第622章 佛法封印

她是见习的赶尸少女，他是懵懂的小僵尸，本是毫无干系的两人，只因夜兽来袭，误以鲜血为媒，从此紧紧联系在一起成了最佳拍档。她教他人类的生活习惯，他为她做任何事，只为让她开心。一段段赶尸路，一条条枉生魂，他们彼此陪伴，爱在不断升温。相思湾的重生殡仪馆内藏乾坤，不苟言笑的道长，大小眼的神秘化妆师，只余一命的九命猫妖，行踪不定的独领画魂一绝的尹氏后人。在人妖鬼怪并行的大世界里，重生殡仪馆在相思湾的地位不断升高，随着一系列的异变与鬼怪来袭，关于相思湾里尘封的往事一点点浮出水面。然而，余生的身份却并没有那么简单，一场关于前世今生的阴谋已悄然展开。

她被最亲近之人背叛，落入冥界，命中注定的相遇，却将她还未愈合的心口再次撕裂。为了那份爱而不得的心动，她努力的想追上那个男人的脚步，可是……“你可知道，我们是生生世世注定了不能在一起的！”

我到游泳馆工作，听说这里有个美女自拍被吓死，死就死吧，可她偏偏还赖上了我，非要做我娘子……

左手玄天尺子……咳……那个……拿错了！水道人尴尬的在身上摸索了半天，右手小医书。治病不救人，只与鬼神论。入我无量观，远离红尘非。

死人虽无法开口说话，但活着的人会让他开口说话！那些为掩人耳目处心积虑设计的不在场证明，看似牢不可破，实则一触即溃！罪恶的边缘，永远有人在徘徊……

周天之内有五仙，乃天地神人鬼。五仙之下有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。他非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。他受天地灵气所至，死而不腐，僵而生灵。虽在这华夏大陆所生，却超脱六道轮回之内，不在五行之中。

天下在手，大军在手，美人在怀，猛将如云。抬眼一看手里大刀。我的刀在不出哨，都生锈了。“战皇，李存孝请战！”“岳飞请战！”“李靖请战！”“赵云请战！”“薛仁贵请战！”“吕布请战！”“卢植请战！”“王彦章请战！”“哈哈哈哈哈！”“我陶松有如此多猛将，天下谁人能抗！”陶松冷目一瞪，我有李存孝可挡魔界。我有薛仁贵，吕布可战二郎神。我有鬼谷祖师能挡太上老君。仙界不惧之。“战皇白雪请战！”“哈哈哈哈！”“九尾天狐，妖皇白雪，你想挑战我的神枪？”“请战皇赐下东皇钟，白雪愿意服侍战皇！”“你想要东皇太一的东皇钟，帝俊的震天剑？”“呵呵！”陶松轻声一笑，妖界的神器在我手上，以后我不但是人皇，我还是妖皇。

人生之所以滋生烦恼、苦痛，只因人之本心远去，心为俗世尘埃所染，身为名利之欲所苦，拿得起却放不下，让自己成为一只“负重的骆驼”，艰难前行，不知何时会被“最后一根稻草”压下。听从佛陀的劝诫，清扫心灵的尘埃，也就远离了烦恼苦痛的人生，修得了欢喜圆满的人生。

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小纸牌在辽南地区有不寻常的历史。纸牌的发源，已有上千年的历史了。《太平广记》中记载唐朝李命所制叶子格，而欧阳修在《归田录》中写的“叶子格自唐中世纪后有之……”便是一例。到了明朝中叶天启年间，叶子格演变马吊牌。此种牌上有《水浒》人物像，并有万子、索子和文钱。马吊牌出现后，盛行于明末清初，于十四世纪前后作为纸的媒介和印刷技术的先导，首传到欧洲一些国家。到清朝乾隆年间，“马吊牌”颇为盛行，又因受“宣和牌”及“碰和牌”的影响，变为“默和牌”，由“默和牌”而渐次演变成目前的“纸牌”。

身负师门重托，励志誓除奸邪！东晋风雨飘摇之际，权臣桓温当道，谢安孤掌难鸣，兼且五斗米教阴忍待发，虽一介弱质女流，亦要匡济天下！无奈情根难断，总归长路漫漫向前看，君在黄河长江岸，妾身鬓发已霜白。

她不服生前所言桃花劫，投胎前只此一愿，要他吻她。他被夺爱妻，大闹阎王殿，逃走前诱她出轮回。他守护本家千年，为救她被祭为妖兽，无怨无悔。别家都是英雄救美，她却为救奶奶被踏碎魂魄，得知自身秘密。为身边人的一世安好，她不得已踏上了寻找碎片的救市之旅。多年之后，再提此事，她恍惚感慨着：我……怕不是个男主？清现世恶鬼，寻前世碎片。看拿着原本拿着言情剧本，美男环膝的她，如何从大女主，变成了伪女主，真爷们。咳……众神皆言：桃花劫。

本书会让迷茫中的你获得一些宽慰并找到生活的本真。在这个物欲横流的经济社会里，在我们追求成功的同时，一定不要忘记我们追求成功的目的：让生活变得更美好，懂得关爱自己以及身边的人和事物，注重心灵和精神的修炼。我们要学会静心、养心，学会欣赏奋斗的过程，学会调整自己，更要学会欣赏生活。

金戈铁马为我演奏传奇曲殇，美人成群为我碾墨红袖添香。喜欢卧枕青石赏尽万里江山，喜欢酒剑相伴横卧沙场笑傲。气吞山河独挡千军万马雄浑，侠骨丹心书写万里江河浩瀚。悬壶济世，一气荡尽天下群魔，匹夫一怒，一剑赋尽九千里沧桑！

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