主动放弃日常生活中一切无关紧要的事情，是成就大事业的关键之一。
人人皆知，地球上不存在真空状态，不会浪费任何东西。大自然有着神圣的经济运作方式，所有东西都有被保留的必要，且都能被好好利用，甚至连身体的排泄物都能够通过化学处理转化成可利用的新物质。
大自然毁灭所有污秽的东西，但并不是完全消灭它们，而是通过转化的方式，净化它们、美化它们，让它们为一切美好而有用的目标服务。
这种经济思想本质上是一种普世哲学，也是人身上需要具备的一种道德素养。正是通过这种道德素养，一个人得以保存他的能量，并保持他的工作能力。
金融经济是这一普世哲学的一个分支。或者可以这么说，经济思想是纯粹关乎心灵的，而金融经济是这种思想的物质形式，转化了经济思想精神层面的内容。
通过金融经济的运作，人们把黄铜换成丝绸，把丝绸换成银子，把银子换成金子，把金子换成钞票，最后把钞票转变成了银行账户里的数字。通过这些转换，金钱变得更加易于流通，于是人们便更能够通过金融生意来赚钱。
精神上的经济学家则是把热情转化为聪颖，把聪颖转化为原则，把原则转化为智慧。而最终，智慧则通过少而影响力深远的行动反映出来。
通过这一系列变化，他能够健全自己的人格，能够更好地料理自己的生活。
真正的经济渗透于各类事物中，跟物质的或精神的事物有关，也蕴含在浪费与过分节约的行为之中。那些被浪费的事物，无论是金钱或是精神能量，都被视为是无力的。那些被自私地保留和囤积下来的东西，也一样羸弱无力。
要获得力量，无论是资金上或是精神层面的，人们必须要集中精神。而且，集中精神必须是出于正当的用处。集中金钱与能力只是一种手段，而目的是在于使用。只有通过好好使用资金与能力，才能真正获得力量。
经济要获得全面发展，就是要在以下七样东西之间取得平衡：金钱、食物、服饰、娱乐、休息、时间与精力。
金钱象征着交换，并意味着购买力。那些希望获得金钱财富的人或者想要免于债务的人必须明白如何平衡自己的支出与收入，以便节省下一些劳务资本，或是省下一笔钱来应付将来的危急情况。
若不经思考地花钱，用来追求毫无价值的娱乐或是有害的奢靡爱好，这些钱就被浪费了，变得一文不值。虽然经济行为的力量很有限，处在从属地位，但合理的且合乎道德的商品交易活动仍有着渗透日常生活各个细节的力量，并通过商品交易的过程与最终结果展现出来。
挥霍者永远都不可能富有。即使他原先腰缠万贯，最终也将变得一贫如洗。吝啬者把他的金子都贮藏起来，这样也算不得富有。因为他有各种需求，但他的金子却并没有得到合理利用，没有体现任何购买力。
那些节俭和行事慎重的人则往往迈上了寻求富足之路的正轨，因为他们精明地花钱、认真地省钱，并且其经济活动领域渐渐随着其能力的提升而慢慢扩大。
贫穷的人若是想要致富，则需从最底层开始努力，而且最好不要以超过自己能力的方式让自己看起来殷实富足。在最底层，虽然生活质量不高，却总有足够的拓展空间。那里是一个足以白手起家的地方，因为在那里没有更糟的情况了，只有向上发展的空间。
很多年轻的生意人神气地在人前炫耀，并向人们展示他们臆想的、能够让人成功的东西，结果只是欺骗了自己，并迅速走向毁灭之路，陷入悲痛欲绝的境地。
同样是要寻求成功，在任何环境下，谦逊和诚实总比动辄强调自己的地位和重要性来得有用。资金越少，行事的范围就应当越小。资金与行事范围就如同手和手套一般，必须般配。
集中你的资金，用于其能够产生影响的范围之内。无论这个小圈子多么受限，伴随着力量的提升，这个圈子始终会逐渐展开并变大。而当力量变得强大时，你在这个圈子便有了话语权。
但无论如何，请避免两个极端：吝啬和挥霍。
食物带来生命与活力，即身体上和精神上的能量。与别的事物一样，饮食也该适度。要获得富足的人应当得到适当的营养，饮食过量就无甚益处了。
有人饿其体肤，要么是过分吝啬，要么是清苦禁欲，结果其精神力量会日渐减退，身体变得衰弱无力，根本无法成就伟业。这样的人只会养成病态的心理，最终走向失败。
饕餮之徒却胡吃海喝，毁了自己。他野兽般的身躯到头来只会储存各种毒素，导致病菌滋生和腐败。他变得越来越野蛮、困惑，所以越发不能干了。饕餮者是最卑微、最兽性的低贱者，他们往往还看不起那些饮食适度的人。
优秀杰出的人才、功成名就的达人都饮食适度。他们通过摄取适当的营养保持身体和精神的最佳状态。正是这样的适度才使得他们能够精力充沛，乐观地迎战人生。
服饰指的是包裹并保护身体的物品。虽然人们经常把它与经济情况联系在一起，有时则会成为人们炫耀虚荣的方式。衣着适当，需要避免的两个极端就是：不在乎与虚荣。
风俗惯例不能也不应该被忽视。保持干净整洁最重要。衣着邋遢、不修边幅的人只会招致失败，感到孤独。一个人的衣着应当与他的生活状态协调一致，并且衣服的质地和做工要好，裁剪也应合适。
衣服还比较新时，不应该丢弃，而是要好好利用。一个人即使很穷，只要衣服整洁、身体干净，穿磨旧的衣服并不会让他丧失尊严或被别人鄙视。然而，虚荣则会让人一心追求衣着极端华丽，这是一种恶行，贤德之人应当努力避免。
我认识一位女士，她的衣柜里竟然有四十条连衣裙。我还认识一位男士，他有二十根拐杖，并搭配上二十顶不同的帽子，还有好几打雨衣。另一位先生则有二三十双靴子。这些富人在衣着打扮上挥霍金钱，拥有的衣物远多于他们的真实需求。这是一种浪费，浪费会引起匮乏，进而招致贫穷。这些随意挥霍掉的金钱本可以得到更好的利用，因为受苦受难的人有那么多，而慈善助人是一种高尚的行为。
实际上，通过衣着与珠宝进行炫耀往往显示了一个人内心的粗俗和空虚。
谦虚、有教养的人在衣着上得体而低调。他们聪明地使用自己所积累的财富，用于增强自我道德修养。对他们来说，教育与进步比虚荣和不需要的衣物更加重要。于是，在他们的群体中，学习文学、艺术和科学是受到鼓励的。
真正的文雅在于一个人的心智和行为。若一个人内心充满了美德和智慧，极其华丽的外表不但不能增加任何吸引力，反倒会分散别人的注意力。
人们不必花费过多时间去打扮。这时间应当得到更有成效的利用。衣着简约最好。简约的衣着完美地体现了实用性、舒适度和身体本身的优雅，代表着真正的品味和良好的素养。
娱乐是生活中必需的一部分。每个人都将工作视为生活的主要目标，并且投入大量时间。但是，他也应该有一定的时间，进行适度的娱乐和休闲。
娱乐的目的是使身体和精神都充满活力，让人们在严肃的工作中迸发出更多的能量。所以，娱乐是一种手段，而并非目的。这一点应当被牢记。许多娱乐方式本身是清清白白且有益于身心的。但是一旦有人痴迷于这些娱乐方式，把它们当作生活的唯一目的，只顾着享乐而不工作了，这就很危险。
如果把生活当作无止境的、一轮一轮的游戏与作乐，没有别的人生目标，这就是本末倒置。这么做只会使生活单调无味，让人觉得空虚、乏力。世上这种人活得最不开心，他们喜怒无常，总感到倦怠、无聊。就如同某些调料是为了开胃，娱乐也是为了提高生活质量。如果娱乐成了生活的全部，那只会给人带来痛苦。当一个人完成了分内工作，便能够自由自在、毫无负担地进行娱乐活动。于是，工作和娱乐都成了他快乐的源泉。
在这一点上，真正经济的做法就是不要将所有的时间都用于工作或者全用于娱乐，而应当根据时间和地点适当地进行安排。让生活充满变化，人才能长寿、快乐，活得富有成效。
娱乐是一种让人焕发活力和青春的力量。脑力劳动者能够暂时放下工作，在指定的时间内好好休息，做一些让人振奋的娱乐活动，提高工作质量。而体力劳动者则可以把学习当作业余爱好，或者参加教育培训来提升自我。
我们不能把所有时间都用于吃饭或者睡觉。我们也不应当将所有时间用于休闲运动或娱乐。娱乐休闲在我们的生活中应当占有合适的地位，应当是一剂天然滋补良方，使我们的生活张弛有度。
休息是为了在辛苦劳作之后得到放松。每一个自尊的人每天都应该完成足够的工作量，确保晚上甜甜地、放松地睡上一个好觉，第二天可以精力充沛、神清气爽地起床工作。
足够的睡眠是重要的，但不应整日贪睡。嗜睡或者剥夺睡眠都是有害的。要了解一个人每天需要多少睡眠并不是一件难事。早起早睡（如果有赖床习惯，不妨试试每天早上起来得早一点），你很快就能准确地计算出自己需要多少小时才能彻底恢复体力和精力，并且进行适当调整。你会逐渐发现，早睡早起后，睡眠时间缩短了，人反而睡得更香了，第二天醒来时脑子更清醒，感觉更清爽。
那些希望通过工作而获得富足的人不应该沉溺于不光彩的享乐，不该总是放任自己，嗜睡成性。生活的真正目的是通过劳动取得成果，而不是安逸享乐。只有为达到工作的目的而适度地放松才是好的。
懒散无法和富足同行，也永远无法接近富足。
懒惰的人永远赶不上成功，却会很快地被失败抓住，一败涂地。休息是为了让我们更好地劳动，而不是纵容我们无所事事。体力得到了恢复，也就达到了休息的目的。工作与休闲达到最佳平衡，就会极大地促进人的健康、快乐和发展。
时间对我们每个人来说都是平等的，每个人的白天都一样长，无一例外。所以我们必须确保不要浪费宝贵的每一分钟，要让每一时刻都有收获。有人把时间浪费在自我放纵的行为上，一味地追求享乐。蓦然间，他会发现自己老去了，一事无成。
有所追求的人生活很充实。他们也在变老，可是老得有尊严、有智慧，富足一生。金钱失去了可以重新找到，健康失去了可以重新恢复，但失去的时光却是一去不复返了。
就如同一句老话讲的，“时间就是金钱”。
同样地，时间也是健康、力量、才能、天资和智慧，在于你怎样利用。要利用得当，就应该抓住每一分、每一秒，因为一旦流逝了，就无法找回。
每一天应当被分为几个时间段，所有的事情，包括工作、休闲、用餐和娱乐都必须在合适的时间段内完成。相关的准备工作所需要的时间也要考虑在内，不能忽视。一个人无论做什么，每天花一小部分时间让自己的心做好准备，去迎接工作，他总能做得更好、更加成功。
有的人早早起床，进行思考和规划，并权衡轻重、预测未来，他就会在他追求的领域里表现出非凡的技艺，取得更大的成功。这样的人远远胜于那些在床上赖到最后一刻、直到来不及吃早餐才起床的人。
早餐前做一个小时的思考是极有价值的，能够让人的努力更富有成效。思考让人的心情平静下来，并理清思绪，让人的精力更加集中，效率会更高。持久有效的成功都是在早晨八点以前做出决定的。
在同等条件下，早晨六点就开始工作的人要比那些八点了还躺在床上的人更有优势。在人生赛道上，赖床严重地拖了他们的后腿。这些懒人每天起床的时候，总有对手已经领先他们两三个小时了。每天主动扣掉自己时间的人怎么可能指望在人生赛道上超过别人呢？一年到头，每天相差的两三个小时就会以成功的形式表现出来，综合体现了日积月累的结果。
那么二十年后，这两个人的差距会变得多么大啊！贪睡的人每天起床后都在匆忙地弥补丢失的时间，结果仓促之下，难以做成大事，会失去更多时间。
那些早起的人总能够经济地利用自己的时间，做事不用匆匆忙忙，因为他总有预留的时间，且总能跟上自己的工作进度。他总能用一种平静的心态进行思考，不论手里有什么工作，他总能细致、周全地完成。一天的工作完成后，面对细致、大量且成功的工作成果，他总能发自内心地感到喜悦。
为了经济地利用时间，总有一些事是人们必须放弃的。为了实现人生的主要目标，人们对自己希望长期坚持的兴趣爱好只能忍痛割爱。通过研究，主动放弃日常生活中一切无关紧要的事情，是成就大事业的关键之一。很多伟人对此很擅长，这在成就他们伟业的过程中至关重要。
这种形式的经济考量融入人的思想，反映在行动上和话语中，会剔除那些多余的东西、障碍物以及无助于实现目标的事物。
愚蠢的、不成功的人的言行总是随随便便，让好的、坏的和与自己毫不搭界的东西都一股脑儿涌进自己的脑子。
真正懂得经济思考的人绝不会这么做。他们的大脑就好像是筛子，只让能帮助自己成就一番事业、让自己生活得更幸福的元素进入自己的大脑。他只说有用的话，只干有用的事，在很大程度上避免了摩擦，减少了能量损耗。
真正经济地利用时间，就是要按时睡觉、按时起床，工作中的每一分钟都能有目的地思考、积极有效地行动。
养成良好的生活习惯能够让人经济地使用能量。所有的恶行都是因为人们过于随意地使用能量而造成的。如果人们能把浪费在坏习惯上面的精力储存起来，或用之于正途，那么他必然会取得成功。
如果人们在以上六个方面做到了经济地思考，那么在储备能量上还需要做大量的工作。人们还需更进一步小心节制地使用精力，避免各类自我放纵和不检点行为。同时，人们也要避免负面的心态，比如匆忙、忧虑、一惊一乍、沮丧、愤怒、怨恨和嫉妒——这些都让心灵不堪重负，让人难以从事重要的工作或取得骄人的成就。这几点都是精神缺陷的常见形式，一个有坚强性格的人应当学会如何避免或克服。一个经常发脾气的人所浪费的精力，如果能够加以适当控制和引导，就能让人的内心更加强大、性格更加有力，使其获取更多的力量。
愤怒的人本可能是一个挺坚强的人，只是因为愤怒消耗了他的精力，他便变得孱弱了。他应当学会自我控制以彰显自己的力量。而一个心情平静的人总能在人生的方方面面都领先于他人，不管是在成功的概率上，还是在对他人的评估上，都会比他人强。
没人能够经得起在坏习惯和不良心态上损耗自身的能量。任何一个坏毛病，不管多么微小，都会在人生的战场上与你作对。任何一种自我堕落都会给一个人带去负面影响，比如使其陷入困境，或者削弱其能力。任何一种狂躁或者自暴自弃的行为都会使进步变得艰难，并阻止人们接近梦想天堂。
而那些精打细算地使用自己能力的人则能将力气用在实现其人生主要目的上。他们能够飞快地取得进步，没有什么能够阻止他们飞黄腾达。
由此可见，经济地进行思考并不只意味着节省金钱。它更为深刻，影响更加深远。它触及我们人性中的每一个方面，渗透在我们的人生各个阶段中。常言道：“节约每一便士，才能积攒起更多英镑。”这便是一个极好的格言。低级的情欲是一种最原始的能量。若是滥用这一能量，便不会有好的结果。然而如果我们能够深思熟虑地储备这些能量，并将其进行合理的转化，这将促使我们内心变得更加强大。人们若是为了堕落的目的而浪费了这一珍贵的能量，就如同白白浪费了手里的“便士”，自然就攒不了“英镑”。我们要是好好利用这些能量，精打细算地存起那些“便士”，最后就能积攒起闪闪发光的金币。
所以，请善用你最原始的能量，这样你就能自然而然地取得更高成就。
要想完美地构建“经济节约”这根支柱，人们必须拥有以下四项品质：
1.谦逊。
2.效率。
3.资源。
4.创造力。
“折中”是经济思想的核心。它避免走极端，寻求中间路线，摒弃不必要或者有害的一切。邪恶的事物中就不存在什么“折中”了，因为邪恶本身就是极端的表现。真正的“折中”应避开邪恶。“折中”不是直接把手放在火上面取暖，而是在与火源保持安全的距离外烘手。
邪恶的事物如同一团烈火，不管人们是否去摸，都可能会灼伤人。有害的东西看起来再奢华，都不如敬而远之。吸烟、酗酒、赌博以及其他常见的不良习惯把千千万万的人拖下了水，损坏了他们的健康，让他们遭受了痛苦和失败，从未给他们带去健康、欢乐和成功。
在天资和机会同等的条件下，回避这些坏习惯的人总比沉溺于这些事情的人高人一筹。那些健康、快乐和长寿的人往往做事有节制，并且在兴趣爱好方面也把握适度。通过有所节制地生活，他们能够储备更多的能量。而那些随心所欲、毫不思考的人往往会毁灭了自己。
也就是说，那些勤于思考并做事适度的人能够减轻激情和情感给他们带去的非理性影响，避免行为不当而有损健康，也能避免病态心理出现。于是，他们更能用学识武装自己的头脑来获得幸福和健康，自然也能过上最滋润的日子，获得最多力量。而对随心所欲、毫不思考的人来说，结果总是一样——他们会因愚笨而走向自我毁灭。这些人削弱了自己的能量，让自己发展的脚步停滞不前。他们所瞄准的目标并不长久，断断续续、摇摇欲坠。
效率从一个人合理利用其力量和能量而来。所有的技能都需要集中使用能量。天资较好或才能秉异的人之所以优于他人，正是因为他们懂得如何高效、集中地使用能量。
人们常常在自己有兴趣的领域表现得更好些，因为一旦形成了兴趣，人们便会不自觉地总是将精力集中在那个领域。所谓的技能便是一种基于经济性的思考，而这种思考能够转变为创造力和行动力。
没有技艺就无法变得富足。一个人能够取得多大的成功，往往取决于他有多少才华和技艺。通过自然选择的过程，那些效率低下的人首先会被降到一个更适合他们的地方。至于那些难以糊口甚至根本没有工作的人，倘若是因为无能或不愿意踏踏实实工作，又有谁愿意雇用他们呢？某个雇主偶尔出于善心，可能会留用这样的人，但这也只是个别的例外而已，因为公司、事务所、家政服务机构甚至任何组织机构都不是慈善组织。这些单位和组织都是属于某一个行业的，且其兴衰都取决于每一个员工的能力和效率。
只有肯花心思、专注投入，才能习得技能。那些无法集中注意力的人往往处于失业状态，就和街角的日光浴椅一样，闲在一旁。他们连最简单的事情都做不好，因为他们根本不愿意运用自己的大脑集中精力、进行思考。最近，我的一位相识雇了一个流浪汉给他擦窗户，可是那个流浪汉很久没有干活了，也很久没有进行过严密的思考，所以他什么都不会，更别提要怎样把窗户擦干净了。即使有人教他怎么做，他也无法学会。这便证明了哪怕是做世界上最简单的事，也需要一定的技术。
做事效率往往决定了一个人在他的群体中的地位。若一个人行事效率高，他便能够一步一步往上爬，逐渐成为一个掌握权力的领导者。一个优秀的工人一定技术娴熟，善于运用他的工具。同理，一个优秀的人善于运用他的思想。智慧便是技术的最高级表现方式。
天赋是智慧的萌芽。
无论事情多么微小，或者有上千种做法让人误入歧途，但总有一种正确的方法是对于所有事物都成立的。技术便包括了寻找这种正确方式的过程，并意味着遵循这种方式做事。
那些失败的人便是在这上千种做法中花了眼，甚至当人们给他们指出了一条明路时，他们也不能踏上正轨。他们这样做的原因往往是他们无知地认为自己是世界上知识最丰富的人，于是他们便不愿意进行任何形式的学习，甚至连怎么擦窗户、怎么拖地板也不愿意学。
欠考虑的人和低效率的人随处可见。思考能力有限和效率平庸的人也有许许多多。同时，这世上也有不少做事能深思熟虑、效率奇高的人。
雇主们知道要寻找这些最能干的人是多么困难。这些最能干的人不论是利用工具或大脑，抑或言语或想法，都能找到适合自己的舞台来施展技艺。
一个人若能得到丰富的资源，便是行事高效的结果。资源也是让人踏上富足之路的重要条件之一，因为资源丰富的人永远不会久陷于困惑之中。这样的人也许会经历挫折，但这也许是特殊情况所致。即便如此，他还是能够快速地站起来。
丰富的资源更能帮助人们储备能量，意义非比寻常。资源是能量的另外一种表现形式。若一个人能够改掉那些耗费自己能量的、精神上或者身体上的坏习惯，这些精力会转变成什么呢？这些精力不会毁灭或者丢失，因为能量始终是守恒的，不会白白丧失。这些精力会成为具有生产力的能量，它能够转化为不同的形式，比如体现在卓有成效的思考上。
品德高尚的人总比品德败坏的人容易成功，因为他们身边总有许多资源。于是，品德高尚的人的内心总是活力四射，身体里也充满了储备下来的能量。
品德败坏的人只会在自我放纵中白白消耗自己的能量，而品德高尚的人却将这部分能量用于勤奋的追求。只有那些从充满兽性、堕落放纵的旧社会中脱离出来的人才能成为崭新的生命，进入一个崭新的世界，被各种美好的追求和喜悦所环绕。他的处境也会变得相对稳定，因为他身边的资源会随着他的进步越积越多。
发育不良的种子只会在泥土中腐烂，这是大自然经济循环的必然结果。空虚的头脑也只会淹没在芸芸众生中。人类社会是要进步的，所以那些堕落的、空虚的人们没有任何生存与发展的空间。
然而那些空虚的头脑并不会永远地被淹没。如果他们仍愿意进步，他们仍可以通过自我救赎为社会做贡献。
生存与进化法则注定了那些邪恶的人会堕落。然而即使他们堕落了，仍有机会改过自新。这些人通过获取相应的资源培养起自己的美德，自尊、自信地重新站起来。
那些拥有丰富资源的人能够不断地有所发明、有所发现并牵头做一些事情。他们往往不会失败，因为他们已经踏上了迈上富足之路的正轨。他们心中充满了新计划、新方法和新愿望，他们的生活比寻常人更加丰富多彩。
资源丰富的人拥有柔韧强大的内心，而堕落的人则恰恰相反。当一个人的工作方法无法改进，致使他无法取得事业上的进步时，他便脱离了迈向成功的轨道，开始堕落了。他的内心变得僵化而充满惰性，就如同一个年迈的老人一样。当资源丰富的人不断进取，脑海里满是新点子和新计划时，这些懒散的人便无法跟上他们的节奏了。
资源丰富的人呢？他们的内心就如同一条奔流不息的河流。当这条河流快干枯的时候，它总能再获得新的补给和活力。资源丰富的人总能够产生新想法，他们能够发达，而其他人只能黯然退场，腐败堕落。
创造力便是人们获得丰富资源后得到的果实。创造力往往来源于卓绝的才华，而拥有卓绝才华的人就是那些照亮世界的人。所以，无论一个人做什么，他都应该善用自己的资源。
向他人学习不应该只是盲从地照搬别人的做法，而是应该让自己真正投入进去，从而让这份工作充满新鲜感，具有原创性。
有创造力的人始终能获得世界的关注。也许在刚开始的一段时间内他们会被忽视，但最终他们都会被接受，并被视为人类社会中的典范。
一旦一个人拥有了创造力，他就能够成为其知识和技术所决定的特定领域内的领军人物。
但创造力不是一下子逼得出来的，要逐渐培养并发展才行。要拥有创造力，人们必须永不满足，锐意进取，并且在这个过程中，要提升自己的技艺，要全力、正确地使用其精神力量。
全心投入你的工作吧，集中所有的精力去做好自己的工作。总有一天，你的努力会得到认可。你会像巴尔扎克那样，在艰苦奋斗了许多年后，总有一天自傲地说：“我就要成为一个天才了！”此刻你会惊喜地发现，你加入了许多充满创造力的天才的行列，而这些人就如同圣人一般，领着普罗大众迈向更新、更高、更善的生活。
于是，建造富足圣殿的第二个支柱由什么构成，也解释得很清楚了。圣殿有待那些有所准备的能工巧匠运用自身的精神能量去建造。
