第73章 尊上

叛逆生死，掌控轮回。无名小子命不该绝，穿越异世。且看新生郭叶峥嵘一世，称尊成神。登临诸天，雄霸蛮荒。

【巅峰聚焦——品牌佳作，强力推荐】武尊世界，位面交汇，万道争锋，群雄荟萃；一个从天域重生的人，墨风，命运转折于武神诀，闯向了下位界；千人瞻仰，万人臣服！高呼“风神墨少”美名！武动天域谁争锋，笑破苍穹我为神！

他名平凡，但绝不甘于平凡，一起来看看平凡至尊不平凡之路。龙扬报得大仇后，晴雨为再次封印欧阳无道，不得不以再次沉睡为代价，施展禁术。龙扬为救师尊不得不踏上至尊之路。成为平凡至尊，挽救苍生。愿一生只爱你一人足以，天道无情，我便灭天，若有人欺负你，我便杀他，若天下人欺负你，我便屠尽天下人。

老子，是魔法哲学的开创者？孔子，是法术体系的奠基人？韩非，是奥术规则的测绘师？墨子，是炼金术和魔锻术的先驱？“冰霜鞭挞者”大禹？“巨龙垂钓者”姜尚？“雷暴撕裂者”李元霸？还有，蛰居自己灵魂中的“推衍者”，又是什么？新书《机甲定制大师》已上传，求包养…………

少年萧鼎瑞受家人陷害，被迫成为鼎炉，偶得五行神玉，恢复魂脉，入阴煞林，杀魂兽，筑魂脉，家族比武一鸣惊人，四族大比，力挽狂澜……终成一代魂尊！

她是相府备受凌虐的痴傻小姐，重病之后再睁眼。痴傻不再，眸子里迸射着冰冷锐利的寒光！她是现代古武世家的传人。一手暗器，势不可挡！一把毒药，防不胜防！她的口号是：欺我者，暗器伺候！辱我者，毒药调味！不怕死的，尽管来！他是众所周知的草包王爷。浅笑嫣然，纯良无害！可又有谁知道嫣然浅笑下是残忍无情，纯良无害下是城府算计……当冰冷果断的她遇上腹黑美艳的他：他妖娆魅笑，口头禅成了：我们是一家人，一家人就应该……而她的口头禅多加了两条：混蛋，闭嘴！

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新书《今天追到陆先生了吗》【从未露脸的女主播VS王者荣耀职业选手】【小甜文，伪电竞主言情】简单来说，这就是一个遇到你之后的每一分每一秒，都想与你终生厮守的故事。童绯被抢了一个蓝BUFF，就从峡谷追着对方追到了现实中。最后才发现，那个人竟然是她一见钟情二见起意的电竞圈男神。遇见男神，怎么办？除了撩还是撩。后来童绯站在解说席上，男神面对镜头当众对她表白。身旁男解说问她是怎么追到传说中的“绝缘体。”童绯款款一笑：“是你们亦神先追的我。”从此虐狗大战正式开启。【我所做的事，都是为了欢迎你来到我的心上。】新书新书新书预收《反穿后我成了团宠》

这是一部不露声色，读来却真挚感人的爱情小说。男女主人公的一次邂逅，彼此倾心，经过了七年看似根本无望的等待，爱情之神才翩然而至。这样单纯、真挚而忘我的感情，是现代社会的年轻人所渴望而不可得的。我们阅读文学作品，从中观摩人生的各种可能，感受和体会爱与真情，从而温暖、丰富我们的人生。《爱如山水》呈现在大家面前的，不仅是两个年轻人因七年前的一次邂逅，而产生浪漫爱情的经历，同时还生动展现了八十年代中、九十年代初，中国农村社会经济生活的演变。细腻刻画了欲望的追逐受到来自于道德的羁绊时，人内心深处所经受的激烈较量，深刻剖析了社会转型时期人们心理的变化与成长，既有对人性自由的关怀，又有对道德自省的拷问。

谢晋，中国最杰出的导演，许多脍炙人口的电影《女篮5号》《红色娘子军》《舞台姐妹》《天云山传奇》《牧马人》《高山下的花环》《芙蓉镇》等影片均出自他的手，这些电影印证了中国电影的发展历程，说明即使在艰难困苦的情况下，中国文化也可能出现以生命历程组接成的大手笔，下一个世纪的中国文化，正可由此开启。我们在阅读谢晋的生平时，有如也一起阅读了一部中国电影史。

青年女作者王晓燕最新长篇小说《前生》，以其特有的视角与简练的文笔将一个故事向读者娓娓道来，把都市里职业男女的爱恨情仇描写的淋漓尽致。评论家称，在这样一个小说家已经被贬为毫无意义的故事复述者的年代里，王晓燕所坚持的叙述方向不是故事本身而是故事之外的寓意与叙述的技巧，其作品叙事诡秘，没有随传统或流行叙事的方式而自成格调。

本文结合修真、洪荒、山海经、西游记等四大元素进行创作，有修真的绚，有洪荒的强，山海经的怪，西游记的回忆。胸中之书酝多年，此朝方才写成文。不求富贵功名，只为做完一梦。

本书梁羽生武侠小说“天骄系列”中的最后一部。讲述了南宋后期以风、云、雷、电为首的少年英雄反抗外族的故事。宋、金时期，武林之中英雄辈出，一班青年侠士名声鹊起。其中尤以“风、云、雷、电”四人最为著名。“风”是黑旋风风天扬；“云”是云中燕；“雷”是指水浒英雄凌振的后人“轰天雷”凌铁威；“电”是指来自江南大侠耿照之子“耿电”。本作讲述的正是以四位少年侠士行侠仗义，抗金抗蒙血腥侵略的英雄事迹。

他爱了她三年，守护了她三年。可她爱的那个少年，已经死了啊……

中华学术，源远流长。魏晋之际，儒家经学受到严重挑战，玄虚之风大为兴盏。《中国文化知识读本：魏晋玄学“三大派”》讲述在我国历代的学术思想中，可以说玄学是最具有内在意蕴、对文人最具有吸引力、更加具有文学内涵的一种思维模式。其在发展过程中，内部又分为三个派别：何晏、王弼主张名教本于自然；阮籍、嵇康认为“越名教而任自然”；郭象认为名教即自然，此三者即为魏晋玄学“三大派”。