第246章 百分百吸收药力

万年前，没有人知道真神与真魔为什么突然发起了战争，那一战毁天灭地，世间从此没有真神与真魔存在。直至万年后的今天，真神相继降临，留下了他们的传承，人类世界以为将重回神话时代。然而这只是神魔大战的另一个延续，是一场灭世战的起始。

重生少年林逸成偶然间得到了一把被封印亿万年前的北冥剑，从此神龙大陆乃至众多位面迎来了翻天覆地的变化……一剑在手，天地我有。剑道天下，为我独尊。

龙脉者，集气运，夺造化。皇脉者，成帝者，一独尊。地脉者，知四季，晓万物。天脉者，掌命运；冥脉者，得永生，尊不朽，成古帝；坤脉者，成传说。皇朝战火起，六脉皆破碎。浮生六沉浮，六脉尽归一，玉成天然道...

出身卑微的少年，得逆天机缘，破武道桎梏，神魔双修，逆天崛起！武道之路，没有公平，也没有尊重，一切只看实力！实力低微，背景微弱的少年，如何在这个武道为尊的世界成为制定规则的人。如何在无数势力之间嬉笑穿梭，踏着白骨站立巅峰！铸造一段不朽传奇！

清凉蓝薄荷？拉面？究竟会擦出怎样的火花？

儒家乃是华夏之道的承造者、阐述者。因此，中国的现代秩序之构建、维护、扩展，儒家必然参与并发挥主导作用。本书各篇尝试运用儒家义理构造中国的现代社会治理秩序，分别讨论了儒家式慈善等社会自治制度建设，现代中国法律的儒家化，儒家式现代公民也即君子养成，儒家式现代政治哲学，儒家式宪政之道等对于当代中国而言至关重要的问题。笔者回到儒家，同时具有强烈的现实关怀，始终瞄准中国的现代秩序之构造问题。在方法上，既超越心性儒学，也避免儒家原教旨主义，而致力于儒家与现代政治哲学和社会理论之相互阐释。

当今社会，人际关系和沟通与我们的生活事业息息相关。如何在复杂的人际关系中既游刃从容，又不失真诚与仁爱；既立志于事业，又不失家庭的和谐？在《挺经》中，你能看到曾国藩顺境中的修养与知足，逆境中的坚挺与忍耐；做事的勇毅与勤廉，决策时的虚心与明强。南怀瑾先生《论语别裁》中有这样一段话：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。”冰鉴，取其以冰为镜，能察秋毫之义。《冰鉴》从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的心理。

三年前，他们相爱，陆宸对叶朝歌说：“我娶你为妻，相伴一生。”三年后，他们相遇，陆宸对叶朝歌说：“曼曼离不开我，对不起。”如若爱忘了，我该拿什么挽回你。--情节虚构，请勿模仿

本书内容包括：起名：人生事儿；人与姓名，一生相伴；姓名命理与人生福运；好名伴一生，福运益终身；起名文化与风俗演变；起名方法微言大义，各有千秋等。

精灵世界，是一个巴掌大一点的地方也可以成立一个国家的世界。创世之初！在这里，人妖共存。在这里，夜不闭户。在这里，即使洪水泛滥，也没有流离失所。在这里，即使暴雪袭城，也少不了鸟语花香。在这里，少有战乱，少有杀戮，少有鸡鸣狗盗，少有嫉妒与挑拨离间。因为，这里，有六根柱子，分别叫红武柱、蓝刃柱、碧水柱、青轩柱、墨糜柱、白玥柱，在天之六……

国际变态苏锦重生了，重生在了一个女扮男装的娱乐圈小透明身上，从此走上了一条妖孽巨星的不归路顺带认识了某个国际大影帝以及国际心理犯罪学家。路亦斯没有想到有一天自己会被人吸引，在此之前他一直坚定的认为自己是直男，直到某个变态妖孽对他说：“真不好意思，斯先生，我可能一直没有告诉过你，我是女人，为了表达我的失误，我决定将我最珍爱的艺术品——食人花苏锦标本送给你！”路亦斯：“……”接着夙七又道：“所以你要接受我的求欢么？”

一朝变故，家族覆灭，从万千宠爱及一身的君后也落为最低贱的奴婢，步步为营，苦心策划，后宫争斗，尔虐我诈，谋心夺权，只为夺取帝心

本篇分三个小章节：芦苇滩情事、出走、借种，用质朴流畅的笔法描述了一派感人至深的乡土人情俗事，展现了农村的风貌。

钟楚本该是南楚国的公主，因为皇室权力斗争，她自幼流落民间。在逃亡中，她遇到了顾祁，从此便跟在他身边，随他一起回到了侯府。谁知，在侯府也并不太平，被旁人嫉妒、被夫人陷害、被小姐诬告，好戏轮番上演，却都被她一一化解，手到擒来！但在一次意外中她得知了自己身世不凡，为了查清身世之谜，她抛下他，凭着动人的容颜，得到皇上的宠爱，让她在这后宫中游刃有余。临走之前，他咄咄逼人：“钟楚，这一辈子都别想逃离我的身边，天涯海角我都会缠着你！”然而当真相揭晓，人皆将她视如蛇蝎，唯有他待她如掌中珍宝。可是谁料最后的最后，她却发现，原来她一直所求之事，皆不过是另一场阴谋罢了……--情节虚构，请勿模仿

暗恋时光中的五个瞬间：直到后来，倪清词才明白，或许她对林致远所有的感情，都来自于那个有些寒冷的秋日下午，他只是站在那里轻轻微笑，她便在劫难逃。