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第3章 务实心态:夯实人生的厚度

务实心态,就是一份从实际出发的踏实心态,一份从低处着眼、向高处看齐的心态,一份脚踏实地的心态。拥有务实心态的人,才能收获最终的成功!

付出和收获是守恒的

“一分耕耘,一分收获”,这是每个人都熟知的道理。因为春种秋收,这是自然界的发展规律,也是做事、成就事业的一个规律。凡事要成功,必须经过艰苦的奋斗;只要享受,不知行动,想成就一番事业是不可能的。只有培养勤劳务实的习惯,才能换来满意的收获。

相传,在清朝时候有一个地主叫李放。他从小就爱慕道术,听人说崂山上有很多得道的仙人,就背上书籍前去学道。

李放慕名来到一座道观,在清幽寂静的庙宇中,有一位仙风道骨的老道正在蒲团上打坐。只见这位老道满头白发垂挂到衣领处,精神清爽豪迈,气度不凡。李放连忙上前磕头行礼,并且向他讨教,交谈中,李放觉得老道讲的道理深奥奇妙,便一定要拜他为师。道士说:“只怕你娇生惯养,性情懒惰,不能吃苦。”李放连忙说:“我能吃苦。”老道的弟子很多,傍晚时他们都回到道观里,李放一个一个都见过后,便留在了道观中。第二天,李放拿着老道交给自己的斧头,在师父的吩咐下随众人上山砍柴。

到第二个月,李放吃不消了,可是老道却不向他传授任何道术。他等不下去了,便去向老道告辞说:“弟子从好几百里外的地方前来投拜你,我这一片苦心不指望学到什么长生不老的仙术,但您不能传些一般的技艺给我吗?现在已经过去一个月了,每天我不过是早出晚归在山里砍柴,我在家里,从来没吃过这样的苦。”老道听了大笑说:“我开始就说你不能吃苦,现在果然如此,明天早上就送你走。”

李放听老道这样说,不甘心地说:“弟子在这里辛苦劳作了这么多天,只求师父教我一些小技术,这样也不枉我此行了。”老道问:“你想学什么技术呢?”李放说:“平时常见师父不论走到哪儿,墙壁都不能阻隔,如果能学到这个法术我就满足了。”

老道很慷慨地答应了他,传授他穿墙术的秘诀,然后让他自己念完秘诀后,喊声“过去”,就可以出去了。李放对着墙壁,不敢走过去。老道说:“试试看。”李放只好慢慢走过去,到墙壁时被挡住了。老道指点说:“要低头猛冲过去,不要犹豫。”当他照老道的话再向前冲到墙壁处时,真的未受阻碍,睁眼已在墙外了。李放高兴极了,又穿墙而回,向老道致谢。老道告诫他:“回去以后,要好好修身养性,否则法术就不灵验了。”说完,送了他一些路费,就让他回去了。

自认为得仙人真传的李放在家中自得不已,宣称自己可以穿越厚厚的墙壁而畅通无阻了。他妻子不相信,于是,李放按照在老道处学的方法,离开墙壁数尺,低头猛冲过去,结果一头撞在墙壁上,立即倒地,撞得满头包,而且受到妻子的耻笑,他又羞又恼,同时又止不住骂老道无良心。

李放怕吃苦,不懂得付出才有回报的道理,希望能够快速学会仙术,这种拔苗助长的行为最终让他一无所获。

在很多人的观念中,都有一个错误的认识,他们总认为自己的付出大于收获,付出总得不到回报。但事实又是怎样呢?他们把收获完全等同于薪水、奖金了,他们认为自己为工作付出了那么多的汗水和智慧,而有时候的努力得到的仅仅只是一声表扬,甚至只有一个赞许的目光和微笑,而这些与自己的辛苦工作根本无法画等号,这使他们觉得自己的努力被抹杀了,因而心理不平衡,进而影响他们在以后工作中的表现。这种想法使他们消极地对待工作,做一天和尚撞一天钟,结果就陷入了一种恶性循环中,越做越做不好。

没有付出,就没有收获。只有务实的行动,才有真实的成就。这是亘古不变的法则。人在成就任何事情之前,都必须先搞懂这个法则,任何投机取巧的行为只能让你获得一时的成功。但长期以这种侥幸的心理取胜,最终对你将是一种莫大的伤害。世界上永远没有一劳永逸的事情,要想得到,必须先付出。就像银行的存款一样,要想从银行取到钱,就必须先存钱进去,生活和工作中的原理也是一样的。

付出就会有收获,但有时候你必须耐心地等到果实成熟的时候。很多人以为付出立即就能有收获,因此当他们不能马上看到结果时,内心的焦躁就占了上风,以为自己的付出是没有价值的,其实他们需要的只是静静地等待。

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没有付出,就没有收获。只有务实的行动,才有真实的成就。这是亘古不变的法则。

务实肯干是成功的一条捷径

一个人的发展与成长,天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要,但更重要的是自身的勤奋与务实。不能脚踏实地,就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅;有了务实的精神,就算是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶,观千山暮雪,渺万里层云。成功没有捷径,而务实,能让你在成功的道路上少走弯路。

种瓜得瓜,种豆得豆。这话不假,每一个行动,都会产生一种对等的反应,我们从生活中获得什么样的奖赏,完全取决于我们对生活的贡献,无数书籍、名人和成功人士都指出了这一观念。

你在得到东西之前,先得付出一些东西。成功不会凭空而降,不劳而获的事如徒然的空想,永远不切实际。你若要喝水,就得用力打水。

在人生的旅途中,你无法预见成功与你有多远的距离,但是明天到底会不会有重大的突破,你只有努力过、奋斗过才知道。成功的意义并不在于水流出来的那一刻的欣喜,更重要的是获得成功的过程永远值得回忆。

不管你正在做什么,都要以正确的态度与习惯去做,学会务实地对待工作、对待生活。要亲身去做,如果不做,你永远不会触摸到成功的衣角。成功与失败往往也只是一线之隔。不管你是医生、律师、学生、家庭主妇、工人或推销员,只要务实工作,你就可以找到成功的路。

不管你是黑人或白人、男性或女性、过胖或太瘦、外向或内向,不论你是否信天主教、犹太教、基督教,你都有权利凭着热心和努力,去得到你想要的一切事物。

想要得到,必先付出。这是成功的定律,也是成功最近的一条“捷径”。无论什么东西,只要是你想从生活中得到的,那么你首先要做的就是靠自己的辛勤工作去争取;如果想不工作就取得成功,或是投机取巧,那么只会让你走向成功的岔路,最终还是回到原点。所以,成功是要付出代价的,这个代价就是积极行动。

在社会中,决定一个人成功的要素往往不是天分,而是务实。那些缺乏所谓“天分”的勤奋者,往往用踏实的脚步去弥补自己的不足。务实,让你在成功的道路上少走弯路。只有务实肯干,才是取得成功的正确方法。

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一个人的发展与成长,天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要,但重要的是自身的勤奋与务实。

没有行动,梦想就是空谈

“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前,我却没有珍惜,等失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此……”这是《大话西游》中最经典的一段台词,尽管被人恶搞无数,但若从深处去想,却也不无道理。有人说,天下最悲哀的一句话就是:我当时真应该那么做却没去做。世上的事情没有一件是绝对完美或接近完美的,如果要等所有条件都成熟以后才去做,只能永远等待下去了。人生短暂,倘若你不想成为生命中的过客,那么,与其坐而论道,不如起而躬行。

所以,有了梦想,你就应该立即付诸行动。

梦想是比较模糊的、短暂的,具有强烈的不确定性。有些人今天对自己的未来充满着憧憬,但也许一夜之间,就忘得一干二净,又重新对另一种生活开始执着起来。

而行动能够帮助你将这种梦想的不确定性消除。梦想之后是目标,进一步明晰梦想,使你前进的道路变得有序和清晰,每一阶段的任务都一层层推开展现在你的面前,让你知道如何去行动。

制订目标是为了付诸行动、实现梦想,目标制订好之后,就要付诸行动去实现它。如果不化目标为行动,那么所制订的目标就成了毫无意义的东西。

无论是梦想还是目标,都是很容易制订的,难的是付诸行动。梦想和目标都可以坐下来用脑子去想,但实现它们却需要扎扎实实的行动,只有行动才能化目标为现实。

目标已经制订好了,就不能有一丝一毫的犹豫,而要坚决地投入到行动中去。观望、徘徊或者畏缩都会使你延误时间,以致使计划化为泡影。

行动是打开梦想与现实之间大门的钥匙。枯坐在那儿想打开人生局面,无异于痴人说梦,只有靠自己的双手,行动起来,才能有成功的可能性。

香港超级富豪杨受成,被称为“钟表大王”。他的父亲在九龙窝打老道及弥敦道的交界开了个天文台表行。

他在为父亲做帮手的过程中,逐步对生意产生了浓厚的兴趣,经常钻研赚钱之道,期望自己有朝一日能成为大富豪。

但他并没有只是流于空想,而是根据自己帮工的经验,摸索出一个规律:游客的消费力最强,与游客做买卖利润最大。

与其在店里守株待兔式地做买卖,不如主动走出去寻找顾客。于是,他大胆地行动,开始到码头带领一些澳洲游客返回天文台表行买表。

首次主动出击寻找游客就获得了成功,这鼓起了他更大的勇气。

他又到机场设法和一些导游取得联系,许予优惠,又采取给介绍客人的酒店司机、裁缝师傅以回扣的方法,这些办法个个奏效,更多的游客找上门来做买卖,营业额直线上升。

后来他干脆跑到日本和当地旅行社联系,让他们安排游客到表店购物,此举又获成功。

主动找顾客,这就是他总结出的经营策略。这一决策包含着他的聪明才智与勤奋努力,也包含着他直面人生、英勇拼搏的精神。主动找顾客,使小小的杨家钟表店赚到了第一个100万。在杨受成的商路上,固然有远大的梦想,但更有相对于梦想所付诸的实际行动去支持他,让他走向成功。

正如智者的一句话:与其坐而论道,不如起而躬行。面对人生、面对梦想,怀有务实的心态,付诸实践,才能让你的梦想不成为空谈,更不会只是笑谈。

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人生短暂,倘若不想成为生命中的过客,那么,与其坐而论道,不如起而躬行。

集中精力,专注一件事

雷格莱专心于生产一包五美分的廉价口香糖,结果使他赚取数以百万计的利润。

英格索致力于生产廉价手表,终于使全世界充满各式各样的钟表,也使他获得了大笔财富。

史塔勒专心于经营“亲切服务的旅馆”,使他成为富翁,也使得住进他旅馆的几百万房客大感满意。

爱迪生专注于发明新奇事物的工作,并努力贡献出比其他人更多、更有用的发明。

杜何帝专心于建造及经营公用事业工厂,并使他自己成为一名百万富翁。

威尔逊专心于问鼎白宫长达25年之久,最后终于成为白宫的主人。

林肯致力于解放黑奴,并因此使他成为美国最伟大的总统。

李特顿专注于成为一名伟大的律师。他目前已成为美国最成功的律师,每一个案件的收费很少低于5万美元。

洛克菲勒专心于石油事业,使他成为他那一时代最有钱的商人。

福特专心于生产廉价小汽车,结果使他成为有史以来最富有及最有权势的人物。

吉利下决心要使全世界的男人都能把脸刮得“干干净净”,致力于生产安全刮胡刀片,也使自己成为一名百万富翁。

派特森专心于发展及生产收银机,使人们大感方便,结果自己成为一名富翁。

福烈兹曼专心于生产低微的小小酵母饼,行销全球。

菲尔德专注于成立世界上最大的零售连锁店,结果成功了。

菲力普·亚莫尔专心发展肉食品事业,建立了庞大的企业。

莱特兄弟专心于发明飞机,结果征服了天空。

普尔曼专心于发展卧车车厢,这个念头使他成为富翁,使无数人获得舒适的旅行。

伊斯特曼致力于生产柯达小照相机,为他赚进数不清的金钱,也为全球人类带来无比的乐趣。

康威尔专心于发表一篇演说《满坑满谷的钻石》,结果使他获得了超过600万美元的报酬。

赫斯特专心于创办煽情性的报纸,使他赚入几百万美元。

海伦·凯勒专注于学习说话,因此,尽管她聋、哑、盲,但她最后还是实现了她的“明确的主要目标”。

……

专注是一块魔法石,它具有“点石成金”的魔力,能带给人们巨大的成功。

曾经有一位法国青年兴趣十分广泛,他热爱科学,也喜欢文学,还爱好音乐和美术。他把所有时间和精力都花在这些事情上,可是收效甚微。他不清楚是因为自己低能,还是成才之路太难走。于是他去向昆虫学家法布尔请教,向法布尔说明情况后,法布尔赞许地说:“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”

法布尔建议他:“把你的精力集中到一个焦点上去试试,就像这块透镜一样。”为了给这位青年充分地说明这个道理,法布尔拿出一只放大镜、一张纸,放在阳光下面,结果纸上出现了一个耀眼的光斑,不一会儿纸就燃烧起来了。

青年人茅塞顿开,欣然离去。

一个人的精力总是有限的,即使天才也是一样。如果精力投入过于分散,就会像阳光散射在纸上;只有把精力集中到一点上,才有可能使事业之纸燃烧。要在认识自己的最佳才能、选准成才目标的前提下,集中精力去做重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点从而引起燃烧一样,人的智慧和力量也可以在“聚焦效应”作用下形成成才所需的必要能量。

清代诗人曾世霖说过“学问尚精专,研摩贵纯一”,“专力则必精,分途恐两失”。古往今来,没有一个人可以在所有的领域都取得辉煌成就,即使是像亚里士多德、苏轼这样的博学者,都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面都表现出一定的才能,但并不等于在这些方面都能达到平均水准以上的高度,更不要说尖端水平了。由于目标分散、四面出击,不但固有的某些优势得不到充分发挥,而且会暴露出更多的缺陷,以致捉襟见肘、穷于应付。

人的精力是有限的,分散精力,东抓一把,西抓一把,效果不会太好,即使成功,也只是偶然。世界上看起来可做的事情很多,但真正能抓住的却很少。一生咬定一个目标不放松,一生只挖一口井,一生只做一件事,把一件事做透,才是成功人生的捷径,才有可能到达光辉的顶点。这是专注对我们的要求。

什么是成功的人呢?其衡量标准又是什么呢?标准只有一个:专注工作,刨除杂念。人的生命很有限,人的精力也很有限,一辈子做成一件事就已经很不容易了。兴趣太杂,什么事都想做,到头来往往什么事都没做成。因此,无论做什么样的工作,都要一心一意,一个萝卜一个坑,全心全意去做好。

专注工作,刨除杂念,这可以使我们静下神来,心无旁骛,一心一意,直至把那件事做完做好。倘若我们好高骛远、见异思迁、心浮气躁,胡子眉毛一把抓,最终就像猴子掰玉米,掰一个,丢一个,到头来两手空空、一无所获。

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专注是一块魔法石,它具有“点石成金”的魔力,能带给人们巨大的成功。

◆一个人的精力总是有限的。如果精力投入过于分散,就会像阳光散射在纸上;只有把精力集中到一点上,才有可能使事业之纸燃烧。

及时行动,绝不拖延

拖延是一味慢性毒药,在不知不觉当中会令人们对时间的流逝感到麻木,等到发现属于自己的时日不多之际,这味毒药已经侵入到了我们的骨子里,毒性已经扩散到全部身心,过去的一切都已无法挽回,原本可以得到的一切也如东去之水,永不回头。对待工作必须要积极热情,必须立刻付出行动,不浪费一分一秒的工作时间,今天应该完成的事情绝不要拖到明天。

我们在一生中,并不缺乏机会,而缺乏的是看准时机、刻不容缓地抓住机会。“命运无常,良缘难续!”如果当时不把它抓住,以后就永远失去了。

“明日复明日,明日何其多”,在这种拖延中所耗去的时间、精力也足以将那件事做好。收拾以前积累下来的尾事,每个人都不会感到愉快,甚至会讨厌。本来当初一下子就可以做好的事,拖延了几天、几星期之后,就显得讨厌与困难了。以接到信件为例,当时立刻回复最为容易,为此有的机关、公司定下规则,不容许任何来函等到次日才回复。

在工作中,我们应该将自己的全部身心都投入到其中,如果连最基本的工作状态都没有,那还谈什么伟大事业的成就和宏远目标的实现?如果我们不能将自己的积极性、主动性以及全部热情和努力都投入到工作当中,那么这样的工作就如同缺少灵魂的行尸走肉一般没有生气。而作为工作的主体,我们最终会失去工作的主动权和蕴藏在工作当中的一切成功机会。

如果不及时“治愈”拖延这个“疾病”,它就会造成极为严重的后果。一个人身体不好,应该就医,而拖延着不去就医,以致病情严重,或再也无法治愈,这样的人在我们身边也为数不少吧!

恺撒因为接到报告之后,没有立刻展开读报告,遂导致一到议会就丧失了生命。

拉尔上校正在玩纸牌,忽然有人递了一份报告说,华盛顿的军队已经到达德拉瓦尔了。但他只是将来件塞入衣袋中,等到牌局完毕,他才展开那报告,待到他调集部下出发应战,时间已经太迟了。结果是全军被俘,而自己也因此战死,仅仅是几分钟的延迟,就使他丧失了尊荣、自由与生命!

习惯中最为有害的,莫过于拖延,世间有许多人都是为这种习惯所伤害,以致酿成悲剧。

我们应该竭力避免拖延的习惯,就像避免罪恶的引诱一样。假使对于某一件事,你发觉自己有了拖延的倾向,你应该急跳起来,不管那事怎样困难,都立刻动手去做。这样久而久之,你就能消除拖延的倾向。要想成功地管理时间,就应该将要盗去你的时间、品格、能力、机会与自由的“拖延”当作你最可怕的敌人。

要医治拖延的习惯,唯一的方法就是在事务当前时,立刻动手去做。“今日事,今日毕”,多拖延一分钟,就会使事情难做一分。

凡是能做到绝不拖延的人,就不会成为失败的常客,更不会总在追悔莫及中度过一生。拖延工作就等于浪费生命,这并非耸人听闻。想一想工作在我们的生命中占据的时间和地位:在我们的一生当中,还有什么能够像工作一样占据着我们既富于精力又潜力无穷、既充满朝气又不失成熟的时期?还有什么能够像工作一样既给予我们富有挑战的成就感,又为我们创造无数次的成功机会?除了工作,再没有任何事情能够对我们具有如此重要的意义,所以我们没有任何理由拖延工作、消极地对待工作。

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对待工作必须要积极热情,必须立刻付出行动,不浪费一分一秒的工作时间,今天应该完成的事情绝不要拖到明天。

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