第52章 迷茫的雪山

有个女孩半夜开着纸车约我出去玩，而后我发现有个同学和她长得一模一样且同名。是画皮鬼吗？可她却能在太阳底下出现…白天是座山，晚上却是一条古街，里面全是纸人…神秘的黑猫给我引路……解密民间巫祭音乐魔力本质，红月夜，削骨为笛，奏响上古巫音九歌……

一个存在于虚空之中的小卖部，没有名字，只有编号981。简朴的货品价，零星而立晶莹剔透的水晶瓶，里面装着的，却是各怀绝技的灵魂。店主呢……店主，我要买东西！店主几天没看见影子了，小卖部的门大开着，难道不怕货品被偷了吗……呵呵，偷？那是不可能的。

本书做了大量的修改，修改了一切，包括人称也改为了第三人称，全面改了，所以要重新发布了。下册也将一并发布，书名暂定为《圈外人和他的神秘世界》在这本新书里，圈外人已经不是特指的某一个人，而是一个团体的代号。正因此，已经发布的半部分做了很大改动，未发布章节也全面改动，这是一项不小的工程，不过，一本全新的《圈外人》就要问世，希望喜欢本书的朋友能够大力支持。现在重新开始了。我们一起期待吧！

清朝末年，浙江一座大宅子一夜间被烧光抢光，大宅中的横死鬼一直潜伏，准备报复人间。在中国内乱结束后，党中央才派人将大宅子重新修复。一户姓苏的大户人家流落至此，买下宅子安居。不料苏家大少生有凶命，被宅中鬼魂引发后克死双亲，为了报复宅中的鬼魂，苏家大少加入茅山，寻求驱鬼之道……在他下山后，一路降妖除魔，开启了茅山传人的驱鬼传奇！

爷爷说我是在鬼门关捡回来的，断我要和死人打一辈子交道。后来我进入火葬场，成为一名职业烧尸人。入行这些年，我经历过各种离奇诡异的案件，这些生人勿进的恐怖诡事，我都记录在一本从来不敢公开的笔记里。请记住：阴间离你有多远，就离我有多近。一个鬼门关的烧尸人，一本恐怖灵异笔记，一段生人勿进的诡事，尽在《民间烧尸怪谈》。

柳家长房嫡出三姑娘死后二个月诡谲的复生在二房五堂妹柳玉研身上。母亲因她的逝去而缠绵病榻，不治而亡。而她却连送最后一路的机会都没有！娇儿被害，五年的良人一朝得势为了权势联合逼死了她，祖母和父亲为了权势准备再一次把她送入虎口，当这一切再无法可转转圜时，当她发现母亲的死竟是被人所害时，当祖母再次为了权势牺牲她时，小绵羊终于变成了大灰狼，拍案而起——“下跪者何人，所告何事。”“小女国子监柳司业之女，所告者乃当朝通政司副使柳言柳子轩，柳府老夫人，宠妾灭妻，枉顾法纪执法犯法，纵容家人欺压百姓谋夺她人家产，草奸人命，为了自身权势谋杀亲女…”十条罪名字字杀机句句惊心，上头端坐的顺天府丞听的眼角直抽。这也罢了，可是这柳司业之女，那不是柳副使的侄女？侄女告伯父…堂上堂下一片人倒抽气声。*“哭什么哭，大不了小爷娶你。”男人挤眉弄眼笑的好不销魂潇洒，可惜在女人看来只觉得像抽筋脉。“你家里女人一大堆，我就是要饭也不嫁你。”“那，要不，你娶我吧？”“呸，你做梦。游手好闲好吃懒做纨绔不良，我不嫁一个小白脸。”上辈子嫁了一个被害了，这一辈子死也不嫁！*******

自然为上，是秀琴的语言最彰显的特征。艺术法则是依据事物的理、事、情。不能离开客观事物，以一成不变之法去套万变不息的自然事物。方法是自然而然，自然天成，但“由工入微，不露痕迹”的工巧和自然是并不矛盾的。她的许多质朴流畅的语言也不乏锤炼之功。锤炼达到自然，要遵循自然之法。以工力造平淡，于精炼处见自然。自然之法是无法的法。

《刺客列传》讲的是三个刺客的故事，分别是曹沫、专诸、荆轲。曾经有人说过：如果让他选择一个理想的生活时代，他就选择春秋战国。因为那是一个个性突出、充满浪漫色彩的时代。浪漫的时代，一切事情都会变得很有情调，很有戏剧性。这三个刺客都很有名，如果说到刺客就不能不提到他们。尽管这三个刺客出身不同，动机不同，手法不同，甚至结局也不同，但他们都是刺客中的典型人物，连太史公都在《史记》中为之立传，就算是刺客中的三个代表吧！《秦乱纪》讲的是秦二世即位后，赵高掌实权，实行残暴的统治，终于激起了陈胜、吴广起义，天下混战的故事，揭示了封建社会的内在矛盾。

萧伯纳、徐志摩、艾青、梁羽生、巴金……他们的名字在外人眼中熠熠生辉，但是，他们的胸中却隐藏着一腔外人所不知的独特心事。如果你想一探他们的内心世界，那就赶快翻开本书，感悟这些伟人的人生。

岛上，一整天了，雨下个不停，她等待着。有时，雨滴斜打在窗上，噼啪作响，快变成了雹，小小的弹丸撞上窗户，立刻顺着玻璃滚落，消失，身后留下微小的痕迹。有时，雨滴直落而下，碰不到窗上，像一副密密织就的珠帘，挂在屋外。她拨拨炉里的火，把木块翻一下，让木块烧得更均匀些。有些木块是从海岸边上拔出的老篱笆，劈碎后才能放进炉子。一些木块上带着铁钉，年代久远，紧紧扣进木头里。灼热的炉火中，钉子闪耀着樱桃红色，不禁令人遐想起铁匠铺里锻造时的情形。有了四周燃烧的木头，炉火中的钉子能烧得发红，到了早上，铁钉会蜷成黑黑的一团，掉入灰灰的铁盘里。

桃花汛过后，资水就渐渐地平静了。婆婆崖渡口有人在扯着闲谈等候渡船，一个中轻汉子正扬起手向老远走来的圆满和尚打招呼。“圆满师傅，您这是过河还是上街啊？”那汉子是对河鹊坪人。“阿弥陀佛！是上趟街去。施主您这是回家吧？”听到喊声，圆满和尚收住了纷乱的心思，也停住了脚步，出于礼节就明知故问地答了话。两人当然是老相识，去年开春，他还去他家里化缘过树苗的。都说出家人不打诳语，圆满和尚却有意隐瞒了是去看慕容大夫的实情。或许这也不叫打诳语，因为人家又没有问他是去街上做什么事。他于是向其他人也作了个揖，重又拾步前行。

自古以来，金木水火土，五行教派互相制衡，共同维护武林。一柄被“象征”权力的宝剑再次出世，江湖再掀风波，是有心人在推波助澜，这宝物究竟是正是邪，最终又归于何处？来自水系势力的两位又结识了怎样一群志同道合的朋友？他们共同经历了许多磨难，最终揭开了反派势力的阴谋，平息了这场风波。

“素来人不犯我，我不犯人。人若犯我，必灭他满门，你怕吗？”他问道。“你长剑所指，是我心之所向””她抬起头，义无反顾。“好，你以身相许，我以心相许，死生不负”她乃云山白兔，万年修成仙身，尘缘未了，入凡尘只为报恩。没想到却爱上了他。为了他，下到凡间斗皇帝，上到天庭斗魔君，为了他，只做鸳鸯不做仙。没想到一念之间，夫君不仅变帝君，还要迎娶别的女人。靠，你还真当我只吃胡萝卜啊。质量更文都有保证，请放心跳坑。

《欲望如歌》和《欲望都市》好似姊妹篇，而且王松还正写着一部关于欲望的故事。王松不愿称其为“欲望三部曲”，他说应该是关于欲望主题的几种思考。当下社会，欲望是个比较大的主题，它把今天的社会统治起来，人们被种种‘欲望’驱使着，已然不是‘期望’、‘渴望’、‘盼望’所能涵盖的。普通大众生活在欲望潮流中，作家不可以，这项职业本身就决定了你不能充当弄潮儿，这种社会存在的问题是需要站在‘岸边’的作家去思考的。

人死入黄泉，横渡鬼门关；人们只知黄泉路，不知鬼门关；鬼门关，阴人转生，生人回阳救逆之地。只是鬼门关在哪里，无人得知，就连地府菩萨也不的一二三，或人，或物、、、、、、、