第179章 红尘画卷，三生情

大仙儿这个行当，农村并不鲜见，不说村村都有，但至少十里八村的都要有这么一两位。我是土生土长的农村人，恰巧，我的四叔就是一位常仙。凭借多年来的接触，我有幸了解了一些行业秘辛，加上自幼听到的种种乡野怪谈，于是就有了接下来的这几段天马行空的故事……

灵狐下凡转世修仙，为保护尘世不受妖神危害，与妖神展开了一场斗智斗勇的较量。同样下凡投胎的仙草对灵狐投胎的美丽圣女产生了爱慕，为此与尘世亲人发生纠葛，使得妖神有机可乘，圣女斩妖修仙变得困难重重…….仙草最终付出生命的代价。圣女为阻妖神出洞危害人间，为救仙草魂魄不被妖神所利用，闯入妖神被禁魔界，经过九死一生，借助仙草魂魄的能量合二为一杀了妖神，扫了魔窟。但最后关头，妖神的魔性入侵了圣女身体，圣女用灵力极力克制魔性，把仙草魂魄逼出体外，并用千年灵力使仙草复活。灵力耗尽，魔性疯长，圣女成了魔女，每天要吸食大量鲜血才能生存，佛出现用三味真火烧毁圣女.......

【永不断更】刚从破庙来到城市，妹妹就卷入了正、邪、妖、魔各组织无尽的纷争，晁千神不禁疑惑：美貌到底是馈赠还是负累？窥探天机，五弊三缺，阴阳运转着看似合理的规则，这真的，公平吗？捡来的瘟神、不着调的天师、心魔少女、科学狂人……这群作祟的“妖魔鬼怪”还要让世界陷入怎样的深渊？去他娘的世界和平！晁千神费尽心力，只想打破妹妹身上作祟的“美貌”！特注：本书基本不包含传统意义上的“好人”，望坚持三观，正确看待。一切宗教相关内容纯属娱乐，如有冒犯，呵呵呵呵。

1915年间，军阀混战，为了补充军队军饷，军阀张作甫命令营长李强到民间偷盗陵墓，而吴江正好是李强营里的参谋长便跟随李强来到了金阳山。李强拿着一本不知名的册子在命人潜入金阳山上的墨湖，自己带一部分人去了金阳山深处，吴江在上山路上正好拉肚子和部队走散。吴江花了一天一夜的时间找到部队，部队里所有人都倒在血泊中，全身被高度啃咬，死因不明，吴江在尸体上仅仅发现了掉落的虫子，吴京把虫子抓在布袋里，又拿走那本不知名的册子就去墨湖那找下水的人。

法医周海，带你剖开悬念丛生的凶杀现场，探寻真假难辨的诡异案件，还原善恶纷杂的真实人性。阴谋！追踪！疑惑！一个个离奇的案件不断上演。你准备好了吗？......新书《大良医》已发，喜欢的朋友可以去看看！急诊医生周恒，魂穿古代。?标配的白胡子老爷爷在哪儿呢？图书馆呢？备品仓库呢？开局连条狗都没有，还瞬间背了一身债......怎么玩儿？?“等等休要动手，欠债我还，莫不如我们先找些吃食，吃饱了再想办法，你看如何？”......书友普群：282025022

今天，你日事日清了吗？日事日清代表的是一种认真负责的工作态度，高效执行、完美复命；日事日清代表的是一种科学的工作方法，智慧做事；日事日清强调的是完美的工作结果，贡献结果、创造佳绩。

天体物理学家刘廷，意外地接到了一个精神病院的电话。电话里刘廷完全不认识的一名女医生和一名女患者，却对刘廷的情况一清二楚。刘廷冒着极大的好奇去寻找事情的真相，却很快发现自己陷入了一个奇怪的谜局：这两名神秘女子来自一个叫作“三体联盟”的组织，在她们的引导下，刘廷发现了两颗以前不为人知的巨大恒星与太阳组成的“三体系统”，它们将很快发生碰撞，导致太阳系毁灭。刘廷意欲阻止灾难的发生，却意外发现自己竟然是“三体联盟”的创造者，并在数百年前就预言了人类的末日……谜团重重，刘廷会改变这一切，还是走向命运对自己的最终安排？

早有传言“妖瞳现世，天下皆乱”。和亲，将错位的爱恋，变得更加难堪。梦醒时分，换来的不止是一碗红花，还有锥心刺骨的背叛。是谁，为她印证了“天下皆乱”的传言？却不知，倾尽天下，乱世繁华的背后，不止是无尽的哀歌。这场爱恨情仇，究竟是错的太多，还是爱的太晚？一朝穿越，妖孽重生，血眸再现。他说：以天之价，换你怀中挚爱，你可会将她让与我？他说：若你能放下她，本王将天下拱手相让又何妨？且看，飞扬跋扈的妖女，如何演绎不同的人生……

特殊的岁月不可磨灭的疼痛印记，人性因生存扭曲又在自我升华中抻平，追寻和实现。《深圳谣》描写了深圳沿海渔村几名青年各自命运抗争，完成人生最终的追求与跨越。小说中那群人为了生活默默唱响心中的歌谣，构筑了时代彩虹的斑斓画卷。故事跌宕起伏，步步惊心，环环相扣。作品获得第一届海峡两岸网络原创文学大赛优秀奖。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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