张清的《吹皱集》出版，他客气地让我写序，我自恃“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，挥手就写了三千多字。这还不算，序的题目又称作《俩兄弟》，将胡洪侠也拉扯进来，依据一点面上的了解，便发挥想象空间，将二位仁兄一顿品评比较。临到结尾处，还哼唱起《红楼梦》中的《枉凝眉》，弄得胡大侠阅后，皱着眉头问道：“怎么弄得像同性恋似的呢？”我却暗自得意，自己的文章，果然吹皱了两位兄弟的眉头。下面将序言中几段比较文字列于下：
在人生态度上，他们一个积极入世，孜孜以求，自强不息；一个淡泊出世，不思强取，随遇而安。一个做事气场强大，有风度，有气势，有把握局面能力；一个为人颇具赤子之心，有真诚，有坦率，有独善其身的勇气。一个主张正向思维，避虚就实，大道朝天；一个采取逆向思维，避实就虚，道出旁门。一个面上欢欣，内心苦楚；一个冷面示人，心绪平和。一个是侠者气势，女人心肠；一个是壮士表象，儿童心态。一个擅长曲义表达，一个推崇直言敢谏；一个以天下为己任，一个以己任为天下；一个以正面示众，一个以负面夺人！
在文字精神上，他们一个是求胜的精神，一个是求生的精神。求胜是一种贵族精神的体现，求生是一种平民精神的体现。他们落于笔端，一个表现为积极进取，其意不在功名利禄，不在柴米油盐，不在燕雀之私；一个表现为消极自守，其意不在高山流水，不在常人之思，不在鸿鹄之志。那在什么呢？我觉得，二位仁兄的求胜与求生，面上所求不同，结果却殊途同归。他们无非都是在追求内心的平静。但生于纷乱之世，身为多思多虑的知识分子，内心如何平静得了呢？那就只有“求之不得，辗转反侧”了，于是他们才有了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的文字，自然也有了情趣盎然的好文章。
在笔法上，他们一个求治，一个求乱。求治者，心中往往有着社稷，有着责任，有着一副正派的面孔；求乱者，心中往往有着本体，有着自责，有着一副哀怨的表情。但是，胡、张二位也不尽然，正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，他们治中有乱，乱中暗含着许多管道、许多杀机；他们乱中有治，治中蕴藏着无限的智慧、无限的情伤。所以，我详读他们的文章，出版他们的著作，却不敢对于他们的心思妄加评论。谁能说清楚，他们何以离开燕赵慷慨悲歌之地，他们何以能够常年忍受南国花前月下、暖风醉人的熏陶呢？他们这样写，这样做，究竟是为什么、想什么呢？人们的猜测只是猜测，不是结论，更不一定是事实。何况人生的路何以这样走、那样走，有时当事人自己都未必说得清楚。
在文采上，他们一个人的文章干净、短小，富于哲理，博采众长；一个人的文章随性、尖锐，处处饱含才学与奇想。他们一个人注重条理，注重公众形象，注重文体的构造，注重文采与文风的师承；一个人追求放浪无羁，追求反主流，追求个性解放，追求我思故我在。他们一个人貌似强大，心理刚毅，实则敏感、脆弱、谨慎、小心，因而自身文采的流溢与发挥，都会受到影响；一个人貌似内敛，诸事甘落下风，实则傲骨铮铮，散乱的文章题材中，处处潜藏着思想的条理，时时暴露出歧见的锋芒，只是某些偏激的情绪，也会影响一个人的识见与判断，另外缺乏精心的规划与设计，单凭自身才华的自然流淌，落于纸上，文章的表现，自然会出现才思与文笔的跳跃。
