第240章 你才是厦棠总裁夫人

她嫁给他两年，却从未跟他行过夫妻之事协议离婚？？？好，等我一个月，看我不征服你某日，他的办公室大门别推开，“少爷，少奶奶说你不行，，，，”呵，他不行？那就让她看看他老公究竟行不行，“少爷，少奶奶把沈小姐打了”“你们还不负责鼓掌！”她坐在床边，望着某男，“我们还是离婚吧”“你再说一遍”“我们……是相亲相爱的一家人”男主女主双纯洁，1Ⅴ1，甜到爆表

我永远记得那年，他双手怀胸，居高临下的望着我说：“伊一，你还知道回家？！”虽然语气很差，但是我却能感觉到他的担心，他强装冷静的面容。这些都使我映像深刻，无法忘怀！“艾熙然，遇到你到底是我的有幸还是不幸？”“艾熙然，我舍不得从来没有遇到过你？”

假扮男女朋友，合作协议查渣男。1、“你妈抢我男朋友，你爸抢我闺蜜？难道我不能抢你？”“抢我可是需要付出代价的。”2、“我们只是假装的男女朋友，你再对我动手动脚我就要动嘴了哦？”“无妨，那就动嘴吧！”“滚……”用力一脚把总裁踢下沙发，女主站起来拍拍手，插腰看着地毯上的男人。“我说不的时候，你最好横着坚着赶紧滚。”

一年前，剩女李小微在大雨中捡到了一个绝世俊美的男子，此人自称来自木星。什么鬼？新世纪的骗局能不能有点新意啊拜托。我还秦始皇后代咧！可是，以为只是一段闹剧，却牵扯了她的整个一生。

婚后的生活在别人看来完美无瑕，而她也认为这就是自己的归宿。谁料，在她怀胎三月之时，却因一个精心策划的阴谋而不幸流产。在她最需要他的时候，他却失踪......五年之后，当她领着宝宝站在他的面前，他怒了，拽住她的手。

"前世穷死，挽救不了任何亲人，重生小奶娃醒来发现被拐卖了，成了一无所有的悲催童养媳。公公纨绔烂赌，婆婆虚荣包子，附赠毛头小叔小姑一大堆，唯一的异能很鸡肋，不多的亲戚太极品……元宝仰天长啸，老天爷，再多的困难也休想挡住我奔向银子的脚步！看元宝如何成为最强技工，步步生金，奔向致富路，顺带养成忠犬相公若干枚。啥？相公养成太多了？貌似这真不是故意的啊！"

为了找到师门的一本笔记，踏上了一条不归道路，封神的内幕，真祖的苏醒，历尽沧桑欲何求，他只为一生不低头。

西汉末年，汉室外戚王莽横空出世，篡夺了汉室江山，使其改朝换代，建立新朝，想成就一番不世伟业，之后他就推行改革，史称‘王莽改制’，可惜功败垂成，新朝犹如烟花般，炫丽的转瞬即逝。而在两百年后，东汉末年，王莽第九世孙王杰传承王莽遗志，归宗鬼谷门下，随后出山和大哥欧阳昊，二哥肖然，三兄弟齐心协力，让烟花般的新朝变成了永恒的太阳，使其耀眼的光芒普照大地。

没有遮天的诡异，没有斗破的霸气。断绝了洪荒的气息，没有封神演义和西游记的神奇。在废墟中崛起，探索凡人的奥秘。不猥琐，不乱撒贱气。我只问一句“小姐姐，你的胸在哪里？”

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上海滩的霞飞路，这个在近代历史中闻名中国的街道，就坐落于一个叫天平的社区。在天平社区的梧桐树之间，曾经来来往往地走过一些人，发生过一些事。这些人与这些事，或显赫轰动于当时，或幽幽影响于后世。在这梧桐之间，寓涵着与中国现代化转型息息相关的历史脉络，这里是历史的交汇点，可以说，它既是上海的小标本，也是中国近代史的一个缩影。

转世后带着高达系统来到了异世界。在这个武者、战甲为尊的世界里，没有什么是一发光束步枪打不穿的东西，如果有，那就两发！听说你会灵魂冲击？来来来，让你见识一下什么叫做新人类！（高达作中的名场面，名台词，应有尽有！即使没看过高达也不影响食用，本文没有任何与高达原作相关的剧情）

一朝穿越，成了一个和妹妹相依为命的乡野小村姑。斗恶霸，显神威，村里皆避之不及。却不想被那大宅子里的男人记挂上了，阴差阳错，收为贴身丫头。【小片段】一日某女但见四下无人，美滋滋的提着袋子爬上了那长满了红彤彤果子的树，正兴致勃勃品尝时，地下悠然飘来一声“味道可好？”某女应声道，“嗯，还不错！”说完自己一惊。陡然转头往下看的时候，就见某妖孽半眯着眼眸，嘴角高翘的望着她、、、※※※※※※※※※※※※约定期限已到，某女如获重释，兴冲冲跑去要卖身契。听完来意，某妖孽凤眸轻挑道，“爷不记得什么约定。”“你无赖！”某女咬牙切齿妖孽薄唇高挑，欺近身来，大言不惭，“爷在你面前只想做禽兽！”※※※※※※※※※※※※世事难料，她又多了一个身份，他再不能与她亲近。她极致诱惑，他不为所动。她彪悍，“你生是我的人，死是我的鬼！想逃，门都没有！”※※※※※※※※※※※※边境路上，他打马来追，轿中的她水眸含笑。“舅舅，可不要乱了身份哦！”男主纯纯滴，无血缘关系。亲们放心跳坑哈！

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。