可如今，原本的“损有余而补不足”，却变成了“损不足以奉有余”，强者通吃，将财富无止境地收拢到自己的口袋里，对欲望完全丧失了掌控能力，人类已经彻底沦为了欲望的奴隶。曾经的人民想翻身做主人，可是，等自己真正翻身做了主人，摆脱了统治者的束缚，却又被自己的欲望俘虏了。殊不知，天道有常，“金玉满堂，莫之能守”再强大的人，也不能真正守住那些虚空的身外之物。
所以，老子讲的治国之道，在个人的生涯中同样适用。过度的欲求只会成为我们的负累，丧失了财富的本来价值，本来应该为人所利用的东西，反而成了支配人们一切行动的主人。这样一来岂不是本末倒置，愚蠢至极吗？
唐朝的李义琰身为宰相竟然没有真正属于自己的房宅。他的弟弟担任岐州司功参军时，便买了造屋用的木材送给他，帮助他建造房屋。
可是，等到弟弟进京时，发现李义琰依然住着简陋的屋子。李义琰对弟弟说：“以我的才德而言，担任宰相已经是担之有愧，如果再建造华丽的住室，肯定会招致不必要的祸端，你这哪里是真心爱我呀！”
李义琰的弟弟解释说：“一般人做到廷尉之类的小官，便建造大宅豪舍了，况且哥哥位居宰相，难道就甘于只像平民百姓那样，一辈子居住在简陋狭小的房子里吗？”
李义琰说：“世间没有两全其美的事。我已经做了高官，现在又要扩建宅第，如果没有高尚的品德，必然要遭受祸殃。我不想被欲望和外物掌控自己的前途。”
就这样，直到弟弟送来的木材经日晒雨淋都腐朽了，李义琰都没有建造府第。而且他也继续尽心尽力的，安稳地做着自己的宰相。
按常理说，李义琰身为宰相，修建自己的正室，本无可非议，但是李义琰却坚辞不受。由此可见，他是真的“处富思贫”，保持戒心，始终很好地把控着自己的欲望。
公仪休在鲁穆公时是当朝宰相，很有权势。据说他吃到美味的菜，就会把园子里的菜全都拔光。公仪休还很喜欢吃鱼。每顿饭都离不开鱼。就连老百姓都知道了他这个嗜好，大家为了能从他那里得到点利益，都争着买鱼给他。可是公仪休只吃自己买的鱼，别人送的鱼一概不收。
他的随从劝他：“您既然这么爱吃鱼，别人送你鱼为什么不收下呢？”
公仪休回答：“正是因为我爱吃鱼，才不接受别人送的鱼。”
随从听后一脸茫然。公仪休笑了笑，解释说：“道理很简单。我接受了别人的鱼，就要替别人办事；为别人办事，就难免营私舞弊，触犯法律；触犯了法律，我的宰相就当不成了。到那时候，非但不会有人送我鱼，可能连自己买鱼的能力都丧失了，那我岂不是得不偿失？”
欲望是人的本能，但不能理直气壮地任凭欲望的膨胀。因为贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等等迷住心窍，攫求不已，终至纵欲成灾。
诸葛亮有一句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”庄子认为，恬淡、虚空、无为，是天地赖以均衡的基准，也是道德修养的最高境界。无论是统治者治理天下，还是普通人提升自身修养，都必须使自己清幽恬淡。
心灵小憩
无欲则刚，欲炽身亡。欲望虽是人的天性，但绝不能作为内心的主宰者。抵抗欲望的关键就是要把握欲望的度。有欲，但要能制欲，不能被欲所左右。
8.适合自己的才是最好的
【原文】
彼正正者，不失其性命之情。
——《庄子·外篇》
【译文】
所谓的至理正道，就是各得其所，顺应自然。
道学玄理
庄子主张尊重万物的多样性，尊重和顺应不同个体千差万别的自然本性，承认它们可以用自己的方式，找到生命的出路和存在的意义。
庄子认为，脚上双趾并生的，是连缀起无用的肉；手上六指旁出的，是竖起了无用的手指。只有一脚五趾，一手五指，才是最自然、最合理的状态。多一个、少一个都不好。所以，合乎自然、顺应人情、听任自然，顺应和谐，是庄子坚持的思想之一。
道家认为，适合自己的，就是最好的！那是一种自然而协调中的一种真实美。正如我们找对象，到底什么事是最重要的？财富、相貌、家室、身材、学历……其实这些都不是最重要的，关键的是双方是否有一种不谋而合的默契，以及相互适应的模式。否则，外在条件再好、再优秀，也不代表双方就是最适合彼此的。
俗话说：条条道路通罗马！路有千万条都可以驶向彼岸，而选择的路不同，一路上的风景也会不同。
假如你是一个很高大的人，却非要去选择一件小号的衣服，那岂不是自讨苦吃吗？如果你是个瘦弱的人，偏偏要与大力士做力量上的抗争，那岂不是自取其辱吗？常言道：因地制宜，量体裁衣。其实都在告诉我们一个简单的道理——只有适合自己的，才是最好的。
人生没有一个标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。无论是谁，其定义原本就是属于自己的精彩。而这种精彩，不是从一个起点到达一个什么样的终点，只不过是从起点到达终点的过程之中，你是否选择了一种适合自己的生活方式。
在雅典奥运会上，一鸣惊人的刘翔就是一个代表。刘翔出身跳高项目，但他的师傅发现了他110米跨栏方向的优势，并对他的这项优势进行了专门的挖掘和提升。在经过几年的艰苦训练后，刘翔终于发挥出了自己在跨栏项目上的巨大潜力，并在2004年的雅典奥运会上突破了世界纪录，拿到了110米跨栏项目的冠军。
刘翔的成功离不开他平日里的艰苦训练，离不开他坚忍不拔的斗志。但是，他的成功更加离不开当初由跳高转向跨栏的正确选择。他选择了一个更适合自己特点和天赋的运动，所以他才能从一个普通的跳高运动员一跃成为了世界冠军，实现了自身的价值。
可是，许多时候，人们对自己的幸福往往熟视无睹，总是觉得别人的幸福很耀眼，总是对别人的幸福充满了渴望，甚至想化身成对方，去享受那份美好。其实，你可曾想过，别人的幸福也许并不适合你，在别人身上的幸福，换到你的身上或许就变成了痛苦。
从前，有两只老虎，一只被关在笼子里，一只被放养在野生环境里。
住在笼子里的老虎不用自己捕食就可以三餐无忧，在野外的老虎没有人看管，生活得自由自在。
某一天，一个偶然的机会两只老虎碰面了，它们两个开始互相聊起了自己的生活困扰。
聊天结束后，笼子里的老虎开始羡慕野外老虎的无拘无束，外面的老虎却开始羡慕笼子里的老虎安逸地享受美食。
经过一段时间的挣扎后，两只老虎达成了一致的意见：互相交换生活环境。
于是，笼子里的老虎重新走进了自在洒脱的大自然生活，野地里的老虎走进了它向往已久的衣食无忧的笼子生活。
从笼子里走出来的老虎兴奋极了，它忘乎所以地在旷野里拼命地奔跑；走进笼子的老虎也十分惬意，它不用再为食物而发愁，每天除了美餐就是安稳地睡觉。
但不久后，两只老虎竟然都相继死了。从笼子走向野外的老虎是饿死的，从野外走向笼子里的老虎是忧郁而死的。
因为，从笼子中走出的老虎虽然得到了它梦寐以求的自由，却没有想过，自己长时间生活在人工养育的环境下，早已失去了野外捕食的本领，最后只能活活地饿死。走进笼子的老虎虽然获得了安逸的生存环境，却没有想过，早已习惯野外捕食生活的它，无法适应这种闭塞狭小的生活环境，最后只能抑郁而终。
