第390章 平稳突破

他们，为了保护心中重要之人。他们，为了心中的大义。而最后的他们，却还在寻找心之所向。可如何选择，才能逃过注定。怎样的结局，才能算是完美。最终之时，才发现一切都是一场骗局。这，是他们的故事。

上界神君每每建立大世界，都会下派管理人员“掌平衡之官”，俗称“衡官”。谁料这次的衡官新官上任瞎折腾，又引火烧身吓破胆。怕得在犄角旮旯躲了六百年，重回大世界之后，再也不愿履行衡官之职，只想黑化做坏蛋！

一个异世穿越，一个王孙重生，相识与饥馑，相守于市井，世间有你，岁月安然，蓦然分离，才知情缠。青云之巅，亦记和你历经磨难，相执素手，共赏秋水长天。

其实对于鸩星久来说穿越是个技术活，要不是因为伊星无那个祸害，她也不至于一个香蕉皮穿越了。其实对于伊星无来说，倒霉也是门学问，明明离家出走的是鸩星久被抓的却是自己。鸩星久盗了个墓，不小心盗出了千年前的魔尊，伊星无揍了个人不小心揍了千年前的上神，然后，一段搞笑的故事就被这四个祸害演了出来。许久后，只剩传说。

林天音发现自己重生了，变成了某本蛋疼勇者与魔王故事里的肥婆反派。原著的作者是个变态，整个故事里都没几个正常人，因此她只能努力变得更变态。--情节虚构，请勿模仿

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以两个人对话、问答的方式来表达。以迷茫青年的眼光，对历史和现实进行另类而深刻的思考。风格独特，幽默智慧，中间有嬉笑怒骂，也有完全颠覆的理解。朋友们从梦蝶的文字里面，会看到古代文人墨客的内心、看到他们的不一样的喜怒哀愁。

九天之上，白玉之巅。万仙拜服，众生皆畏。她是世人心中的神祇，掌无限因果，控三千世界，无情无爱，无欲无求，高高在上。她不爱苍生，不曾有丝毫动容，却赢得苍生敬畏；他心系苍生，为此湮灭于天地，却无人知晓。他为苍生利用她一丝悲悯，她入三千红尘品味人生百态。当一切结束，她是沾染尘缘就此沉沦，还是依旧纤尘不染俯看众生？无cp文，番外大多是人物的单相思，不喜可跳过。（不虐女主，女主不喜欢任何人！）

主人公乔治·福兰斯比·巴比特是泽尼斯市一个生意兴旺的房地产经纪人。作者截取了巴比特生活中的一个横断面，以生动简练的文笔、鲜明的色彩、机智风趣的格调描绘了一幅二十年代美国中西部城市生活的风俗画，淋漓尽致地刻画了中层资产阶级的代表人物。泽尼斯虽然是一个虚构的名称，但有典型意义，可以被看成是美国任何一个城市，在那高度商业化的资本主义社会里，一切事物，包括人类精神文明的产物，都降为商品，医生、律师、教士、诗人和学者变成了资产阶级出钱招雇的雇佣劳动者，人与人之间没有别的联系，只有赤裸裸的利害关系和冷酷无情的“现金交易 ”。

这是一片武魂为尊的世界。楚家少年楚炎，以“极限废物”之名，觉醒了逆天武魂，开启了通天之路，从此，战天斗地，灵宝金丹，仙姿美女，横扫九界天骄，踏三界，融五行，破生死，踏凌宵，狂桀骜，怒战天下，终成一代神尊！

“小子，扭过头给爷瞧瞧！”某女一只手摸着下巴，抖着一条腿。“何事？”男人转过身，摩擦着手里的剑！“呃……没事没事，您钱包掉了……”“哦？”男人挑眉，“你看着很……”眼熟。话未落，某女已经窜上树逃之夭夭……一个酷似高冷实则逗比的小偷，穿越未知的大陆打怪升级，废材的她却有一颗向上的心，还有一双欣赏美的火眼金睛，某女立志偷遍天下黄金美玉，享遍天下美人儿，但这是个金山与美人儿难以抉择的难题……

塞外金戈，铁马声声；大漠儿女，狼烟阵阵。战火纷飞的年代，既是敌国轰轰烈烈交战在沙场，多少痴男怨女也要演一出浓情蜜意的人性欢爱悲喜剧。铁骨有柔肠，柔心有侠胆。相爱本没有错，只是彼此不容于自己的国家，不能去大宋，也回不了辽国，只能装着两颗心一起去浪迹天涯。此生有你，死亦无憾！

在各种宗教中，佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作，并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述，以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值，作了集中述评，以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。

一只颐指气使的小黄澳洲鹦鹉名唤蜜糖弗兰克林，一个女人因为它而接触到了鹦鹉的世界，讲述了他们之间的有爱故事。

江山美人，我所欲也。回家，亦我所欲也。一个地球人穿越到了一个陌生的大陆。历尽艰险，终于站在权力之巅。可在江山美人和回家之间，他会作何选择？