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懒丫头的穿越：九指王妃
她发誓，她绝没有要跟皇上抢女人的想法，虽然她真的抢了，而且抢的是他要明媒正娶的皇后，但是她是无心的，什么，这样子他就要下令将她苦心经营的怜花宫夷为平地？不是吧，他是皇上，应该讲个理字，横刀夺爱的事情，他应该不能做的啊，所以她是在帮他…但是拜托，这件事情一个皇上掺合进来已经够叫人头疼了，居然还半路杀出个王爷，天呐，她是不是跟皇家人犯冲啊，个个都跟她过不去？好吧，兵来将挡水来土掩，她就不信知恩图报也错了。
皇后要休夫
哼！死阎王，生死簿上明明写着我李菲菲能活九十九岁！他居然敢抓错人！看我不把他打成国宝级动物大熊猫！穿越有什么了不起！什么？！不受宠的皇后！那皇帝干嘛还爬上床要跟我嘿咻嘿咻？男人靠得住，母猪会上树！直接一脚将皇帝司徒昊天踢下床！这个世界上，金钱不是万能的，没钱是万万不能的！皇帝也没什么了不起，最多不过比一般人长得帅一点儿，比大多数人有钱一点儿，比天下人都要有权一点儿，哼！我李菲菲好歹还是21世纪的大学生了，就不信这世界上没有比他皇帝更好的男人，小女子我要休夫！——————皇帝要跟她嘿咻嘿咻，她却将皇帝绑了起来，还笑嘻嘻地道：“皇上，我们这是在玩游戏对不对？如果你承认我们是在玩游戏，我就放了你。”“……嗯嗯。”“皇上，我们既然是在玩游戏。那么，我绑住你，用刀子吓唬你，也只是游戏而已，当不得真的是吗？所以你也不能怪我？不能处罚我？”“……是的。”“不行，空口无凭。”李菲菲天真一笑，拍手道：“皇上，我们立个字据吧！”————————————————————菲菲生气地跳出来，双手叉腰，横眉怒对，吼道：“谁说皇帝是男猪脚了，我才不要那个花心大萝卜当男猪脚，别看他出来的次数多，就以为他很了不起，我才不要他呢！”皇帝蹲在墙脚边画圈圈，“老婆，你不要这样子嘛！我错了，呜呜呜......”——————————————————————————皇帝跪在菲菲面前，痛哭流涕，“老婆，你就收了我吧！”菲菲一跳三丈远，“哦哟！你别赖在我身上，你已经被我休掉了！”皇帝呼天抢地大哭，“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！菲菲也，你要是敢始乱终弃，我，我死给你看！”————————————————————此文：小白+搞笑+虐殇+宫斗+江湖......————————————————————声明：本文纯属虚构，如有雷同，纯属活该！少说什么一样不一样的问题，那只能证明你没认真看文，哼！子颜不接受那些唧唧歪歪的废话！————————————————————如不出意外，每日一更。————————————————————推荐子颜的其他作品：《帝王的女奴》：推荐蓝影猪的书：复仇之殇泪：
狂女归来，相府嫡小姐
她是人人口中的丑小姐，钟毓灵，恋冽王成痴。一朝护驾有功，求圣旨赐嫁冽王。却不想，痴恋之人的一掌，让她命丧黄泉，再睁眼，却是另一灵魂的注入。眸眼里不再是怯弱，不再是单纯，一个个妄想再像从前那样欺负她欺骗她的人，都休想再的得逞！第一时间，取消婚约。第二时间，她要让全天下的人都知道，她钟毓灵不笨不傻还不丑。绝美的容颜惊艳天下，只是，她不再是那个空有一身武功任人欺凌的人了。曾经，那些嘲笑她算计她的人，她都一一不会让他们好过！庶姐欺负，我让你尝尝蝼蚁钻心之痛。姨娘算计，我又怎么会不让你得偿所愿，算计回你的女儿呢？谁若欺负她，她必千百倍还之，她钟毓灵，注定此生不再让人欺负。当那一个个曾经嫌恶她的人，再上门求娶，她瞥都不一瞥，将聘礼丢进垃圾堆一把火烧了。***他是神秘莫测的黑暗之王，身份无数，行踪诡异，城府极深。一场意外，让他们相遇，他阅人无数，却没想到最终是栽在她的手下，愿意被她欺负一生，宠其一生。谁若是觊觎她一眼，他必将人两眼挖出，谁若碰她一下，他必把人四肢砍下，看看这世界上，还有谁敢来觊觎他的女人？
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以简驭繁，厚积薄发，取诸大势，探源溯流，接引与赓续西方自由政治传统。在本书中，沃特金斯梳理了自由主义的生发过程，把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代，进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期，自由社会面临深重危机，如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事，沃特金斯通过他的研究最终得出结论，自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的，西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起，自由主义如果无法生存下去，实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系，并讲述历史上自由主义怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功。
季羡林谈师友（典藏本）
在我所知道的世界语言中，只有汉语把“恩”与“师”紧密地嵌在一起，成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩，为其民族所望尘莫及。——季羡林交友之道，盖亦难矣。其中有机遇，有偶合，有一见如故，有相对茫然。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。——季羡林我主要论述的是寅恪先生的人生基本态度，也就是“独立之精神，自由之思想”。这似乎有点离了题，可是我认为，并没有离。一个学者的基本人生态度怎么能够同他的学术思想截然分开呢？以陈先生的人生基本态度为切入口来求索他的学术思想，必能有新的收获。——季羡林
