第146章 战圣主（中）

出身本在天地间，无极无相也无天；位列圣人巅峰道，逍遥自在寰宇间。

他没有傲世的武功、惊人的魔法，更不可能成仙成神，但是他确有不同种族的伙伴、亲密相依的魔宠、超凡脱俗的伴侣、幽默逗趣的家人、整人搞怪的技能，看咱们的猪角把台湾的夜市、日本的极限体能王、哈尔滨的雪橇竞赛、爱尔兰踢踏舞……等不同的游乐设施、观光景点及大型的比赛通通都搬到异界去。

苍凉霸气的北国，一个少年仰望湛蓝的天空，俯瞰萧瑟的大地。感受着体内翻腾的两股元素能量，神色一动，手里出现一柄有着古老味道的利剑，剑刃上缭绕着淡淡的冰晶与雾气，周围的空气顿时像是恭迎王一般向着利剑雀跃而去，男子顿时豪气万丈，挥剑砍下，下方大地顿时被劈裂而去。

一啸风雷动，一刀天下哭：弱肉强食的世界，没有实力就没有话语权；然而世人苦苦追求的巅峰大道，却隐藏在破破烂烂的锈刀之中……

因果新书《重为大圣》圣者，无上之终极存在！尊者，巅峰之主上。且看段天如何成就终极圣尊的无上存在!

北堂不点一脚踩中违章时空隧道穿越而来，机缘巧合和叶千帆签订血之契约，然后叶千帆就莫名其妙一直出现在她周围。第一次在游乐园看书就算了，第二次出现在她的精神空间吃饭也没关系，第三次在星座塔换衣服也算情有可原，第四次......叶千帆忍无可忍的喊道“你半夜没事跑荒山野林干嘛。”

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在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。

凤儿死了？她怎么会死？孩子呢？应该还没出世吧？为什么凤儿死了也不肯见我，她是一直不肯原谅我吗？不要以为婴儿体小、不会说话就可以任你处置，要知道，出来混总是要还的，他们有一天也会幻化成复仇天使索命的……

本书由两条线展开，一条集中书写当代知识分子坐困书城的精神困境，写的是他们皮袍下的小。所谓“过去他们衣冠散乱，内心清净。他们如今衣冠整齐，神不守舍”。作者以冷峻之笔写当代学林，语带诙谐嘲弄，皮里阳秋，入木三分，堪称一部活灵活现的当代“儒林新史”。另一条线讲述渭北大学徐济云教授和新疆姑娘吴丽梅年轻时的浪漫爱情故事。作家突破以往单纯描写人和动物、人和自然的关系，在作品中写到人和人的共处，细致刻画陕西关中民间皮影艺人的日常生活、工作状态及内心世界，观照基层知识分子、民间艺人的处境。体现了陕西关中文化和边疆少数民族文化的差异，两种文化在碰撞中相互借鉴和补充，有利于民族间的进一步交融与发展。

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海洋在中国一直是一个高烧不退的热门话题。对国人来说，这当中既有欣喜和期待，同时也混杂了忧虑和危机。这种喜忧参半的形势迫使我们开始思考一系列与海洋相关的问题；海洋对我们到底意味着什么？国家的崛起和强盛是否一定需要强大的海权？我们怎么才能抓住海洋带来的机遇并从容应对挑战？在21世纪，中国能成为海军强国吗？本书就是在这一背景下动笔并完成的。书中既有历史又有现实，涉及海洋的属性、海权的历史、强国的兴衰、海军发展战略、海战武器装备、岛屿海域争端等等内容，以期为读者提供一个了解海洋问题的全方位视角。

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