第63章 春，不是我无情

本书是著名作家普鲁斯特的散文精选集，包括《驳圣伯夫》和《阅读的时光》两部分，《驳圣伯夫》讨论了文艺批评的方法，认为文艺作品和作者个人不宜联系过于密切，《阅读的时光》则论述了我们为什么要读书，考察了书籍带给我们的苦与乐，发人深省。

民间故事是人民群众集体智慧的结晶。千百年来，勤劳朴实的栖霞人民在这片土地上生生不息，创造和积淀了丰厚而博大的民间文化遗产。这是一笔宝贵的精神财富。旧时，乡间信息闭塞，精神生活和物质需求一样贫乏，一代一代的人们口口相传的“真事”经过不断的加工完善，就成了现在人们听到的民间故事了。

《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。

本书由盲人旅行家曹晟康口述，新锐作家高钰等进行整理和改编。讲述了曹晟康只身一人环游世界六大洲的传奇故事。困难重重、险情迭起，这不仅是一个不可能完成的任务，还是一个倍受伤害、勇往直前的艰难心路历程。

文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录)》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，

作为军迷的他在意外的回到了2009年，面对着熟悉的生活，面对新的机遇，他又该何去何从。重来一次，他又能创造出多少奇迹。作为军迷，他又该如何让军迷这个群体重新被大众所接受，改变其在世人眼里的那些负面形象呢。且看一位军迷，如何走一条崛起之路，让军迷这个群体以崭新的面貌被大众所接受和认同。

1879年，56岁的法布尔总算买下了一块属于自己的土地。那是一块不毛之地，无法耕种，只能长满杂草。但这是法布尔梦寐以求的天堂，因为它可以成为昆虫的家园。直至去世，法布尔都住在这里，继续整理前半生研究昆虫的笔记，完成了《昆虫记》的后九卷。法布尔是个奇特的人。

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苏哲：“我坚信，青春并不仅仅意味着年龄或身体的年轻。只有终生恪守青年时代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。不要幻想人生一帆风顺，纵然我们拥有洞察人世、社会百态的能力，也无法预料多彩的青春。可就算琢磨不透，我们也不可轻易妥协、苟且偷生，而应该用勇气和智慧，去搏斗，去争取。在艰难困苦的磨砺中成长。如果选择自怨自艾，就没有真正意义上的自我成长，我们的青春才能无悔。”

身为老婆却被贬为了女佣，身为女佣又还得干着老婆的活，柯紫抓狂：“墨非，我只是女佣！”“少爷的命令你也敢质疑？女佣守则第一条不记得了吗？”“……少爷说的一切都是对的。”嫁给恶魔后，柯紫最期盼的便是一年后的离婚，只是，那个对她不闻不问的神秘老公突然就回国了，并且，要跟她生孩子！！

（本书因特殊原因已改名为《生死狙击之吾名杀神》）“我楚天以忘川死神之名在此起誓!此生必灭异族!佑我人族疆土!扬我人族之威!此誓天地共鉴，日月为证!”

>封后大典，血溅三尺四肢断，父亲以命换她残生依旧逃不过被做成人肉包子的下场！一朝重生，嚣张无人敌，打姨娘辱庶妹那都是小意思，势必要那负心人用一生来偿还！九五之尊照样虐，腹黑冷情王爷旁边滚，翩翩美丞相也只沦落到棋子，武林盟主也敢毒！嚣张嫡女自然是要傲苍穹，凡夫俗子怎堪配！

为了普及科学知识，探索科学发展的历程，领略科学丰富多彩的趣味，弘扬科学名家的丰功伟绩，学习科学家不懈的创新精神与无私的奉献精神，培养青少年科学、爱科学的浓厚兴趣，并密切结合青少年朋友日常的生活与学习特点，我们组织编写了这套《科学知识大课堂》。作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

死灵法师的身份只是我掩饰作为神灵在人间行走的职业，直到所有人都知道我是神后，他们说我是个伪善又自私的人。