一个少年在梦中惊醒，继续着百万年前的谜团。

她只需那一眼便相中了他。然而前一秒，她才把他手中的“千金赌坊”霸气清仓!自诩宫主的她以为撩美男天下无敌，却不知此腹黑早在前N年便将她惦记上了！腹黑王爷带娇妻踏上四国周游之路，宠妻无度，下药洞房，生包子，斩桃花……啥事他没干过?就连最初说好的周游，都被他颠覆成了统一天下!瑾爷:那一路心酸，只有她知；即便终其一生颠覆天下，只要换她回眸一笑。

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

好心提醒走光，结果却反被认定耍流氓，倒霉男人王文在电梯里不经意占到了美女上司陆薇的便宜，本以为要遭殃的他，却意外获得了这个霸道女人的赏识，一次醉酒后的接触，竟然让两人的关系变得越来越暧昧不清……

这是个关于能量的世界，背负着家族仇恨的痞子曾经的一代天才，让众多同龄都黯然。就在家人因为痞子而嘴笑得跟拉链似的时候，灾难降临，痞子一度沉睡，就这样浑浑噩噩的过了四年之久。“羽儿，醒醒”...“羽儿，醒醒”张绣一次次的呼唤，但是换来的只是整天的以泪洗面....突然有一天李羽醒来，可是随之而来的是阵阵的失落，自己已然为一个废人....

沈石溪的《疯羊血顶儿》是由《血染的王冠》、《血崩》和《疯羊血顶儿》三个中篇小说组成。《血染的王冠》写金丝猴群中黑披风雄猴与麻子猴王争霸的一场内战。动物界以强力和年轻挑衅老猴王的故事经常发生，但当猴世界两王并存格局出现时，后果堪忧。故事解秘动物世界内战的混乱和伤害，最后以老猴王的慷慨赴难和王后的殉难谱写了动物世界的爱情绝唱。

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《法律史的视界：梁治平自选集》由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集，偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。