第82章 番外：苏似水篇5

“夫君，你爱我吗”某女揉着酸痛的老腰，“爱呀”“那你为什么那么粗暴”某女满脸委屈，“我这不是我你爱到骨髓了吗"“儿子，亲亲，木马～”某王爷黑着脸把儿子拉在旁边，“儿子长大了，不需要亲亲”语气酸溜溜的，某人头上划过三条黑线：你这是在跟你儿子吃醋吗(ー_ー)!!“爱妃，我们今晚给儿子添个妹妹吧”“不要”某王爷默默的爬上床榻，某女一脚把他踢下床榻，“在上来就给我跪搓衣板”“老婆，我错了”(???????)

一见倾心，他给她无尽的信任和宠爱，婚期将近，她却毒杀腹中胎儿，身份揭开原是敌国奸细！她沉溺在他的温柔中，放下国仇家恨，却被人步步紧逼。九死一生，重归故土，等待她的却是物是人非，众叛亲离。再次相遇，她的身边终日不离的是风光霁月的神医。而他亦是美人在侧，如胶似漆。原以为从此相忘江湖，却未料还能再次携手，然两人之间剩下的竟然只有利益和目的，回得了过去，回不去当初

——王爷！王妃离开王府三天了！——所以她，后悔了？——没有，王妃和太监私奔了。

她是他新娶的皇后，却被养在狗圈里，与畜生同吃同住。大婚当夜，他将她扔进浴池狠狠占有，可心心念念的，却是另一个女人的名字。“北冥渊，求求你，放我走。”“苏倾城，你是朕的皇后，这辈子都不要想朕的手掌心！”--情节虚构，请勿模仿

新文《穿书后我成了丞相的炮灰前妻》已发，暴躁老哥VS女扮男装小太子，求关爱~“爷，夫人上了丞相夫人的马车。”“恩。”某男不甚在意的应声。“爷，夫人扶了落马的丞相夫人。”“恩。”某男微皱眉头。“爷，夫人亲自给丞相夫人下厨。”嗖，某男瞬间消失在原地。号外号外，淮南王世子拆了丞相府厨房。文臣纷纷上奏，武官欺人太甚。彼时，罪魁祸首已被某男那低音炮迷得不分东西了。某男却还是不依不饶:”说，是喜欢爷的声音还是丞相夫人的。”没错，就是丞相夫人，天知道他竟然在吃一个女人的醋。某女泪眼汪汪:”爷的，最喜欢爷的.”都说以权诱人以色诱人，他却是以声诱人，有个声控的世子妃他不仅要防男人连女人都要防～～～他这断袖的名称摆脱才多久，这是又要他背上一个吃女人醋的名声吗???

在一场毒贩大逃亡中无辜躺枪丧命的陈锋意外得到了一个可以挽回自己生命的机会，接到了神秘任务的他将手持红警系统在不同位面的异次元末世中展开一场平复末世的传奇之旅。装备着第三代乔巴姆复合装甲的守护者坦克与豹2A6主战坦克进行着硬碰硬的钢铁对撞。曼妙的普加乔夫眼镜蛇机动伴随着阿波罗战斗机与智械军团的空优机械在同温层之上翻飞狗斗。一路高歌猛进以狂牛快攻猛冲至感染区纵深的鬼王机甲施展浑身解数与骇人的生化巨兽近身肉搏。不单单是一部简单的红色警戒，更是一部以攀升军工科技而步步为营之下的末世战争传奇。最硬核铁血的红警末世战争文，你所知道的不知道的各种武器黑科技奥秘应有尽有。而你，还在等什么？欢迎回来，指挥官。

大婚前，她被人设计声名俱毁。他是她的夫，却不愿正眼瞧她一眼，更为别的女人弃她、辱她。敌军夜袭，她被帝、妃弃于行宫，惨落敌国太子之手，然而他却发现惊人真相。那一夜，她舍下一己安危，救下数百宫人；而他，牺牲天下安宁，只为护她一人。他是谪仙男子，爱她刻骨却恨波不歇。弃安宁、违生母遗愿，入龙潭、赴风云巅，心痛浴火，摇变强势，只想拥她入怀，报复缠绵！江山争，帝王谋，美人欢，而她是“但求一人”的寻常女子。--情节虚构，请勿模仿

意外穿越，却直接成为最强皇族？重生后，却成了拥有天狼令牌的废物？亮天狼令牌，宁负天下，不负最终的正义。六族征讨，不予只言片语，因为总有人相信我！

一场恋爱她倾尽所有，人生尽毁，从此言情色变，表示再也不爱了。可是面对腹黑大BOSS的穷追猛宠，黎慕曦实在招架无力，那就……从了他吧。

面对灾变而成立的人类联盟一分为二已有两百多年，南方神风联邦南部的地陵行省的贫民区，同其余行省的贫民区一样生活着不计其数的低等民。在这行省被分为三六九等的人类中，一位身为七等贫民的普通少年寒续，真实身份却是人人皆欲抹杀的极徒。“这个世界吃人，所以，我要吃了这个世界。”新书:惊神时代，欢迎各位

Devaloka，音译提婆罗卡，一个神圣而纯洁的世界，传说它是万物之始，一切都从这里发端。它可以满足所有欲望，让你摆脱痛苦和忧愁。无数灵能者心驰神往，如今一群有魔法的高中生组成守望者同盟，一边探索异空间的宝藏，打败入侵的魔鬼，维护波尔市的和平，一边收集去往提婆罗卡的线索。他们最终能否到达圣地，并实现自己心中的梦想，少年们的故事等你来看...

《世界名人成长历程——大智大勇的探险家（1）》本书分为玄奘、达·伽马、斯坦利等部分。

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（超爱《天降贤淑男》虽然完结了，但是我还是想把后续写一写。）“你们东女族的男子在未婚前不都是以清白为重吗？所以说，你要以后不许睡在我身边。”某女的神态很认真。某男听到这句话只是打个哈欠翻个身，“不是东女族的女子不都是以清白为重吗？我一直睡在你身旁，所以说要对你负责。不能离开。”听见季澈洵这么回答，顾念念忍不住笑了，锤他胸口，“你好坏。”“彼此彼此。”

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。