第227章 心疼

据说用女娲补天的灵石锻造的神境，是一面讲述美人故事，吸食魂魄滋养的古镜，它究竟会有多少秘密？故事一：半城烟沙因为父王势力受皇帝忌惮，巴邑第一美人慕容薇音被迫与爱侣分开。一如红门深似海，皇宫是否是她的牢笼？旧时王谢堂前燕，飞入皇朝帝王家，是否是她和他的宿命？故事二：倾尽天下多年前，她作为圣女在天山救了险些丧命的他，心灵相系之际，却生死别离。时光轻擦，他眉目依旧，却嗜血残忍地灭了她九族。她眉间的朱砂依旧，但血海深仇，是否允许他们继续描眉画朱砂？故事三：烟雨华年她与他在水乡相遇，一个是酸秀才，一个是城中首富之女，究竟有怎么样的邂逅。一场匪寇的截杀，究竟会将他们的命运带去哪里？故事四：烟花易冷他是名门落寞之后，她是七品县令庶出之女，门第的枷锁，阻碍了他们。烽烟起，他被点为将军，希望封侯拜相，迎娶他过门，一晃三年，命运究竟如何谱写结局。她，追月女神纤阿，守护锁魂镜的女神，究竟又和镜子有何关联？

她放弃了生命的一部分，来寻求自己的执着，世人眼中的她对她来说根本一文不值。只说，世人谓我恋长安，其实只恋长安某。

作为特种兵的纪幽然，在回国的战机上不幸遇到飞机失事，万幸穿越，以和亲公主的身份嫁给一个阴晴不定的王爷。都说煜王杀人如麻，还万花丛中过，片叶不沾身，可如今这投怀送抱都不要是认真的吗？被气得头顶冒了青烟也没把她怎样是认真的吗？到底是传闻有误呢还是传闻有误呢？某女：“本王妃要给王爷您纳妾，好为王府开枝散叶呀。”某王爷眼睛微眯：“本王喜欢断胳膊残腿的。”吓得各大臣的小姐纷纷避之不及。看现代穿越女如何玩转王朝。

大概是忘了喝孟婆汤，秦挽一个现代女军医，死后竟带着记忆成了相府最不受宠的庶出二小姐！爹不疼娘早逝，继母狠毒长姐嚣张……秦挽觉得这一世，她从出生就把人间疾苦尝遍了！好不容易想要低调的活一辈子，好吧好吧，忍不了她不忍了还不行吗？欺负她？让你笑着哭好不好？利用她？让你家破人亡可以吗？让她嫁给皇朝内最痴呆的三皇子……啧啧啧，谁说她家风流无双英俊体贴的妖孽美男是痴呆的？本小姐拔了你的舌头！

“小哥，我可是花了重金买下了你，你可要好好伺候我呀！”某女淫笑。“小哥，怎么样，姐姐我是不是很漂亮呀！”某女嘚瑟。“不要害羞嘛，亲亲。”某女噘嘴。“就是要靠着你说话。”某女极尽无赖。某男怒，“你到底是女帝，还是流氓无赖啊？”“我是天下的女帝，你的流氓无赖!”

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阿兹星的大小姐墨朝朝，逃婚路上不幸飞船故障，与一个叫白月月的地球少女互换了身份？当强大的墨朝朝变成白月月之后，便开始她霸气的人生“放心，月月，我帮你出气！”当地球人的白月月便身成外星小姐，而且是正当婚礼，又会怎么样呢？一场新的人生也就开始了。

神魔当道，前世因果，是从心成魔，还是顺理成神，成魔屠众生，成神定千里。成神成魔，天奈我何！！

一次意外，回到了八十年代，这个不是最好的时代，也不是最坏的时代，简宁开始了她新的人生。恶人还未受到惩罚，上有老母待养，下有妹妹们需要照顾，她还有目标尚未实现，怎么看前方都是一条艰难的路。但生活，不就是被扼住了喉咙也要笑着活下去吗？她硬是要走出个锦绣灿烂的人生，只是半路上出了岔子，招惹了不该惹的人，某男人将她前面的路给堵得死死的，并说出了一句丧尽天良的话，“只要你领证，一切都好说。”简宁：果然人生没有过不去的坎，只有过不完的坎，这次真的扎心了。

寒冬腊月，一户小小的贫苦人家。小户人家姓王，娘儿俩过日子，住在长白山麓一个隐蔽的山坳里。妈妈五十挂零，两鬓斑白，满脸皱纹。儿子名叫王宝，身材魁梧，膀大腰圆，方脸厚唇，剑眉虎目，潇洒英俊，憨直刚毅。二十三岁了，因为住在憋死牛的山沟里，还没找到合适的媳妇。年关将近，他烧了一锅热水，动手宰年猪。小门小户，养不起大猪，只有一口百十斤的小肥猪，是妈妈满山撸草籽，把它养大的。那一天，窗外卷着白毛雪，刮着老北风，风狂雪啸，潮水成冰。

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脱胎于历史上真实的“涿鹿之战”，但作者赋予了那些人物更加生动立体的形象。年轻的质子蚩尤以及保镖刑天和风伯、雨师等一干朋友混迹于涿鹿城，遇见了妖怪魑魅魍魉，邂逅了公主——云锦。少年们的理想和执着在涿鹿城中驰骋，却最终败于现实。先后失去朋友、兄弟和爱人的蚩尤最终崩溃，少年的怒火燃烧了整个涿鹿之城。

成亲当日，她被人掳去做督军的六姨太，督军之女却抢走了她的新郎代她入洞房，“我就是要这个男人，你又能如何？”一场大火烧毁了她所有的幸福，走投无路之际，她投奔了冷血残酷的土匪头子。“我们来做一笔交易，只要你能成功的勾引我，我就下山帮你报仇。”妹妹步步紧逼，姐姐连连退让，乱世中的姐妹，又将演绎怎样一场恩怨情仇。推荐幸福的完结文《幸福不打折》《薄情前夫请接招》。

本书更主要从《论语》取材，参酌《史记》《孔子家语》《四书》《春秋》等典籍，加上推论引证，排出孔子一生言行的时序，夹叙夹议至圣在华夏文明集大成复创新局的不朽地位。针对一些旧说也提出质疑，而孔子从年轻至耄耋，一生思想的蜕变历程也依经解经，清晰呈现，合乎夫子自道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”

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