第621章 一舞倾人城

揭开密封的岁月档案，重现罕知的中国炼狱,60年来真实惨烈的抗战口述，300位亲历者全景还原历史真相。

明末史诗，明末的清明上河图。注重文史，注重语言。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！且看后世小子祁风，是如何在唐初翻云覆雨，诡将之名又是如何闻达天下！

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

本书将沸沸扬扬的“ 棱镜门”事件进行了完善的整理和深入的发掘，到底“棱镜门”是个什么样的计划？美国政府为何如此，又能从中看到什么？美国的情报机构国家安全局、联邦调查局、中央情报局在这个计划中扮演什么样的角色？除了斯诺登之外，还有哪些追求公平、正义、理想的告密者？都将在本书中找到答案。

吏治清则国脉旺，吏治浊则国势颓。毋庸置疑，吏治腐败是最大的腐败，是社会政治生活中诸多腐败的源头，为害最烈。翻阅史册，贪官如蚁，罄竹难书。在本书编写中，比较系统地选择了上自先秦，下至二十一世纪初中国历史上每个朝代具有一定代表性的贪官。古人云：“以钢为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可从明得失。”揭露批判中国历代贪官的劣迹，可以警醒世人。为此，编者编著了《中国古代贪官传》。

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This is the house that Jack built.（这是杰克造的小屋。）杜拉斯有些不耐烦，将这位绑得严严实实的小姐嘴上的胶带撕下来。这小姐瞪着他看。杜拉斯双眼注视着她，手中漂亮的细花纹硬木柄匕首，却突然洞穿了她身边同样绑得严严实实的男人的心脏。那家伙只颤抖了两下，就死了。小姐看到这场面，只是张大了嘴，一个音都发不出。她的头垂了下去，全身都开始战栗起来。

记得那天是2007年的初冬，晚上，一摞陈旧的日记摆在我的面前，刚开始，我还吸着烟，漫不经心地浏览着这些页面已然泛黄、字迹已不太清晰的文字。但当我阅读了几页之后，才发现自己居然被这些日记中的文字深深地吸引住了，眼前浮现出一幕幕充满硝烟的画面……

怎样为官？怎样才能做好官？ 本书从《资治通鉴》《史记》《左传》《论语》《孟子》等中华传统典籍中精选了390余则历史故事，旨在为官员提供向历史学习的资料，向历史要观念、要经验、要成果。 唐太宗李世民曾把历史比作一面镜子，说它照出了兴衰更迭。其实兴衰不仅是朝代，也包括个人命运。读历史，联系自己，可以达到正衣冠的效果。 本书从威望、奖惩、利用、做势、同盟、控权、无为、经权、决策等9个方面介绍了古代的治政之术。术是一门学问，治政、生活、工作、交往、经营、战争等都离不开术。治术是理政的必要手段，是官员必备的一种能力。

一个LOL死忠粉，混迹在海贼王世界里冒险的故事……

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中国的《易经》、《道德经》是宇宙间最大的管理体系，它涵盖了天道、地道和人道，企业的管理无非是人道当中的一个分支。如把现代企业管理比喻成一棵树，中华文化精髓是树根下看不见的滋养，而西方的管理则是树叶、树枝、树干。作者根据多年研修易、道，结合自身的商业实践，以《道德经》为主线，将老子的智慧应用到现代企业管理的十二个方面，并找到一条从根源上提升领导力的途径……