第119章 为你的最后一点爱

如今，我能给他的，只有现在破碎的我。沈默抱着我，我感觉到有冰凉的液体滑落到我肩上，我转身，吻上了他冰冷的唇。

景妮妮的世界一直很单纯，她从蓝莎镇考到星城，初恋男友追她而来，两人终于修成正果。在星城，景妮妮和室友丽莎成为好姐妹，认识了丽莎的男朋友许星少，机缘巧合她认识比自己大十几岁的熊先生，被他身上一种气质吸引。景妮妮的男友突然因为意外失忆，完全记不得她，在她伤心之际，熊先生给了她安慰和温暖，在她沉溺于自以为巨大的幸福中时，却不知这背后隐藏着一个天大的秘密……秘密揭晓后，沉痛的事实发生，熊先生决意离去，景妮妮又变成孤独一人，这时，面对许星少的突然追求，和丽莎的忍痛割爱，令她迷茫，却最终被真心打动，同意许星少照顾自己。她怎么会想到，这些背后是一场更大的阴谋，无辜的她，被友情出卖，遭遇一段噩梦般的经历……

一场意外，我害死了靳君迟放在心尖上的人，他一怒之下却娶了我。我们虽然是夫妻，他却对我满心憎恶，对我形同陌路，对我疼宠入骨。咦，画风从什么时候变了？我看着面前高大英挺的男人，他有一副精美绝伦的好皮囊。明知是个美丽陷阱，也会有女人前赴后继地往下跳。曾经我也跳了，但是现在我后悔了：“靳先生，婚前协议你早未卜先知地签好，咱们就好聚好散。”靳君迟依旧语气清冷，眼眸中却带着一抹戏谑：“好一个好聚好散，我儿子在你肚子里听话么？”我诧异地看着靳君迟，却依旧嘴硬：“你乱说什么！”我乱说？那咱们进去好好查查！”靳君迟近乎蛮横地把我打横抱起来……

顾是依然，本就寒冷，却有暖光，君本凌厉，却予初心

结婚数月，他说要修身养性，便是对她几个月的不闻不问。其实她知道，他哪里是为了修佛，其实只是不想碰她罢了。可笑的是，她爱他，却偏偏挪不动白檀儿这座大山，越不过他心中的大佛。有一种爱，初尝时，执着。上了瘾，成毒。戒不掉，为爱成魔。--情节虚构，请勿模仿

幻想乡，幻想乡，幻想乡。默示录–斩妹–从零–fate–狐妖–约会（刀剑）（天降）–待定。（中间夹杂着幻想乡，幻想乡为主世界）

王亚飞偶然进入DOTA世界，组队比赛，升级打怪，邂逅美女！面对对手的咄咄逼人，看他如何步步为营，称霸游戏！看游戏大神是怎样炼成的！

人人都要穿衣服，可你是否想过，人为什么要穿衣服？选择衣服，就是选择理想中的自己衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。某种程度上，衣服就代表着人本身。

孤儿院长大的李云峰，巧合之下被身怀绝技的奇怪老头看中，从此多了一身奇功

老话说：宁惹阎王，不惹木匠’，木匠不是拉个木板做个门，搭个桌子，那叫木工！通阴阳，懂风水，能使家宅兴旺，亦能让暴毙横死，这才是木匠！原本我或许一生都是个普通的木工，直到奶奶给我一本神秘古书……

有人问我为什么去冒险，我说是因为对自由的向往和冒险的热爱。可当夜深人静的时候，自己才知道都是瞎扯。离开，仅仅只是因为骗不了自己，一路的旅行，最容易麻痹心灵，忘却过去。也许当我年老的时候，会再回到那个地方，写一本小说，好好讲一讲自己的故事。

是做人好，还是做鬼好？一只修行了四百年的鬼，迷失在现代都市的茫茫红尘中。

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

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“如果你立志做一名经理，那你为什么还要用电脑工作呢？”这个老笨蛋！他大概还生活在使用制表器、蓝色复写纸和机械式打字机的时代吧！我简直不明白，我怎么会碰上这么荒唐的事。“想在当今社会有所发展，这个就必须掌握！如果你不懂电脑，那你就已经失败了。”那位白发老人却坚定地摇了摇头，说：“你知道，坦率地说我对电脑一窍不通。但是谈到事业，那我还是略知一二的。请你相信我，就成功人士而言，有一条完全令人信服的准则，一个绝对的前提。”“这条准则是怎么说的？”“绝不亲自用电脑工作。”