第448章 两颗头颅两行泪(2)

新书《终极僵尸王》已发布，希望大家多多支持！“老师老师，有人欺负我，呜呜......”看着眼前泪眼朦胧的小萝莉，易阳大怒：“还不快叫上你的师兄弟姐妹，我们一起和对方讲‘道理’去。”......现代屌丝易阳，身怀系统穿越，琴棋书画无所不会，拳脚兵器样样精通。教正太，收萝莉，做最牛老师，教最强学生，一直被追赶，从未被超越！新建书友QQ群：386329080，欢迎大家！

我有一书，记载天下大道。我有一剑，斩尽宇内之敌。赵晨穿越高武位面，左手持书，右手握剑，从微末中崛起，于困境中走出，振臂一呼三千甲士可篡国！但，我绝对不是什么奸臣，那只是你们世人对我的误会。赵晨如是说。

当时间敲打着空间，随深渊侵略着位面。叹置体破碎着新生，看小啾逆转着命运。一代强者的陨落其背后隐藏着什么？信仰者称其为救赎，他却自笑其懦弱。“你要什么？”虚无中传来了声音。“我，我只要守着我想守的。”

先天断脉之体柳枫意外得到玄果续体，居然又碰见修真界名宿炫火真人，得到让整个修真界为之疯狂的‘仙宝’紫玄宝鉴，柳枫将以何种身份面对这突如其来的陌生世界，以后又将走上何种归途？

【玄幻精品十万追读】三世为人，一世平庸、一世轻狂、这一世，他该如何自处？大帝强者秦澈，惨遭灭门之祸，以一己之力与十万大军同归于尽，灵魂却意外穿越，附身在一个王爷的幼子身上。娶美人，斗兄长，图霸业，强势崛起！秦澈左手执星辰宝图，右手掌凰炎圣珠，踏上逆天成神路。这一世，我要做那最强神徒！

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居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

一世为罪民，生生世世为罪民！罪民杨夜，从尸山血海之中爬出。只为心中一口气，誓要斩尽天下仙！“这个世界把大多数人的棱角都磨平，却将我的棱角磨得越来越尖！”（黑暗流，胆小勿入！）

晚年的玛格丽特·杜拉斯生活在疾病的困扰之中，写作、孤独几乎成了她生活的全部。扬·安德里亚·斯泰纳的到来为她打开了一扇窗，去呼吸，去回忆。去挥洒最后的激情。痛苦的力量仍在，但已转向了对人类命运的关怀。以情人的名字为题，这本《扬·安德烈亚·斯泰奈》亦如对情人的喃喃私语，八〇年的夏天，也因此充盈起来。

这是一次女性主义的突围。在克里斯蒂娃与阿多诺的浪漫相遇中，在女性特质和男性特质的相互纠缠中，在意识与肉体的和平交往中，语言的囚牢被攻破，理性主义的皇权被废黜，主体性的定义被改写。前主体的“女性”因素重返主体，破坏了“男性”主体的统一，成就了女性特质的僭越。母性的因素取代了文化的父权（男根）基础，女性特质的书写也成为文艺创新的场所，并且走出自说自话的封闭圈，进入广阔的社会领域，成为政治颠覆的主导力量。打开这部严谨而不失可读性的哲学文本，就可以见证这场邂逅的美丽。

爱新觉罗·努尔哈赤即清太祖，大清帝国的开山始祖，八旗兵创建者和统帅，著名军事家、政治家。努尔哈赤的一生波诡云谲，野心、杀戮、权谋、奇情交织，既是骑马弯弓的塞外英雄，又是攻无不取的常胜帝王。本书将努尔哈赤的一生客观地一一呈现出来。

选入本书的传主，包括大禹、勾践、文种、谢安、王叔文、李光、沈炼、姚启圣、邵力子、周恩来十位名人，侧重于政治家系列。从洪荒时代的大禹到20世纪的周恩来，均为历史上为中国社会发展做出重要贡献、青史留名的人物。本书是绍兴市文化精品工程重点项目。

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墨竹林中，烈日当头，焚香三拜，祭告天地。三人异口同声：我等在此义结金兰，生死相托，吉凶相救，福祸相依，患难相扶。从今往后，天地为证，山海为盟，有违此誓，天地鉴之！至此”墨林之义“传唱天下,墨林三人征战天下。