第24章 中国瓷文化的西传和影响(2)

为了让人们能够更正确地认识生活中的梦与占梦，我们特意为读者奉上这本总结中国梦文化的读物。本书包括了梦文化发展渊源、占梦历史、占梦方法、占梦故事、梦文化对中华文化的影响、古代帝王及政治家对梦的利用、占梦家们的解梦理论和事例等内容。在本书中，我们力求从唯物主义观念出发，拨开覆盖在梦和占梦文化之上的封建迷信尘埃，去伪存真，对占梦的本质、特点进行客观的解释与评述，并科学分析占梦的影响和作用，借此也希望人们能够通过此书全面科学地了解神秘的中华占梦文化。中华梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。

人人都要穿衣服，可你是否想过，人为什么要穿衣服？选择衣服，就是选择理想中的自己衣服，是生活中确定自我的手段——“我”是谁？是男是女？是大人还是孩子？有什么样的性格？从事什么样的职业？有着什么样的爱好？性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性，逐步地、具体地塑造出每个人的人格。穿衣服，界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素，有人偏爱奇装异服；有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目，有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择，折射着他人眼中自我的形象，又体现着自我与他人的距离。某种程度上，衣服就代表着人本身。

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

中国文化的起源及其发展阶段、中国文化的基本特征及基本精神、中国传统文化的价值系统、中国传统文化与宗教等。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

现代高级厨师穿越到落后的古代，摇身一变成为一个身无长物的小丫头。一贫如洗的家里，底下还有一堆的小萝卜头，外还有凶恶狠毒的“奶奶”虎视眈眈的要将她卖掉。这样的日子，盛卿卿怎么能忍得住！斗恶婆，养孩子，身负空间的她快刀斩乱麻。没有米下锅？空间有！没有银钱花？卖了空间的菜就行！一对弟妹身子不好？空间的泉水包治百病！舒舒服服的小日子，还是要自己努力才行。等等，这位公子，你干嘛凑那么近？我的菜是明码标价的！某人：“但我只想要你的人。”情节虚构，请勿模仿

自从一只贱兔子来了天庭后，天庭各大神仙居住地就拉起了横幅：防火防盗防兔子。同时，食神的兔子烹饪大全也开始热卖。经常能看到一群神仙挥舞着各种法宝，追着一只兔子漫山跑，喊着：“群殴无所谓，脸皮可以不要，兔子必须死！”路人甲：那只兔子为什么那么屌？几乎所有神仙都知道他，因为萌么？路人乙：不！因为贱！也不对，是很贱！一梦黄粱继《老衲要还俗》《万界直播之大土豪》之后又一新作，将开心带给大家！普通群：47097449VIP群【需要3000粉丝值】：387645012

这是一个没钱没车没房的三无少年在该努力的年纪使劲拼爹。

在生活中，对待一些事情太过于较真，无异于庸人自扰。常言说：退一步海阔天空。只有看清看透却不看破地做人，才是解放心灵的哲学之道；在生活甲，投机取巧得不偿失；锋芒太露容易招人嫉恨。唯有舍小利时便舍得，该不争时便不争，才能做人有人缘，做事有机缘，“糊里糊涂” 地笑到最后。

年少轻狂只为追心中的梦想，错过了还能追回吗？

异族的一场灾祸现世的一场意外两个本没有交集的灵魂相遇在同一个身体两个魂一体，导致其中一个灵魂的沉睡同样的目的不同的身份现世与异族的仇恨到底由谁来报？那个默默守护的人，那个一直深爱她的人，究竟是否能够迎来她的回眸？PS：本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合

山村少年，偶得奇遇。入剑道，踏修途，谁敢称雄。持慧剑，斩尘缘，立志问鼎。江山无限好，谁不竞折腰。论剑问天下，何人敢不从！（新书《人王降临》已上传，有喜欢的可以去看看！）

调皮捣蛋在人间，起起伏伏具开颜。若能众生安好，名声何其渺小……

本书是“开卷书坊第三辑”之一种。作者精选近几年在报刊杂志上发表的颇有影响力评论文章三十七篇，分三个专题，第一部分评论中外小说，如《1Q84》、《日瓦戈医生》、《天香》等。第二部分是关于现代人物的评论文章，如评鲁迅、周作人，周作人与俞平伯，钱锺书与周作人等，有些属论辩，有些含考证。第三部分、第四部分是一些杂文，涉及名家、出版、儿童图书以及时下一些文化现象，是对当下的思考与发言，亦颇涉及文坛与学界。刘绪源的杂文多有新见，以思想见长，但却不枯燥，可读性极强，是不可多得的案头读物。

本书共分三个部分，分别是《孙子兵法》、《五轮书》、《战争论》。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其中的经典法则受到古往今来各类读者的追捧。《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作，全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法原则、思想、策略，简单又实际，不仅适于武士，也适合任何形式的竞争，更是各行各业危机处理、策略训练的经典之作。《战争论》是作者总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验，研究了130多个典型战例，写下了这部内容丰富的著作。