1．当你春风得意的时候，不一定感到青春的短暂与可贵；当你面对诱惑的时候，不一定懂得放弃的重要。
就像我不幸生病的时候，才感到健康的重要；就像我躬身喘气的时候，才感到奢望的累赘。
难道许多事情，非得等到失去才惋惜吗？难道许多事情，非得等到发霉才丢弃吗？
2．要经常从心灵的海洋里捞出珍珠，那是你闪光的希望；不要常在记忆的海洋里翻捡贝壳，那是你应该丢弃的痛苦和不愉快的往事。
3．正像种瓜不能得豆一样，如果你在努力种豆，你就对豆不要产生奢望。
4．旁逸斜枝太多会影响率直挺拔粗壮，你的名字与质朴向上有关，立杨。应该抽空读读茅盾的《白杨礼赞》。
5．我无休止地重复孔子的话：“人无远虑，必有近忧。”这会伤害你的自尊，干扰你的自立。我想问你，真的没有近忧吗？你承受得起意外吗？不是意外的成功和欣喜，而是意外的打击和痛苦！因为意外曾经让我扭曲和沉重。我盼望你遇到问题时能坐稳，冷静，承受，思考，练就识破问题真相的锐利，只有识破才可能成为你的利剑。
6．你曾经在小学三年级就自己做了贺年卡送给老师，你是一个懂事的孩子。你用感恩心回报一个普通老师的心血、时间和生命。你让我的生命阳光灿烂，你肯定能用眼泪和无声的叹息去浇灌你的意志，浸润你的心灵。
7．盼晴的人们，立即投入雨后崭新的阳光，想通过阳光创造财富。但盼阴盼雨的人们，不一定阴暗，如果他们没有水维持生命呢？
8．我盼望每一次联通，没有障碍。如果通话不畅，我很有可能想象成你被故意屏蔽。
9．我知道，我的道理，也许是你心里的道理。但我的经验，肯定不是你的经验。人最无奈的是不能回头再来，因此，经验是有用的。
10．同样是人，有的人弹拨着文明的琴弦，书写着闪光的快乐，寻访天外芳草，把精神放飞；有的人把目光缩小到洞外渺小的方寸世界，显得鼠目寸光。这两种境界的区别在于心态是否阳光，是否学会了宽容。
11．曾经送你一本《中国历史年表》，并不是想让你把那本厚厚的书嚼碎咽了，也不是让你经常把那本书的年代和事件如数家珍地讲给别人听。
我知道有些史书并没有记录历史本身，作者的主观判断常常影响了历史的真实，也肯定会影响你的判断。因此，我精心选择了有骨头没肉的纪年表。大学毕业，系统地了解历史非常重要。你学外语，尤其要补历史课，不了解历史，就会像我一样有飘着的感觉。如果那本书还是新的，你最好把它翻旧，让它变成你心中苍凉的历史轮廓。那本书如果被丢弃，说明你工作太忙，或者对数字不感兴趣。那么，你就选择你自己的学史方式。你要是执意以为历史不重要，我将固执地以为你还年轻，尽管你认为你已经有足够的阅历在环境中游刃有余，我还是担心你涉世未深。
这就是我们互不了解和理解的代沟。
你这样聪明，不会因为看不见的代沟影响我们的交流。
12．生命是个简单短暂的过程。我的一位网友宣称，找到了长生不老的秘诀。你相信吗？
13．谁都会从自己钟爱的工作岗位上退下来，那时候，对人的考验才刚刚开始。你爱下棋，有人跟你楚河汉界，哪怕你是典型的臭棋篓子；你爱聊天，有人陪着你消磨时光，哪怕你废话连篇；你爱打拳，有人跟你款款过招，哪怕你别扭笨拙。
最需要朋友的时候不敢见人，或者没有人愿意陪伴你，前半辈子活得不很成功！
14．不相信我的说教，也不要相信有些人的夸夸其谈。你听着有用的逻辑，可能是最艰难的道理；你觉着有用的方法，可能是别人最不屑一顾的途径。你其实明白，我们都看不起走捷径。天上要是天天掉馅饼，人类的四肢肯定不发达。
15．要走进别人的心灵，得心里先装着别人。
16．如果没有宽容，你将被逼到死胡同，你将觉得世界的新鲜空气属于别人；如果多些忍耐，你将进退自如，你将感到这个世界的阳光公平地照着每个人。
17．不要相信宋江，也不要相信唐牛儿！道理很简单。唐牛儿是个混混，不务正业，经常赌博。宋江娶了二奶，他没有告发，等他自己输了钱后，才想到去宋江那里整点酒钱回来，买些麻辣烫充饥。他到阎婆惜门前，宋江正和阎婆惜闹矛盾，他在门缝里偷听偷看，被阎婆惜一掌推开，就怀恨在心。宋江杀阎婆惜后，阎婆惜要逮住宋江告官，唐牛儿乘机纠缠住阎婆惜，宋公明借机脱逃。
唐牛儿因此吃罪，刺配五百里外。宋江声名显赫后，从未记起唐牛儿。
肉食者的负义虽可憎，依附权势的帮闲者可憎在先。
18．我到现在还没有搞明白，有一个傻瓜居然操作了一句世界名言，最好的生意是赚人。赚钱的人都是傻子吗？
19．明天你只会得到钞票，后天你会得到钞票还有人心，而你又急需要钱，你会怎么取舍？以你的智慧，我相信你要慎重考虑，然后取舍。我不是让你选择后者，只是想让你多顾及些影响你的因素。
20．王宝强出道时，对冯小刚导演不相信。他说，谁会让农民工演电影呢？有一个人替王宝强急了，说：“谁会骗傻孩子呢？”
王宝强后来成功了。
儿子：见风使舵的聪明不是好事，自然本分的傻瓜有若神助。
21．我很惨，一年丢了N部手机，丢手机的数字让你生气；你很惨，一年丢了X部手机，丢手机的数字让我晕倒。我除了把你和你妈没丢之外，差点把我丢了；你除了把你妈和我没丢之外，差点把你丢了。
朋友取笑我，有其父必有其子。
我仔细琢磨，我出身贫寒，九岁见西红柿，十一岁吃柑橘，作业本正面写完反面写，一颗水果糖甜蜜十几天，我从小没有养成奢侈和不细心的毛病。丢手机的原因是：
有其子必有其父，你敢说你没影响过我的生活状态！
22．看人应该看主流，看本质。世界上没有完美的人，会看人的人往往看到别人的特长，并不放大别人的缺点。
23．不要抱怨那些使你难过的阻力和刺激。失败、错误之后的痛苦，肯定是一串反思。沉思可能是辽阔的天宇，让你思想的云彩飘动和驰骋。要么，你的沉重会变成泪滴降落，让你轻松愉快；要么，你的忧虑会随风远去，变成点缀蓝天的柔纱。
24．不管是谁，都会被错误和困难包围。在知识的海洋，在生活的环境，你一定会思考和徘徊。正像你会停留在十字路口，打听你要寻找的方向。遇到问题，我们要主动、坦率，听人劝告。
25．世界观相同的朋友往往真情，利益观一致的朋友常常假意。
26．有一点成绩时，切切谨慎。孙中山对蔡元培说，我不善处成功，而善处失败。可见，成功后更难驾驭自己。
27．武训对上义学的孩子们说，你们念好了书，千万不要忘记穷人。但睿智的朋友告诉我，现在被钱拖垮了的许多贪官，过去家境贫寒，通过钻营才位高权重，结果正是他们，最早忘了穷人。所以说，在不正常和近乎自虐的环境里成长，心灵会被扭曲。我和你都要学会有原则地善待自己。
28．古人说过：“尽信书，不如无书。”钱锺书说：“未受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。”钱先生名“锺书”，钟爱读书，学贯中西，怕上印刷品的当，这是自警，也是告诫。但你须牢记，钱先生以为读书人不会上人的当，还是高抬读书人了，读书人经常上人的当。
29．不能被美好的词语迷惑。冯骥才说：“一个人平平常常走在路上——就是散文；忽然被推到水里——就成了小说；从大堤被弹射到月亮上——那就是诗歌。”儿子，你看，诗歌很缥缈，但太玄。
30．网上的言说良莠不齐，需要慎重对待。但你看，这一副对联却很精彩：鸟在笼中，恨“关羽”不能“张飞”；人在世上，要“八戒”更须“悟空”。
31．都说一个巴掌拍不响，但你小时候我打你的耳光很响。一个巴掌拍响了，我很自得。你有错，我的错更大！如今你有了一个巴掌能拍响的能力，我很担心。
32．做人不能媚，也不能霸。顾颉刚说：“让我盲目崇拜一个人就像让我训斥一个仆人一样困难。”人格平等的理念是处世的基础，盲目崇拜会丧失主见，随意贬斥会丢失人品。
33．人云，文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。任何文章都是作者世界观的流露，喜欢自嘲，尽量把不堪拿出来晒，把阴暗处的存货让阳光照照，心胸就开阔了，精神就愉快了。处处护短，鸵鸟般把头埋到土里，你的世界仍然袒露在外。
34．有时，我担心你兴趣太广泛，爱好太多；有时，我又担心你封闭自恋，与世隔绝。我一直想不明白该怎么解决这个问题，没有形成很好的建议。我提供两种情况供你选择：一是成语有狡兔三窟之说；一是吴清源对林海峰说过，“追二兔不得一兔”。
35．有思想、有想法的人太多了。相信，你见过一些对任何事都滔滔不绝发表见解的人，我和你都羡慕思想家的理直气壮。在思想和想法的包围中，没思想、没想法显得很羞愧、很自卑。
我有时就把这种尴尬忘记了，也给你兜售思想和想法，从你的表情中我判断出，你心里说，你们这些自以为有思想、有想法的人，能不能安静一会儿，吵死了。我现在同意你的想法。
36．克服困难，主观努力很重要，如果自己不想努力，会找成百上千个退却的理由。有时候，别人强迫不完全是坏事。顾颉刚小的时候，天降大雨，想借故逃学，便对他母亲说：“今天雨太大了！”他母亲说：“你不想去了吧？就是落铁，也得去！”你妈遇到这种情况，比顾家老太太还坚决，用家乡话说：“就是下刀子也得去！”现在看来，你妈的坚决是有道理的。
37．有时候，我想把你推出窝，让你在天上飞翔，经受磨炼，但我们是一张纸的两面，怎么能分开呢？你也许没有发现，你在纸的一面写字，背面是我的影子。
38．必须坚定自己的选择，才不会随风摇摆，无所适从，才不会在诱惑面前迷失。也许父母都不是懂你的人，那么，儿子，你就要自己学会做自己的知己。
39．世界上走得最快、最匆忙、最盲目、最迫不及待的人，是学走路的幼儿，幼儿走路就想一夜暴富，或者一夜成名。
40．我不喜欢洪晃，但她的话值得玩味：学习是为了提高技巧，而读书是为了提高素质；读书没有多少目的，学习有相对的功利性。
41．爱情永远不可能是天平，你想在爱情里得到幸福，你就得准备承受失落。想得太甜蜜与想得太痛苦都会增加烦恼。
42．韩寒天性聪慧，但像我一样想教导人，经常教导人的人像漏水的船，没人喜欢。但韩小青年有些话很有趣，比如他说，很多人的撒谎体验都是从作文开始的，而为数不多的说真话体验，是从写情书开始的。
2008.5.10
