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沙汀文集（第六卷）：报告文学·散文·剧本
一九三八年十一月十九日，一个晴朗的融雪日子，我们“鲁艺”一部分同学，还有何其芳同志，跟随同志一道从延安出发，到晋西北去。因为机器出了毛病，出发时我们乘的一辆车开得最迟，当下午三点钟到达青化砭时，同志已经歇下来好久了。青化砭离延安七十里，是一个高踞在山道边的小小村落，只有二三十户人家。同志正站在路当中和一个青年农民攀谈。那个矮小而又瘦削的农民，一面编织着那种恰和北方人豪迈性格相称的羊毛板带，一面回答着他的询问。这些询问，多半是关于编织毛织物的技术知识的。最后，同志把那尚未完工的羊毛板带拿过来，学着编织了一阵。那些围绕着他的干部、小孩子和头缠毛巾的朴实农民，全都忍不住笑起来。
安魂帖
本书是一部以思想性见长的散文集，囊括作者近年来创作的散文精品，其中最具代表性的有《药引》和《阉割》，这两篇作品取材独特，文字优美，熔思想性与艺术性于一炉，先后在《美文》杂志“一线散文”栏目和“中篇散文”栏目隆重推出，并配发了编者短评。作品发表后引发圈内外关注。《安魂帖》也是一篇关注现实，触动人心的作品，该作先后刊发于《创作与评论》《厦门文学》，随后被《散文选刊》转载，获得“东丽杯”第二十四届孙犁散文奖。作为叙写乡愁的文字，能深切感受到作品的忧患与哀伤。书稿其他所有作品都独具特色，手法各异，每一篇都有鲜明的主题，足见作者宽广的创作视野和责任担当意识，充分显现了新散文的艺术追求与美学价值，是作者近年来大胆探索，潜心创作的重要收获。
文化记忆的诗性重构：高翔文集
本书为“辽宁社会科学院学者文库”著作之一，收集了高翔先生新时期以来公开发表在诸多学术媒体的论文30余篇，分为东北现代文学研究，文艺生态学思想研究、学术传播研究、文学与美学研究等四部分。高翔先生是东北现当代文学研究耕耘最久的学者，在搜集研读东北文学史料方面花费了大量时间，投入了较多的精力，也取得了较多的研究成果。本书“东北现代文学研究”编就是这些成果的具体体现，也是本文集最鲜明的特色。如，他对伪满时期的刊物《新青年》（沈阳），仔细辨析其政治上的附逆及部分文学作品的媚敌与遵循现实主义创作原则的文学之间的较大反差，揭示了在伪满洲国政治高压下的双文化选择，并抓住典型个案深入挖掘，展开重要的文学问题的思考。
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独占病宠
在别人眼里，沈娇是个单纯任性，不谙世事的小姑娘。在易绰然眼里，沈娇是个作天作地，不识好歹的小白眼狼。而在看清沈娇真面目的人眼里，沈娇是个比白眼狼更可怕的生物。但是这种可怕的生物，却因多年前美好的惊鸿一瞥，而被易绰然宠上了天。偏执的易绰然第一次见到美好的沈娇就迫切的想把她留在自己身边，为了维系她的美好，他俯首称臣，小心翼翼地隐藏内心的黑暗，用心浇灌这朵偷来的“掌心花”，她想上学，他一次又一次地放低自己的底线；她被人欺负，他把对方欺负得哭都哭不出来；她辍学进军娱乐圈，他买下顶尖娱乐公司，只签她一个艺人，亲自送她坐上影后的宝座；他对她百依百顺，直到某天他带着她的小男友来见他，他终于撕下伪善的面具，亲手毁灭她的美好，将她禁锢在身下，夜夜缠绵。易绰然对沈娇穷尽一切手段，从前，他疯狂地独占她，后来，他几近病态地囚禁她，最后却只能走过她想去的所有地方，把自己活成另外一个她。总而言之，这是一个为了养花，金盆洗手的“良家男”，发现掌心花是食人花，还被反咬一口后，黑化成变态的故事。本文无三观，男主偏执变态，女主也非善茬，这是一本有点重口的宠文。
季羡林谈佛（典藏本）
季羡林先生是国内外公认的佛教研究权威，一生对佛教研究倾注了大量的心血。季羡林从语言学、社会学、历史学等切入，修正了原来的很多假设，考证了佛教是间接传进中国来的。全书收录了季羡林先生经典的佛教研究文章，旨在反映季羡林先生重要的佛学研究成果，呈现季羡林先生在佛教研究中体现的思想和文化观。
