第55章 雨雪山庄

（已完结）她误以为乔隽西和自家四哥关系暧昧不明，用了各种方法想要将两人拆散，甚至不惜用上——美人计。后来她知道真相，咄咄逼问，“你为何不早告诉我性取向正常！”他笑，“你用美人计，我便将计就计。”*他所谓的将计就计，第一步：单方面昭告天下赵乔两家联姻；第二步：篡改化验结果，让她验孕单呈现阳性。于是，奉子成婚，水到渠成。婚后她去孕检，却被告知根本没怀孕。她盛怒。他直接将她抱上床，笑得不怀好意，“革命尚未成功，吾等仍需努力！”至此，她终于认清他的坑蒙拐骗，奈何坑太深，她一辈子都没跳出来。

『百分百宠文』 一个神秘的本子，让叶紫纤得罪了恶魔校草凌曦陌. 报道那天，她毁坏了他最重要的本子，从此被他缠上…… 一天，他咬住了她粉嫩的小嘴.“唔...你干嘛...”叶紫纤挣脱开来.“你说呢？”凌曦陌勾唇.叶紫纤捂住羞红的脸，转过身“大坏蛋，理我远点！”“小笨蛋，想看看更坏的嘛？”他欺身而下，压住了她...

早就听闻某学院有个高冷的少爷，果不其然从进了学校夏奕初就没有发生一件好事，开学第一天不小心拿走了南宫墨的戒指，南宫墨一连几天在校门口等夏奕初。迎新晚会上不小心将果汁喷在了南宫墨身上，做了南宫墨十天的女佣。考试时不小心抄了南宫墨的卷子，结果被通报老师打扫了半个月的卫生间。校门外南宫墨被十几个女生团团包围，夏奕初以为自己终于不再被欺负了，仰天狂笑道：“活该你长得帅。”随后走进另一个男生的怀抱。殊不知，“惹了我你还想和别的男生亲热？”南宫墨纵身一跃从女生堆里跳了出来，往前了几步一手揽上她的腰肢道：“不如做我南宫夫人怎样？”

有生之年再也不想见，所以，17岁那一年，童彩衣与莫北城说了不见。可曾有过这样一种感受，因为一件事而疯狂的爱上了某个人，因为得不到更是将其藏在心里，任谁都代替不了，到后来，傻傻的以为，其实没有那么喜欢的。命运仍旧是让童彩衣与莫北城又一次相见了，后来的故事也由着一个不好的开端而展开，时而甜蜜，时而残忍，或许更多的是一种成全。

许晴雯忐忑着再次来到方德律师的办公室门口，抬手刚要敲门，从敞开的门缝看到里面有客人，她就停住了，觉得站不稳，就手扶墙壁，使劲闭着眼睛，叹出一口长气，才觉得好一点。几个月前从这里抱着上百万财产的转交证书和银行支票走出去时，她没想到自己还会回来。那时尽管自己的心理充满了矛盾和疑惑，但神情是平常的，人也很有精神；而这次回来，她却觉得自己浑身无力，从走廊上的大镜子中，她看到了自己的憔悴和萎靡，眼睛里充满了忧伤。出来送客的方德律师看见她几乎是大吃一惊，与客人摆摆手，就急忙过来扶住她的肩膀询问：“许女士，你怎么了？病了吗？要不要去看医生？”

本书将千年养生古方智慧与现代人体质特点完美结合。北京著名中医专家唐博祥针对现代人常见的亚健康、慢性病、妇科病、儿科病以及美容问题，提出“慢养”新主张，将其三十多年收集和研制的七十多道慢熬滋补珍品一一与读者分享，让膏方这种流传千年却鲜为人知的养生圣品为读者解除身体病痛，慢养出真正的健康。

连环谋杀，是堕落的天使再现人间，还是阴谋的恐怖向邪恶复仇？命案的背后，又是怎样不为人知的幕后？邪恶的大手，秘密操控着所有的一切，深邃的黑眸，暗暗的注视着这里的一切，睁大眼睛，我们看到的东西，是真的吗？--情节虚构，请勿模仿

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《堕落·流放与王国》为郭宏安译加缪文集第二卷，包含中篇《堕落》和短篇小说集《流放与王国》，重点表现了作家对于社会现实的深刻反思。阿贝尔·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国小说家和戏剧家，存在主义的代表作家之一，1957年获得诺贝尔文学奖。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。

四十年前爷爷等人的一次考古活动,引出了千年谜团的冰山一角，随后而至的却是人性的贪婪与狡诈，参与那件事情的人员接连死去，究竟是诅咒，还是谋杀?四十年后我无意中卷入这场争端之中，面对接踵而至的死亡气息？我又能否化险为夷,幸免于难？

一次机缘，他得到本源天尊的认可，任意掌控“麒麟天尊令”，获得无穷的功法，宝物和丹药，从此，夺宝升级敛财，恣意人生！

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《青春无悔》是程贤章著名获奖作品，作者用第一人称的写法，将笔触深入到主人公杨洋的心灵深处，通过他与三位女性的交往与爱，展示了一个特定年代青年人的特定的爱情以及人物因情而爱而发自心灵的火花生活历程。小说的创作颇具客家地方文化特色，本文从小说创作艺术角度进行研究。

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。