现次，精于算计的人通常也是一个斤斤计较的人，问题钻进一事一物的纠缠之中，看重“小利”而忽视“大利”，斤斤计较却不知轻重，机关算尽而本末倒置。为了眼前的一块钱，错失将来的100块钱，这难道不是最愚蠢的吗？
最后，精于算计的人会活得很累。他们总是处处担心、事事设防、时时警惕、小心翼翼地子。别人很随意说的句话，干的一件事，也许没有什么目的，但过于精明的人就会敏感地“感觉”出什么。等到晚上回到家里，躺在床上也要细细琢磨，生怕别人有什么谋划会使他吃亏。这样，他在处理人际关系上就显得不诚实，不大方，甚至很造作。因此，我们碰到的许多生活中的精明者，性情都不开朗，行为都相当虚伪，神经都相当过敏。
明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，写出了《呻吟语》这一千古处世奇书。书中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只需藏在浑厚里作用。古今得祸，精明都十居其九，却未有深厚者而得祸者。今人之唯恐精明不至，乃所以为愚也。”
不要去耍小聪明，要有大智慧。真正有大智慧的人，往往是大智若愚的人。你大张旗鼓地为一兵一卒而拼力争斗，别人却在不动声色之中架起了当头炮，布好了连环马，双车也占取了有利地形。他们谋了大势，布了罗网，一切都在他们的掌控之中。
大势不可违逆
历史的车轮滚滚向前，社会的趋势也是日益自由开放，技术的更新日新月异。这些都是“大势“。一个人要想成事，先要看清大势，一切有违大势的行为，不管你如何强硬，终会被大势轻而易举地碾碎。这是个人认识的渺小之所在。
所以，在袁世凯称帝的那一刻起，便注定他所谓的“帝业“是短命的。我们可以想象：如果袁氏不是在内外交患中一命呜呼地跌下龙椅，也必然会很快地在内外交患的斗争中被赶下龙椅。一切独裁者，终归不会有好的下场；一切有违天下大势的行为，结局无一不是以悲惨闭幕。
隋唐时期，魏公李密被王世充击败后，投奔了唐高祖李渊。他对部下说：“我曾带兵百万而归唐，主上肯定会给我安排要职的。“可是，李密归唐后，李渊只是任命他为光禄卿、上柱国，封他为邢国公，都是些虚职，与他的期望相去甚远，使他大失所望。朝中很多大臣对李密表示轻视，一些掌权的人还向他索贿，也使他内心烦躁不满。自视甚高的李密怎么能忍受这种境遇呢，他的理想是当王，可是在人手底下，这怎么可能呢？
李密的忠实部下王伯当和李密谈及归唐后的感觉时，也颇有同感。他对李密说：“天下之事仍在魏公的掌握之中。东海公在黎阳，襄阳公在罗口，而河南兵马屈指可数。魏公不可以长久待在这里。“王伯当的话正中李密之意，李密便想出了一个离开长安的计策。
这天，李密向李渊献策说：“山东的兵马都是臣的旧部，请让臣去招抚他们，以讨伐东都的王世充。“李渊立即批准了李密的请求。
许多大臣劝李渊说：“李密这个狡猾而好反复，陛下派他去山东，犹如放虎归山一样，他肯定会割据一方，不会回来了。“李渊笑着回答道：”李密即使叛离，也不值得我们可惜。他和王世充水火不容，他们两方争斗，我们正好可以坐收其利。“李密请求让过去的宠臣贾闰甫和他同行，李渊不仅一口答应，还任命王伯当作李密的副手。
临行时，李渊设宴送行，他和李密等人传喝一杯酒，李渊说：“我们同饮这杯酒，表明我们同一条心。有人不让你们去山东，朕真心待你们，相信你们不会辜负联的一番心意。”
公元618年12月，李渊让李密带领手下的一半人马出关，长史张宝德也在出征人员的名单中。他察觉到了李密的反意，怕李密逃亡会连累自己，便秘密上书李渊，说李密一定会反叛。李渊收到张宝德的奏章，才改变了自己的想法，后悔让李密出关。但他又怕惊动李密，便马上派使者传他的命令，让李密的部下慢慢行进，李密单骑回朝受命。
李密对手下的贾闰甫说：“主上曾说有人不让我去山东，看来这话起了作用。我如果回去，肯定被杀，与其被杀掉，不如进攻桃林县，夺取那里的粮草和兵马，再向北渡过黄河。如果我们能够到达黎阳，和徐世劫会合，大事肯定成功。”
贾闰甫说：“主上待明公甚厚，明公既然已经归顺大唐，为什么又生异心呢？退一步说，即使我们攻下了桃林，又能成什么气候呢？依我看，明公应该返回长安，表明本来就毫无异心，流言自然就不起作用了。如果还想去山东的话，不妨从长计议，再找机会。”
李密听了贾闰甫的话觉得不顺耳，生气地说：“朝廷不给我割地封王，我难以忍受。主上据关中，山东就是我的。上天所赐，怎能不取，反而拱手让人？贾公你一直是我的心腹，现在怎么不我和我条心了呢？”
贾闰甫流着眼泪回答道：“明公杀了司徒翟让，山东人都认为明公忘恩负义，谁还愿意把军队交给明公呢？我若非蒙受明公的厚恩，怎么肯如此直言不讳呢？只要明公安然无恙，我死而无憾！”李密听了怒气冲天，举刀就砍向贾闰甫。王伯当等人苦苦劝谏，李密才住了手。贾闰甫侥幸不死，就逃到熊州去了。
王伯当这时也觉得大势已去，劝李密作罢，李密仍然不听。王伯当于是说：“义士的志向是不会因为存亡而改变的，明公一定要起兵反唐，我将和明公同生共死，不过恐怕只能是徒劳无益而已。”
于是，李密杀了朝廷的使者，第二天清晨，夺取了桃林县城。李渊知道后，派军队进击李密。在熊耳山，李密遭到伏击，他和王伯当都在混战中被杀死。
李密终究是个野心家，他本来是跟随杨玄感反隋的，后来兵败才投奔了翟让的瓦岗军。为了取得瓦岗军的领导权，他又设计杀了翟让，大权独揽，拥兵百万。与洛阳的王世充作战失利后，李密带了两万多人归顺李渊，他的手下都甘当人臣，安心地为唐朝做事。可他却不甘心，因为他自视甚高，觉得自己有王者气势。而且，他相信图谶，认为李家坐天下的说法指的是他，而不是李渊。其实他归顺唐朝以后，就应该摆正自己的位置，适应角色的转变，可是，他的权力欲太强，才使他做出了错误的判断，不合时宜地企图“另立中央”，终于招致杀身之祸。
不占天时，不占地利，不占人和，可谓大势已去。大势已去却偏要逆势而行，又怎么能成事呢？
大势已去，就不要轻举妄动。野心和志向终究不是一回事！
北宋名臣论势
幸运的是，北宋初期的名臣薛居正对“势”有很深的研究和心得，他把看似玄奥难解的“势”作了通俗实用的论述与解析，其抽丝剥茧的功力和化繁为简的智慧，令今人也为之赞叹。
薛官至宰相，在宰相位上坐了十八年，一直是皇上非常相信的人。薛居正曾写《势胜学》，告诉有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、贫贱者如何进取。尽管因为社会格局的不同，他的一些见解未必现在仍然适用，但以“势”的角度作解却是独到的，其价值自然是有实际意义的，对今人的启发也是不可替代的。
