第532章 无法，轻易原谅

一夜之间我成了白富美。但小姐的身，丫鬟的命。这是一只小白推开男神大喊“放着我来”，结果自己被车轮碾成植物人后，重生到偶像经纪人身上的小言故事。

自古穿越皆美女，倾城绝色小清新。南朝端妃娘娘却穿越成冰山脸助理，冰山助理从此走上逗比之路。

这是一场爱情的豪赌，赢了吗？她不知道，她唯一知道的，与他打下这个赌，是她今生最正确的决定！他是娱乐圈佛系明星，却是最认真演戏的演员，他说，他是演员，他最大的梦想是演出好的作品，他曾经节目中的女友标准被粉丝印刷成册，直到遇见了那个令他所有原则都崩塌的人。他说，顾夫人，遇见你，正好。此书绝对甜宠，欢迎入坑！

婚姻如戏，你见过见面不到三个小时就直奔民政局的儿戏么？婚里，他的温柔足以蛊惑人心：乔木木，除了我你还能嫁给谁。戏外，他却对另一个女人呵护备至。是游戏？还是演技？且戏且珍惜，看谁能赢到最后！

她是他手心里的宝，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，T市的人都说他身边没有一个女人，可是他们忽略了她，她就是一直在他身边的那个女人。这些年来，他一直没有向她表白，只是因为有难言之隐，当这一切阻碍都已不在，他迅速地爬上她的床：“丫头，不知道这些年我有多爱你吗？”从前的霍景颜傲慢无礼，高高在上，世人皆以为他有洁癖。而对于自己的娇美娘子是这样。“老婆，我帮你提包吧，这包看起来好重好重。”“老婆，你累不累，要不要我给你垂垂腿？”丫的，你还是变回以前的那个恶魔吧，丫的，我还以为你被别人附身了呢！

我跟你说的，是个故事。故事有两层意思，一层意思是过去的事情——故，就是过去；事，就是事情、事件，合起来就是过去的事情——也就是说，它是真的，千真万确，真正发生过的，就像在此时此刻此地，我跟你讲这个故事一样，也像庙门口那尊石佛，只不过隔了几堵墙，几道门，你肉眼看不见而已；另一层意思，就是它可能是真的，也可能是假的，真真假假，假假真真，无人能辨，人们口耳相传，就成了故事。大和尚对小和尚说。那它到底是真的，还是假的？小和尚刨根问底。真的怎样，假的又如何？大和尚反问。

查文斌，凌正阳二十七代传人，茅山天正道掌门，一个因救人触犯了天罚的道士，一个源自生活的人物原型。将带领我们走进一个未知的全新的道家世界，重新打开属于传说中的真实腹地。青衣人，忘川渡人，棺中人，为何都与他有着一致的面孔？师傅、父母、儿女为何一个个都会离他而去？卓雄和大山的身世，血色的纹身究竟象征着什么？一切之前的所有谜团将会在《最后一个道士3》全部揭晓！

就在剑人转身的一瞬间，芽衣、理人、麻麻原米露可、本乡诗织、山田多美、夏目不二子、天羽凛……都一下子出现在了剑人的身后，哈哈大笑着！剑人听到笑声，就知道自己被耍了，自己还傻傻的问别人今天是不是愚人节？

中学老师左辉，只要准时出门，每天都能在同一个路口遇到红灯，在同一个时刻看见同一辆运钞车，重复的生活让他意志消沉，直到一场“火星移民”的骗局，重新燃起他生活的激情，让他一再出格，公然在例会中途退场，给初恋的早已嫁作他人妇的女孩写信，甚至写了一篇关于火星的抒情文字……青年作家朱个致力于在渺小的个人之间寻找他们彼此之间、他们和世界之间、他们和宇宙之间暗影重重的关系，短篇小说集《火星一号》堪称一部精彩的当代小城故事集。

名字与文化密不可分，名字透射着社会秩序、礼节礼仪、价值判断、宗教信仰、群体审美等文化信息。一些人的名字简直就是时代变革和发展的关键词，透过他们的名字我们可以追寻历史发展的轨迹，体味不同时代的风貌。本书从文化的角度探讨中西人名，包括真实名字、绰号、外号、笔名、庙号、谥号、年号等。通过对名字的分析，我们可以从中看出中西文化的差异以及精彩纷呈的文化表征。

这个不算荒凉的小镇，一直沉寂着。突然有一日，有人打破了它的看似平静，形形色色的奇人异事，陆陆续续出现，他们会给我们带来什么养的故事呢？

她是深深宫城里尊贵的公主，一朝重生，不愿再做亡国奴。上辈子她去和亲，嫁给了天下第一野心勃勃的君王，以为可以保全国家。转身，国破家亡。她从九丈城墙一跃而下，芳魂早逝。这一生，她跳出温柔冢，执剑而回，不平山河不罢休！

一位大清刑名圣手，在破获各种鬼案、妖案之后，终于找到了所有魑魅魍魉的后台，也找到了自己的惊天身世。一部旷世奇书《轩辕诀》，跨越时空出现在晚清至民国这个动荡的时代，激起了清廷高手、地方军阀、江湖英雄、日本势力的激烈争斗。帝都的妖氛，骇世的龙图，轩辕的传人……中日奇门异术的第一高手决战于地宫之内、高山之巅。历史，也许就在这一刻改写。

从一个底层小兵到九五至尊的平步青云之路，全面解密“带头大哥”赵匡胤的低调弄权之术。赵匡胤建立的宋朝是中国历史上公认*积弱的王朝，但赵匡胤却是中国历史上被公认的“仁君”。中国的“仁君”不止赵匡胤一个，但是亡国之时能让老百姓全城以死相殉的王朝，只有宋朝一个。中国几千年来，真正达到帝王权术最高境界的，只有赵匡胤一人。

《电影与文化:电影史论·女性电影·后现代美学》分为三部分：第一编电影史：比较研究的视角，第二编女性电影，第三编知识分子理论与后现代美学；内容包括：也谈《中国电影发展史》的历史建构——以中国现代史学脉络为视角，破产的乡村与失衡的现代中国——谈左翼早期电影对中国农村的再现，女性主义电影理论：目光政治学与“凝视”理论，站在摄影机后面：女导演先驱，元叙事的危机与知识分子的坟墓——评利奥塔的知识分子理论，知识分子与革命——论葛兰西的知识分子理论等。