孟盛
标题是阎真的小说，在这里拿来用一用。以前对于女性文学有一种天然的畏惧。不是我排斥女权，在物质商品交换时代，既然男女平等，又何必再把女性主义的呼喊放到耀眼的聚光灯下。不过，这是很早的想法，一个有思想的姑娘会让人沉重，又不敢接近。我想筱敏可能就带给我这样的沉重。这本书放在我的几案上，我写东西的时候，没有翻阅它；我看闲书的时候，没有翻阅它；哪怕我去洗手间的时候，我还是没有翻阅它；我怕这本书里会提倡女人，及关于女人。似乎，我有点怕女人。但我很喜欢给我这本书的姑娘，她有时候像只不安分的猫，很可爱。
这本书，就一如书名，脑海里反复闪现这几个词，革命，自由，女人，爱情。九三年，法国革命，各国的流血。她把思考的深处融入追求平等的人们，最后笔端一收视线回到中国，带着理想主义，踏入文化的内层。
一个时代需要有一个象征，人们为自己选择的象征物通常是明艳的、通俗的、戏剧化的。人们喜欢为历史虚设一个舞台，看历史被编撰成离奇、惊险、场景宏阔的情节在那里上演。——筱敏《1789年原则》
群众是无实存的生命，是无信仰的迷信。它可以踏平一切。它不愿意容忍独立与卓越，而是倾向于迫使人们称为蚂蚁一样的自动机。希特勒法西斯的建立，难道就是一个人的暴政？筱敏带着忏悔分析道，法西斯的原意是捆在一起的一束棍棒，中间插一柄斧头。捆绑在一起是棍棒的意愿，还是斧头的意愿。
这里其实有个经久不衰的争论点，出现过康德，尼采，黑格尔的德国，具有理性哲学时间的德国，轻而易举的发动两次世界大战，这是文化的力量还是人性的险恶？法西斯下的民众，他们为了自由剥夺了自由。为了个人主义，打破了个人主义。当罗伯斯庇尔掀起法国大革命的同时，自身无不又在枷锁之中。
单篇《血脉的回想》就是自由与不自由的种种对峙，很不幸，作者对峙了三代。女人有一种消解性，一旦融合家庭的网，她或多或少成为泥土和植被被融入世俗中。她的自由与理想依附在家庭和男人的手中。尽管男人这个字眼，仅仅是性别的区别，但女人总以忍让的态度宽容自身的处境。筱敏的外祖母有没有恨过被她捆绑而成婚的丈夫？她的母亲有没有惆怅泥沙飞石般的读书最后落入现实的唏嘘？我不曾晓得女性身上的苦，哪怕是生理上的苦。
红色，我看到这本书封面的“血”，那是属于血字的研究。这是一本血泪史，国家和个人的血泪史。当然真正的智者绝不会哭丧地讲述自己的不幸，她会以一个乐呵呵的形象，逼仄的笔触去分析自己的过去和对历史的理解，甚至还会描写一下所到之处的风光。
因为女人，她以小小的内心装满沉重的叹息。
