创世的传说
真主（柯尔克孜族人也称“安拉”和“胡大依”）先创造了大地和万物，以及宇宙其他自然现象，然后创造了人类最早的祖先阿达姆和阿瓦。阿达姆的儿子叫努赫。据说他活了九百五十年。当时，大地上的人类和其他生物开始逐渐增多。由于沙依坦（鬼怪）的欺骗，人类不再听真主的劝说，走向邪路，出现了很多犯罪行为。所以，真主引洪水来惩罚人类。这时候，努赫做了一个木筏，带上八十个顺民以及各种动物，上了米特山。不久，真主又引来第二次洪水，洗刷了整个大地。在这次洪水中，只有努赫和他的撒姆、哈姆、贾帕斯三个儿子和三个媳妇共七个人幸免于难。后来，三个儿子分散在地球上的各个角落，开发了这些地区。
选自毛星主编《中国少数民族文学》（上），湖南人民出版社1983年版
火神[1]
相传，最初宇宙之神创造了七层大地和世间万物。这时，有个火神不怀好意，企图把宇宙之神创造的大地夺过去，由他独霸。为了达到这个目的，他就用火的威力焚烧世间万物，使大地变成一片火海，使万物无法生存。
火神的这种霸道行为，立刻就激怒了宇宙之神。宇宙之神先责令火神立刻停止作恶，劝他把万物赖以生存的一切还给万物。火神不仅不肯听宇宙之神的劝告，反而气势汹汹地向宇宙之神宣布：土地他要定了，谁不服气，就来较量较量吧！
宇宙之神无法忍受这种狂妄的挑战，立刻就变成一头巨大的青牛，朝火神扑了过去。
两个神就搏斗了起来，宇宙之神变的青牛，用头上那又长又尖的牛角死劲顶住火神，火神企图用烈火烧青牛，但被青牛顶住了，使不出劲，只好转身就逃。宇宙之神猛追不舍。这时，恰好遇上天神出巡。火神立刻就跪在天神的脚下乞求：“天神啊，大慈大悲的神主，宇宙之神正在追击我！请在天上赐我一小块地藏身吧，只要一小块就行了。”
天神是慈祥慷慨的最高神，他觉得火神还是会有益于万物生灵的，便答应了火神的要求，给了火神一块空中的地盘，火神就逃到天上躲藏了起来。他就是后来人们所说的“太阳”。逃到天上去的火神，当然还不甘心他的失败，就连做梦也想当宇宙的统治者。于是，他又从天空中向大地伸出他的火舌，要把大地变成一个火球。世间的万物又遭了殃，都纷纷向宇宙之神诉苦，说他们再也无法生存了。宇宙之神觉得很是为难。为了让他所创造的万物生灵能够活下去，只好想出个两全的办法，既不得罪天神，又能使万物继续繁衍。他想，既然火神想焚烧大地，我就来冷却大地。他吩咐把冷冻之神升到天空中，命令冷冻之神把被火神烧烫的大地变冷。这个冷冻之神，就是后来的“月亮”。
这七层大地，由于火神不断焚烧，后来竟缩成为一个球形。同时，宇宙之神和火神搏斗了许久，大地上就留下了他们的许多痕迹。那些凹凸不平的山川河流、湖泊和平地，就是他们扭打、搏斗时踩出来的。
宇宙之神为了防止火神再次回到大地作恶，便亲自骑着一条巨大的海鱼，用角顶住七层大地。那大鱼至今还在一个叫“凯开姆”的海洋上游弋着哩。这样，太阳虽然每天都出来试图烧毁万物，以达到他霸占世界的目的，却又惧怕那青色巨牛的锋利长角，所以，每天匆匆在天空中走一转，就又匆匆走了。月亮呢，因为太阳已烧过一次大地，就在太阳走了之后，出来冷却被太阳晒烫了的大地。
这样，宇宙才安静下来，万物才得以繁荣，生命才得以继续繁衍。
选自姚宝瑄主编《中国各民族神话》，书海出版社2014年版
鹿妈妈
传说，古代柯尔克孜人曾遭到一次突发的空前规模的战争洗劫。那次洗劫，使整个柯尔克孜人濒于绝灭。当时，幸亏有一男一女两个孩子进山采野菜，免遭劫难。当他们从山里出来时，只见家乡尸横遍野，血流成河，一个活着的人也没有了。两个小孩不知该怎么办，绝望地恸哭起来。这时，一只母鹿过来将他们带回山里，用自己的奶养育他们。历经千辛万苦，两个孩子终于在母鹿的精心抚养下长大成人，并结为夫妻繁衍了后代。现在的柯尔克孜人中有个叫“布古”（鹿）的大部落，据说就是他们的后代。这个部落的人也自称是那位慈善的鹿妈妈的后裔。整个柯尔克孜族人都对鹿特别敬重，并将鹿视为圣物。
整理者：多里昆·吐尔地 阿地力·朱玛吐尔地
选自姚宝瑄主编《中国各民族神话》，书海出版社2014年版
柯尔克孜人的由来
传说夏依克满苏尔圣人有个妹妹，名叫阿纳尔。夏依克满苏尔没有娶过妻子，他的妹妹阿纳尔也一直没有出嫁。当时，有些人私下议论说：“夏依克满苏尔不结婚，他的妹妹也不出嫁，可能他们的关系不正常。”有的人甚至说：“亲眼看见阿纳尔经常半夜一个人外出，可能阿纳尔与别人有奸。”
人们的议论，渐渐传到夏依克满苏尔的耳朵里。听见这些议论，夏依克满苏尔十分生气，同时也有些怀疑：阿纳尔真的半夜一个人经常外出吗？她会到什么地方去？去干什么呢？对这些，夏依克满苏尔也无法解释。最后，他决定暗中察看自己妹妹的行止。
一天晚上，人们都入睡以后，夏依克满苏尔果然发现自己的妹妹一个人走出了自己的房子。夏依克满苏尔等妹妹出去以后，急忙悄悄跟在她后面。一会儿，阿纳尔走进了一个大山洞，夏依克满苏尔也跟着走了进去。进洞以后，夏依克满苏尔发现洞里有四十个陌生人。这四十个陌生人见了阿纳尔以后，立刻向她围了上来，同时对她热情地说着什么。夏依克满苏尔看了好一阵，四十个陌生人说的什么听不清楚，但从他们和阿纳尔的神情举止上看，不像是有什么见不得人的事情。夏依克满苏尔放心了，准备回去。这时，阿纳尔发现了哥哥。姑娘叫住哥哥，走到他跟前，说：“亲爱的哥哥，我来这里是同隐居在深山的这四十位圣人说话，听听他们对我的教导。你做什么来了？”
夏依克满苏尔听了妹妹的话，相信自己的妹妹是纯洁的，一句话也没说，就回去了。
可是，不久又传出“夏依克满苏尔和他妹妹结婚了”的谣言。夏依克满苏尔听了谣言，觉得十分可笑，没有理睬。谁知，谣言越传越奇，越传越远，竟然传到国王的耳朵里了。国王听了，大发雷霆，认为夏依克满苏尔兄妹做了伤风败俗的事，不容夏依克满苏尔兄妹分辩，就下令把夏依克满苏尔处死。
夏依克满苏尔被昏庸的国王吊死了。
夏依克满苏尔死后，从他的尸体里发出一个清晰的声音：“阿纳尔是清白的，我也是清白的！”这个声音不仅清晰，而且传得很远，连深居王宫的国王也听得清清楚楚。
国王听了这声音后，更加震怒，下令把夏依克满苏尔的尸体烧毁。谁知，夏依克满苏尔的尸体被烧毁了，但“阿纳尔是清白的，我也是清白的”这个声音却未消失。从夏依克满苏尔的骨灰里，依然发出“阿纳尔是清白的，我也是清白的”的声音。这个声音仍然像先前一样，不仅清晰，而且传得很远，国王退到后宫，也照样能够听见。
国王又下令把夏依克满苏尔的骨灰撒到城外的大河里。夏依克满苏尔的骨灰被撒到河里后，河面上立即浮起一个个亮晶晶的水泡。从水泡里又发出“阿纳尔是清白的，我也是清白的”的声音。只是，水泡顺水漂流，声音也顺水漂走了。
缓缓的河水托着水泡，经过弯弯曲曲的渠道，流进了国王的花园。这时，正好国王的四十个女儿在花园里游玩。姑娘们听见从水上闪亮的水泡里发出的“阿纳尔是清白的，我也是清白的”的声音，非常好奇，一个个争着把水泡掬上来喝了。
不久，国王四十个女儿的肚子竟像怀了孩子似的一天天大了起来。国王发现了女儿们身体的变化，十分惊奇，以为得了什么怪病，忙请医生给她们诊治。谁知请来无数名医，都说姑娘们是有了身孕，要国王准备抱外孙。国王听说自己的女儿不婚而孕，万分恼怒，立即下令把女儿们全部绞死。幸亏王后和朝臣们苦苦哀求，国王才免去女儿们的死罪，但仍下令把她们撵进荒无人迹的深山里，不给她们衣食，由她们自生自灭。
四十个姑娘在莽莽的深山密林里，无衣无食，饿了靠采摘野菜、追捕黄羊充饥，冷了靠搜捡的枯枝、积攒的树叶取暖。她们睡山洞，盖茅草，历尽千辛万苦，勉强活了下来。不久，四十个姑娘生下了四十个孩子。四十个孩子恰巧二十个男孩，二十个女孩。四十个孩子长大了结成二十对夫妇，又生下许多孩子。他们的子孙，以后就繁衍成我们这个柯尔克孜族。柯尔克孜就是四十个姑娘的意思，也就是说我们这个民族是由四十个姑娘传下来的。
讲述者：阿合奇县居鲁斯
翻译者：朱玛拉依
整理者：张运隆
选自张越、姚宝瑄编《新疆民族神话故事选》，新疆人民出版社1989年版
注释：
[1]本故事流传于新疆柯尔克孜地区。斯丝根据多里昆·吐尔地、阿地力·朱玛吐尔地撰写的《柯尔克孜族宗教与神话》改写。
