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胭脂小王爷
长安城内，谁人不知逍遥王爷之子花渐离是个不学无术、贪财好男色的败家子，人送外号“草包少爷”。一席红衣，长发垂腰，肤色白如凝脂，额间系着一枚墨绿色暖玉，双目犹如一泓清泉，奕奕生辉......举手投足间，无不让人为之消魂！可谁又知她是为母不得已着了男装，即便如此，她依然弄得天下大乱。来自几百年后的她在江湖上翻手为云、覆手为雨！试问，世间之人谁能敌过！推荐新文：《僵尸借贷》《少爷别这样》您觉得好看就收，顺便赏烟稚张票子，这可是动力！要是您觉得不好看，也行！下面的留言区就是您发泄的地方，使劲的抨击我这颗脆弱的小心脏吧。但是谢绝人身攻击````男女主角简介：姓名：花渐离原名：小五陌杀称：小离离性别：女外貌：哪个女子见她都想嫁性格：无赖、残忍兼二皮脸爱好：金子、银子、毒药、春.药绝技：骗人、金刀杀人身份：全朝闻名的胭脂小王爷姓名：陌杀渐离称：人妖大哥性别：男外貌：哪个男子看见他都想娶性格：单纯、娘娘腔兼打不死的小强爱好：满足小离离一切无理与合理的要求绝技：撒娇、银针杀人身份：妖娆得雌雄难辩的毒刹门门主（片段一）皇上咳了一下正声道：“好了，那我们就继续吧。朕先出个简单对子，看看谁家的公子能对得工整。听好了，朕的上联是‘洛阳亲友如见’，谁来对下句？”渐离马上举手说：“我来我来！”皇上点点头，说：“那就你来对吧。”渐离高兴的说：“就说我在岳阳楼！”皇上的笑意更深了：“倒还说的通，那朕再出一个，‘西塞山前白鹭飞’。”“东村河边黑龟爬！”亭子里面的人笑得是前俯后仰，气得花惊风想直接拍死渐离。“哈哈，倒也工整，那就再来一个，‘竹外桃花三两枝’。”“一只猪来把它吃。”“蚍蜉撼大树”“一动也不动......”就连皇上也忍不住了，扶着胸口大笑起来：“王爷之子果然才思敏捷，真是叫朕刮目相看啊！”（片段二）渐离气急败坏：“看什么看，没见过找儿子的啊，哪凉快哪待着去！”路人一哄而散。路人甲大着胆子走了过来：“请问这位公子，你的儿子长什么样，我可以帮你找找。”“他长得像女人。”渐离利落的回答。“啊？这样啊，那他多高？”路人甲有些被雷到了。“比我还要高一个头左右。”恩，她曾经目测过。仿佛被雷劈到脑门的路人甲说：“请问令公子今年多大了？”“恩......大概比我大三四岁吧”渐离低着头瞑思苦想，最后敲定了答案。
大梅法常二偈之流传轨迹
幼出家于荆州玉泉寺。年二十，于龙兴寺受具足戒。后师马祖道一，得嗣禅法。德宗贞元十二年，自天台移居明州余姚南七十里之大梅山，其地即汉梅子真旧隐处。世称大梅和尚，习称大梅法常。文宗开成初建成寺院，四方僧侣请学者达六七百人。开成四年九月卒，年八十八。事迹见《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷七本传。法常谈禅语录，门下辑为《明州大梅山常禅师语录》，中国不传，日本金泽文库藏有旧抄本，今存称名寺，日本学者日置孝彦撰《明州大梅山常禅师语录之相关考察》有校录本，刊《金泽文库研究纪要》第十号（临川书店1989年）；贾晋华《传世洪州禅文献考辨》（《文史》2010年2辑）也有考及。
新闻传播伦理与法规教程
新闻传播是社会活动主体间相互传达信息的交流活动，是社会结构体系中新闻传播机构利用媒介向广大受众发布和传递新近发生的事实的信息、报道的传播活动。人们在新闻信息传播活动中的行为应该如何的规范，即是新闻伦理研究的内容。新闻传播行为的法律制度，主要包括确认新闻事业体制和隶属关系等因素的法律地位，建立业务组织、管理体系，划定新闻从业人员在法律上的职责关系，调节和监督新闻传播行为的指向，解决新闻机构间的纠纷，规定新闻传播行为的法律后果特别是违法行为的法律制裁以及规定和保障新闻工作程序。在本书的论述及分析中，我们将深入了解到这伦理与法规在新闻传播活动中的深刻内涵。
命运100问（人生运势500问）
命理学是中国传统文化的一部分，它的发展和兴盛有着深刻的社会基础。“算命”是民间的俗称，学术上的专业称谓叫“预测”，研究命理的学术叫“易学”或“术数”。它之所以成为学问，是以阴阳、五行、天干、地支及八卦易经为支撑的，其理论系统复杂深奥，诸多研究学家都无法尽得其精髓。狭义的命理学即是对人生辰八字的预测，广义的命理学包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水，等等。
