第332章 螳螂捕蝉（7）

一次意外的迷路让洛风进入了一处古宅获得了赏罚令。对于做善事的要赏，对于做恶事的人要罚。天道赏罚者，掌控天道。修仙者如若扰乱社会治安统统抓起来。维护修仙者与社会安全。我有赏罚令我怕谁？

时空之门，链接各个世界的通道。传言，谁要是得到时空之门，谁就可以站在万界巅峰。然而，谁都不知道时空之门真正的意义在哪里，也不知道时空之门究竟出于谁之手。“原来，时空之门，竟然是这种含义。”一个青年抚摸着时空之门叹息道。

我听过的谎很多，最觉得令人发笑的就是狐有九尾即为九命。我也做过许多荒诞的梦，从淋漓的汗水中醒来，深刻在脑海里的是案板上一只可怜的小狐狸，没有爪牙，没有尾巴。那是谎言，是梦，我告诉自己，这些都是假的，这样我可以永远做着琅山的阿蘅。可是有人布着棋，引着我入局，琅山外头的世界是什么样的——悬崖峭壁，一步之差，就是万丈深渊。阿爹告诉我，这世上有两种东西是藏不住的，尾巴和野心。我弄丢了狐狸的尾巴，谁又露出了他的野心……

九千世界的隐秘，六道轮回的因果。人世间的种种百态，长生路的追求，仙域背后的陷阱，地球的最终演化，有过去、现在、未来。一切都在改变，颠覆正在发生。

这个唐僧很有爱。张勇，游戏公司总裁，因缘际会下重回大唐，化身唐僧。他带着生意人特有的狡黠，领着一干徒弟，风流倜傥的前往西天取经。这是个很不一样的西游故事。不一样之处……大师兄说：白骨精，咱俩谈个恋爱呗？二师兄说：嘿嘿，美女～沙师弟说：相信我，我们很纯洁的。白龙马说：………………唐僧说：我没有绯闻，我只会如来神掌！厉害吧？

《王智保·道路》记述了宇航交通工程有限公司董事长兼总经理王智保的生平事迹，内容包括：少年经历、修水库、山林管理员、炊事员兼出纳、苗鸡推销员、生产队长、婚姻和家庭、当民兵连长、成立配货中心、出任交通工程公司经理等。

他曾化身天道，执掌诸天万界，万物生灵的生死存亡，只在他一念之间。而今，他转世为人。名叫，杜安……面对前妻的跟随，杜安语气淡然。“既然已经离婚，以后，便不要再跟着我了！”面对女神的告白，杜安神色如常。“加油吧！待你成为十万星辰共主之时，我便许你，陪我万载岁月！” 书友群:930088049

“你给我听好了，本殿下这辈子都不会爱上你。”“嗯？”“唔～”他，君夜寒，日月帝国太子，天众奇才，默默惦记了蓝樱辰几十年，好不容易丫头长大了，身边还围了那么多男人，那个蓝逸尘，离我家丫头远点，那个什么帝辞渊和洛长空别以为是丫头师父我就不敢对你们怎么样了，还有那个孙无缺好好的没事给丫头找那么多师兄干嘛。我，蓝樱辰，紫流七绝之一，从小便是集万千宠爱于一人，我一直自命不凡，我知道，不管是逸尘，还是泽宇，三师兄，大师兄，二师兄，还有他都为我付出了许多，但是，对不起……命运总是让人捉摸不透，历史的洪流会掩埋世界的真相，命运指引我们相遇……逆天开挂少女&桀骜不驯少年

“我们是假结婚，你怎么……？”许静一脸无辜。“从领证那天起，我们是真结婚！”男人一脸微笑。……“算了，吃亏的是我，不跟你计较，契约已经到期了，我们离婚吧”许静一脸无辜道。“不好意思，契约终身有效，这婚你离不了。”男人一脸淡定。“上了贼船了！”许静一脸无辜。“既然上去了，就不能回头。”男人霸气道。

一朝穿越，她穿越到架空世界。身边莫名其妙多了一个神秘贴身侍卫。一天，某女翘着二郎腿，痞气十足道：“话说，贴身侍卫，怎么个贴身法？”怎知，此话刚完她便后悔了。某男强将她搂入怀中，邪魅一笑，“所谓贴身，便是你吃饭我贴你，你洗澡我看你，你睡觉嘛……”说罢，某男一脸坏笑，某女惊恐。NO！人家不要做三“贴”小姐！

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本书告诉我们遇到任何问题、状况与事情时，不要怨天尤人，怪别人甚至怪老天无眼，而是要冷静下来先想想自己，做自我检测与沟通。自我与沟通的首要条件，即在於认知，知自己之不足、障碍、限制、圈圈和问题到底在哪里。认知后，接著必须动心，用心去感觉、去体悟，使自己的心开放，增加自我与沟通的内心动力。心动不如马上行动，当自己内心的动力增强后，即刻就要付诸实践，让行动发挥出自我与沟通的充分效果。自我与沟通非一蹴即成，必须持续不断一次又一次的为之，不可心急或求速效，而必须慢慢的，一步一步来，方能真正达到自我与沟通的确实效果。

这是一个不一样的洪荒仙侠，圣人不是最强，鸿钧天道道祖也是枉然；至上苍天如何突破道尊，成就破灭天和永恒天的结合不朽境界……

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

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