第951章 敌意

天地为棋局，万物为棋子。人世间的这一切都是命运在操纵，而命运，却是天机在操纵。若是不相信这注定的命运，那便只有，破了这天机。。。

招妖幡可号令天下妖族，为何被极道帝兵所阻。宝莲灯可克制一切七情六欲，居然对此人无效。真假斩仙葫芦相遇为何让祖王丧魂失魄，当金乌大帝遇到陆压太子，历史将如何改写?诸天万界的中心究竟是何处......一切的一切尽在本书之中。（短小无力的简介）（书友群652951830，里面不定期更新番外！）

器神大陆百族林立，这时一个属于器使与冷兵器的时代。 器使、器能、器魂兵，铠兽、铠兽之甲、兽魂石，七宗罪、大罪行者······当凡界与神域碰撞，当古时与未来相交际，当守序与混乱并存，当人族与异族共舞，当神明死去，世界之台是开幕还是闭幕？当神不在之后，命运再无导演，然而身为神之遗留，逊神儿又该如何在这器之世界翩翩起舞。当神不在之后，历史再无编剧，然而观众却早已入席，大幕拉起，灯光就位，角色入台，好戏···开始······

上古年间魔族入侵诸族世界，诸族大败。如今，人族神秘家族的传人强势掘起带领诸族再次征战魔族主宰乾坤。

命里有时终须有，命里无时莫强求，我命由我不由天，蓦然回首……一切皆是命中已注定！

通过一个个生动典型的故事和精辟独到的点评，全面系统地揭示了造就犹太奇迹的根本原因，告诉世人：犹太奇迹并非神秘莫测、不可超越的神话，而是建立在教育之上的。只要像犹太人那样重视教育、抓好教育，我们的孩子完全可以像犹太人一样优秀，我们也可以创造出比犹太奇迹更辉煌的中华奇迹。本书通过各种案例和实例展现了犹太家庭的“真正的教育经验”，可以说是每一位父母都需要学习的知识。通过此书，您会更深刻的理解“教育是一门艺术”这句话的真正含义。

长篇小说《向阳孤儿院》取材于真实的孤儿院,由一个个鲜活而真实故事加工改编而成。小说以日记的形式书,，一天都具有相对的独立性以及真实性,在情节设计上巧妙新颖，故事引人入胜。

天道漫漫，浮沉人生，命如草芥。谁比谁更懂得天道？人生如棋，棋如人生，奋斗不休。一将功成万骨枯！传奇般的大陆，迷一般的国界；在这个崇尚武力的大陆，生命只不过是蝼蚁般的低贱。千年不息的反抗，也只不过是过眼云烟。物竞天择，强者为尊。只有绝对的强者才能铭刻在历史年轮之上。一个帝国在开始走向属于它的最终归宿，老迈的它已经不堪历史车轮的碾压，发出了最后时刻无力的嚎叫。最终的它依然只能认命。这就是天道！新的统治者正在通过奋斗走向属于他的舞台！

新书《毒医兽妃：妖孽邪王，抱不够》已发。 凤家嫡女，天生废材。被迫嫁给傻子冲喜。当来自21世纪的第一杀手附身于此，天地间风起云涌。她冷情冷心，却独独对他放下戒备。本以为是个喜羊羊却没想到，原来是只伪装起来的灰太狼！！

白苗苗永远忘不了第一次听师傅唱起驴腔的情景。那个深秋的早晨，白村上方的天空清蓝高远，池塘边凌乱枯黄的草叶上覆了一层灰白的轻霜，空气里飘着一股清冽的甜味。一个大女孩穿一件长长的藕色坎肩，立在那枝繁叶茂的大柳树下，拉开了嗓子。脆生生的腔儿带着秋后的泥土味儿，爽利利地直冲霄汉，陡然在半空中打了个旋儿，又刷啦啦落在了枯草叶上。秋虫噤了声，白苗苗像被定住了一样。后来，他知道了那个唱戏的大女孩叫白玲，论辈儿他得叫姑奶。他想，原来姑奶可以这么年轻。再后来，他知道了她唱的那个腔叫驴腔。他想，原来世上有这么好听的腔。再后来，他知道驴腔最早是白村人唱红的。

这是一个古代与现代并存的时空。她是比人类更尊贵的种族——渡时者，他是北莘国的景王殿下。上一世，她为了他差点灰飞烟灭，这一世，换他来找她……

在周围，我们经常见到一些身无所长，然而却老练圆滑的人有时反而比一般人活得更轻松、潇洒、得意。他们头脑活络，办事说话八面玲珑，在人际关系中措置裕如，游刃有余。这一切，皆源于他们的办事能力强，说白了，皆源于他们“会来事”。

完美的定义，是禁锢在每个女人头上的一顶紧箍咒，它让我们都失去了肯定自我的信心和追求自我的自由，从这一刻开始，你应该站起身来，找回勇气与力量去挣脱关于完美的束缚。每个女人心中有个完美的自己，但那真是你想要的吗？你已经在别人的目光中度过了多少岁月？你觉得累了吗？脱下高跟鞋，轻松自在享用生活。爱上自己，提升自己，做更好的自己，才是女人一生最美好的恋爱。

古之有神，在黑暗中以火焰辟世，连绵缠绕万千岁月。今时，火之将熄，不死人群聚，以蝼蚁之力噬尽残存神威。继承者，愿为薪柴续火？还是化作阴魂蔽日？读者群：685799435

为了普及科学知识，探索科学发展的历程，领略科学丰富多彩的趣味，弘扬科学名家的丰功伟绩，学习科学家不懈的创新精神与无私的奉献精神，培养青少年科学、爱科学的浓厚兴趣，并密切结合青少年朋友日常的生活与学习特点，我们组织编写了这套《科学知识大课堂》。作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。