生命究竟为何物？英国哲学家罗素说：“整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每个人都只是这洪流中的一粒水滴，一个泡沫。”这就是说：就整个宇宙来看，生命的显现，只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，仅占十分渺小的地位。人只是其中的一种生物，但却不该仅仅只是一种生物而已。
如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义！
很多人说现在是一个欲望过多和物质泛滥的时代，存在于这个世上的价值似乎越来越无足轻重。总是时常听到有人因为卡债而倾家荡产的案例，也有人因为些许不顺遂而选择在大众捷运系统上轻生。越来越多的人不知道自己的信仰和依靠，也不知道自己的价值和存在意义。
生命的意义不在于长度，而在于宽度。正如泰戈尔所言：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”人活在世上，一定要找到坚实踏在地上的理由，以及对生命永不放弃的热情。因为生命只有一次，值得我们敢爱敢恨、敢作敢为。
过去是历史，未来是不可知，生命的意义就是活在当下、把握及坚持现在。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”不恐惧未来，不后悔过去，珍惜当下的每分每秒，享受当下的每一次灿烂，体会当下的每一次痛苦。活在当下，是对生命的最高礼赞，对生命的崇高敬意。惟有当下。才能真切地体会生命的存在、价值与意义。
在网络上看到一个叫做“瑞恩的井”的国际资助基金会，才知道它的背后有一个感人肺腑的故事。一个六岁的加拿大男孩瑞恩听老师说非洲的孩子因为生活困苦，有成千上万的孩子因为喝了不干净的水而死去后，下定决心为非洲的孩子挖一口井。瑞恩放弃了玩耍的时间，靠着额外的家务工作来赚取凿井的钱。妈妈在冰箱上放了一个饼干盒，并为瑞恩画了一个积分表，上面有35个格子。饼干盒里每增加两块钱，瑞恩就可以涂掉一格。
瑞恩的第一项工作是清洁地毯。纵使哥哥和弟弟都出去玩，瑞恩也丝毫不受影响，依然认真的工作了两个多小时。妈妈“验收成果”后，在饼干盒里放了两块钱。几天后全家人去看电影，瑞恩还是自己一个人留下来擦了两个小时的窗子，又赚了两块钱。爷爷知道瑞恩的梦想后，就雇用他去捡松果；暴风雪过后，邻居们请他去帮忙捡落下的树枝；考试取得好成绩，爸爸也会给他奖励。瑞恩把所有得到的钱，都放进了那个饼干盒里。慢慢地他募集到了七十美元，过一阵子则变为两千美元！经过瑞恩的努力不懈，他这个看似不可能实现的梦想，最终达成，成功地在非洲为当地居民凿井。瑞恩的行为使很多人深受震撼，就像滚雪球一样，越来越多的人开始投入帮助非洲人民的行列。
这个世界上找不到没有憧憬的人，每个人或多或少都有自己的愿望和理想，但并不一定每一个人都想成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖。身处在欲望的漩涡，当代人的梦想难免有些急功近利和物质主义：想要花不完的钱、想要钱多事少离家近的工作……但瑞恩的努力让很多人了解到，我们生活在这个世界上，不是为了消费和购买那些我们并不需要的东西，而是为了在力所能及之处帮助别人。
在短暂的生命历程中，我们必须使生命具有更高的意义，在自己有限的生命中建立一些永恒事物。成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是一个人要拥有丰富的内在，有自己的真兴趣和真性情，做自己真正喜欢做的事。
每当我们不在意生命时，生命总是在适当的时机，给予我们最深刻的觉醒：路旁盛开的雏菊，让我们瞥见生命的契机；在瓦砾堆生存一百二十个小时的女孩，让我们懂得生命的顽强；把自己所有财产捐给地震受灾户的高龄拾荒老人，让我们看到人性的大善大爱：两个百岁老人清早起床互相梳头，互相依偎的情景让我们看到生命中最动人的爱。
生命的意义是什么？生命的意义是包括魂牵梦萦的情愫，亲情、爱情、友情，与各式各样的爱恨情仇，喜怒哀乐，每一样情愫都能累积成生命的灿烂光环。最简单却深刻的生命意义，就是我们的每一次微笑、每一次烦恼，每一次伤心，每一次快乐，每一次的当下！
人的追求应有“边界”
阿拉伯民间故事《一千零一夜》里的阿拉丁神灯，说的是一个贫穷的少年捡到了一个破旧油灯的故事。只要擦拭油灯的表面，油灯里就会冒出一个巨人，听从持灯主人的差遣。它能满足我们的所有愿望，要风得风，要雨得雨。如果我们手上有这样一个阿拉丁神灯，我们会许下哪些愿望？
人永远是不满足的，人的一生总是在充满着欲望的憧憬中度过。饥饿憧憬着温饱、寒冷憧憬着温暖，工作总是期望着能不断地得到升迁，财富永远是我们的追求和梦想。满足只是为了下一个欲望的开始，不少人为了成就自己下一个远大的梦想，孜孜不倦，前仆后继。
但追求也应有所抉择。欲望的追求无止境，不知足的人永远也无法满足现状，但自觉地限制自己的欲望，却是保持一颗安定之心的重要秘诀。《礼记》有书：“傲不可长，欲不可从。”有些事情是我们没必要去盲目追求的，例如虚假的名和利、随波逐流的从众行为、盲目的地位和金钱的攀此等等。对于这些虚幻的事物，我们应毫不犹豫地远离，不迷恋与贪婪，力求实现无我的境界，知足常乐。
古代有一位教书先生名叫胡九韶，他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅勉强衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，也没有家人犯罪入监，这不是清福是什么？”
胡九韶能从一天三餐菜粥的清贫生活中看出“衣食温饱、举世太平”的“大乐”来，是另一种的“后天下之乐而乐”。正如《老子》中的一句话，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了，过失没有大过贪得无厌的了。
斤斤计较、过于精明，总是算计别人的人是做不到知足的。做人要学会吃得起亏，对于琐事，该糊涂处就得糊涂，不必过于计较。一个人不可能把便宜都占尽，要想在大事上“沾光”，就必须在小事上“糊涂”“难得糊涂”、“吃亏是”说的就是这个道理。知道满足和懂得舍弃的人，是容易感到快乐的。
其次要正确地认识这个世界，认识我们自己。前日本首相福田康夫在突然辞去首相职位，被问及原因时，说过这样一句话：“我能正确地认识我自己和认识这个世界，我和你们不同！”在认识到自己无法再胜任首相，不能带给人民幸福生活时，他选择的是离开，把职位让给有能力的后辈来继承。这亦是另一层面上的追求——拿得起，放得下。
而对待一个正确的目标和愿望，我们则需要勇往直前奋力攀登，哪怕是经过一万次的努力。义无反顾的追求是幸福，是享受，是生命过程的推进！在论及理想信念时，海伦凯勒生动地形容：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”
海伦凯勒接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。一个盲聋哑的弱女子，竟然毕业于哈佛大学拉德克利夫学院，并用生命的全部力量四处奔走，建立了一家慈善机构，为残障人士造福，被评选为二十世纪美国十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃烧的烈火，使她走出黑暗与死寂；理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。
正所谓“心有多大，舞台就有多大”。在解决温饱之类的需求得到一定满足之后，决定一个人是否活得幸福，是否活得自在，最根本的还是人内心的心灵威受，心灵体验。这种心理和精神上的追求，才能构建一个人精神家园的根本所在。
