第75章 新生

每一个女神都不是生来就是公主，她们也曾和你我一样，都默默无闻，也曾抱怨生活的不如意，没有王子来接驾之前，只能先将自己强大起来。要相信只有当你足够好，才会遇到那个他。她们认真生活，努力工作，最重要的是她们明确懂得自己要什么，也更会与自我相处。这些使得将来站在王子面前有足够多的底气，当机会降临时，不会错过任何成功的可能，让现在的生活配得上自己曾经的努力。《每一个女神都活得很努力》是作者历时两年，走遍各大城市，见惯了形形色色的人，更与那些成功人士触及灵魂的交集中后，所写下的文字。

读一句诗容易，读一个人却难，更何况是三十二位多思的诗人。在作者心里，唐诗是一个赤诚率性的白衣少年，迎风放舟，击剑长歌，有心怀天下的壮阔，有舍我其谁的激昂。宋词则是一个冲淡含蓄的青衫客，月下徘徊，倚栏望断，有晓风残月的天涯，有灯火阑珊的醒悟。唐诗是一曲高亢入云的羯鼓，宋词是一首呜咽低徊的埙曲；唐诗是黄河远上白云间的正午，宋词是疏影横斜水清浅的黄昏。就算相隔千年，那些阴阳平仄、长短错落的字句，无论是千般豪迈还是万种柔情，永远是人世间最美的语言。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

甲申岁末，山西作家组团赴韩国作一周游访。作家们平日或有闲暇，不乏聚会，难得有十数同志如此多日朝夕相处，结伴共同休闲。男士离家，群雄麇集；长夜漫漫，旅途遥遥；口欲耳欲驱使，不约而有同好。故卧榻两侧、车辆上下，人人献艺，各各卖弄本事。说故事、讲笑话，侃黄色段子、来文字游戏，竟成旅途一大节目。韩国风景秀丽，所谓赏心悦目；而有“说部”相伴，同行诸君益发乐甚。

这是一本写给光阴的书。轻缓而清淡的细节，清澈而质朴的情感，组成了系列关于时间流淌过乡村生活的故事。乡村生活，是中国大多数人的共同记忆。作者在这样的记忆里，叙述的不仅是故事，更是一种生活秩序、情感秩序。秩序里那种规律性的东西，随着乡村的消失，迁移到当下人的生活中重新建立了起来。以眺望远方的方式，守望已逝的乡愁。作者文笔清丽，叙述视角巧妙，故事中蕴含着清灵的哲思。

平凡的小子，梦想做一个伟大的骑士。可是一次小小的变故，让他的美梦换了一个方向。那么，他会成长为什么样的人，他又会给这个和平的大陆带来什么？

宁为太平犬，不做乱世人。奈何天不遂人愿。生在乱世，身如飘蓬。阿柔以为自己是藤，幸运的依靠上一颗大树。到了最后才明白，自己不过是那树上，曾经停歇过的，一只可有可无的鸟儿。你爱的是天下，而我……可以选择吗？

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《自己拯救自己：斯迈尔斯成功学大全集》以一句古训“自助者，天助之”贯穿始终，通过历史上各界名人的具体而生动的事例，讨论了人生哲学中诸如勤奋、勇敢、信念、诚信、金钱观等等，着重教导年轻人正确地认识自我、塑造自我、完善自我。斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最广为流传的除了《自己拯救自己》之外，还有《品格的力量》《金钱与人生》《人生的职责》等。主要探讨人生的成功与幸福，关于良知，关于道德，关于自由与责任等等。斯迈尔斯在研究了历史上多个国家、多个领域的成功者之后发现，在人类文明中，存在着一些历久弥坚的优秀品质，它超越时代和地域，不断地引导着人们走向成功和幸福。

我们那地方的人喜欢把县里的书记、县长叫作知县，这里边蕴含了多少想法和内容，一时间也没人能够说得清楚。我站在新来的知县门口轻轻地敲了三下门：咚咚咚。里边传来知县的声音：请进。我推门进屋，跟知县点下头：林县，您找我……林知县看都没看我一眼，从一盒软中华里取出一支烟来。我看见知县办公桌上有只打火机，我应该主动上前拿起火机给他点着。

“娶你，只为你们白氏集团。”他是商界里的一头狼，对敌人从不手软，为复仇，他不惜已婚姻做赌注。她一夜间失去所有，而那个让她失去一切的尽然是她最爱的人，“你对我的伤害，我会十倍的偿还给你。”一场豪门的恩怨就此拉开序幕，千金逆袭归来，誓要夺走他的一切…

历史上的李存勖，生命虽短，却蕴藏深厚而多元——既有辉煌，也有龌龊，既有慈爱，也有暴戾就说对待人才，他能杀害郭崇韬，在此之前，却又言听计从；对女人，他想占有，多多益善，却不管或许也管不住他生命中最重要的女人刘彩珠这，也就是我想写他的原因...

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