第67章 本心

天生无用，却身在江湖。一心想走向仕途，可是这天偏偏让我走上武道。我有一笔，化作玄黄。我有一气，可吞天地。一念，搬山倒海，一念，天地变色。看少年，以文入武，掌日月乾坤。

普通上班族花筏因上班赶时间而出了车祸，再次醒来来到了陌生奇幻的魔法世界。（这是一个大坑）

神话古史，人间界每万年消减一半，此劫被称之为‘泽破’。神州古历，九千九百七十七载！琥珀情，三年雪。逢幻宋之初，最后一次泽破已经到来……

天州大地，仙魔佛妖，一幅波澜壮阔的修仙画卷。且看夏国太子莫之澜，如何一步步踏至巅峰，睥睨八方。执吾之名，手刃苍生！

一万年前圣武大陆最强宗派少林突然消失，天玄武界上的宗派都在寻找着少林秘宝。当地球人穿越到圣天玄武界却成为了开启少林秘宝的祭品，他们是卑躬屈膝还是奋起反抗？当被天玄武界的土著逼到了绝境，古宁选择了反抗，我命由我不由天！

天下闻名的安北郡主终于被皇帝安排了比武招亲，谁承想比武当天京城地动，已然不恋生死的萧安帼重回到三年前，一切还没有开始，她想，一切都还有挽回的机会。但是，历史都改变了，为什么青梅竹马的世子爷一点也没变！？

对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，我亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的娇雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。

二郎神杨戬，是一名爱家庭、爱生活，认真履行身为水神的职责的神仙……席方平；什么？二郎神是水神？玉帝：朕的心脏每天都在跟着这个外甥坐过！山！车！阎王：求求你回去当你的水神好吗？一天到晚怼天怼地是干嘛？杨戬的日常生活可能不是那么日常。--------------------------这是二郎神的神话传奇。出生、蜀国、封神、治水、弹打凤凰、醉射锁魔镜。。。在宋朝不靠谱的逗比日常主线之中一步一步的揭开。男主无cp，无爱情，配角有爱情。本文分主线剧情和平行世界线【短篇单元剧】剧情，剧情有较少重叠，分开看基本不影响对方。主线剧情现在篇——大多数逗比玩梗主线剧情过去篇——大多数黑暗向平行世界线——虐【篇幅极短，看不看没差，本文总体属于轻松he，这部分注意避雷】

“皇上，你太高估你自己的魅力，也太低估我的眼光了。”“你这话什么意思？”皇帝停掉了手中的动作，一脸怒气地瞪着她。“意思就是我看不上你。”子妍非常老实地回答道。她爱钱，用钱把自己所有都伪装了起来。到最后，谁将她的伪装一层层卸下？

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关于爱与恨，是一个古老的话题，千百年来谁也说不清，爱里含着恨，恨中又有爱，爱恨交织，爱与恨是一对冤家。没有绝对的爱与恨；也没有无缘由的爱与恨。在人生的长河里，爱与恨各是两个支流，沿着哪条河流都有许多耐人寻味的故事。故事也只是能让人明白一些道理，无法让你明白爱与恨的真谛，智者也只是能给你一些经验，也无法教你判断爱与恨的是非。爱了，恨了。快意人生，敢爱敢恨，只有这样，才不会在人生的长河中迷失自己。爱与恨只有自己用心去体会。

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本书致力于说明“孔子哲学传统”作为基础哲学，乃是人性之根、社会之本。“仁者，人也”，“人能弘道”是作者确立的孔子哲学的核心。作者尝试脱离中国与西方二分、中体与西用二分的思维方式，摆脱近世以来自西方传入的意识形态纠结，不落入历史限制中来考虑人类走向现代化之前景，而转而依据扎根于人的理性之本性的哲学，以确立道德的预告的人类史，并以之揭示一种向公义及永久和平而趋的现代化之原型。随着现代物质文明的高速发展，其弊端也在不断显现，金融风暴、核能威胁、环境污染、资源争夺、恐怖活动……奠基于“纯然个体主义”、“放于利而行”的错误原则之上的思想，时至今日显见已百孔千疮。

望断天涯，不见君暖馨，只见一片片枯叶冷梧桐，最是心寒荒凉寄。一室尘埃，染烟雪，谁将残红，榭轻波？一片汪洋终是太茫茫。风凄凄，夜太寒，云落千丈，情太凉，梦落烟花，一场空，一片寥寂，怎呻吟？愁也叹，凉也叹，悲也泣。一杯清酒，醉断魂。遇见你，我很幸福······

龙山镇镇长陈长河在酒桌上仍然表现出曾经是军人的那种豪爽作风。他端着酒，一个个地挨着敬客人，在众人钦佩的目光中，他干了一杯又一杯。今天的客人不同寻常。虽然只来了两个客人。可他们是县委领导和县里派到龙山镇任党委书记的吴大江。为了招待好客人，昨天下午陈长河就专门安排镇党政办的邹主任，把镇特种养殖场的娃娃鱼弄了两条来招待客人。龙山镇是峡江县最偏远的一个大山区，离县城100多公里，原先是全县最贫困的一个镇。前些年，镇里发现了大贮量的铁矿。要想富得快。就把矿石卖。几年时间，龙山镇靠开铁矿一下成了全县的首富镇。