第24章 影响力与自我积极地运用影响力成就自我(1)

一个人什么事都为自己的利益着想，叫做自私；什么事都为了别人的利益着想，叫做无私；无私即是最大的自私。当你做别人做不了的工作，你才会有价值！你今天是什么不重要，重要的是你未来是什么，而且最重要的是你已经知道你未来是什么。一个人超越痛苦的速度有多快，成功的速度就有多快！做事没有抓住命脉，你很快就会被人——要你“命”！遇到问题就说是别人的问题，立刻原地踏步，简称“自杀”；遇到问题找借口，找的借口越完美，死得越惨、越彻底！

最实用、最权威的员工福利方案手册。你是否在为员工的懒散懈怠而苦恼？或者在员工福利上投入了很大财力却仍听到下属的抱怨？一场以小博大的投资，以有限的投入带来员工无限潜力的挖掘，给企业带来无穷的长期收入。有了合理的员工福利计划方案，企业的腾飞不再是梦想！

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菲利普·科特勒，现代营销学之父，世界级营销学泰斗。他一生致力于营销战略与规划、营销组织、国际市场营销及社会营销的研究，他创立的营销理论和思想改变了传统营销的格局，大大扩充了营销的内涵，使得营销上升为一门科学。他的著作被翻译为20多种语言，被全世界的营销人士视为营销圣经，影响了一代又一代世界企业家，帮助无数企业走出了销售困境。《科特勒营销微语录》集合了科特勒一生重要著作及其一些演讲的思想和语言精华，用观点加案例的形式深入浅出地阐释了科特勒的营销精义。“科特勒微语录”部分摘录了科特勒关于营销的核心观点和语句，让读者全面系统地了解科特勒的营销理论。

人们追随的不是某个计划，而是能够鼓舞人心的领导者——欲取得人们的信任，领导者必须是能力和品格的典范。违反或忽视它们，你就无法有效地领导别人；拥有它们，人们才会欣然追随你。此书既是一本人生的智慧书，同时又是一本事业的工具书。你在读完之后，可以有种拨云见日的感觉，也可以说这是一种方法，或经验，正在慢慢地变成你人生财富的重要一部分。

这是一名现代医生带着药房回到炮火纷飞的抗战年代的故事。卖药，造武器。卖武器，打鬼子。

十年英国，十年香港，她们一个是性格坚强独立的职业经济分析师，一个是热情泼辣的首饰品牌创始人，一个是细腻敏感的全球十大金融业律师。三个女生花季离开家求学，在异国他乡相互扶持长大。“如果有一天我发达了就来养你!”大学毕业前夏雪曾对自己的两个闺蜜承诺。谁曾想毕业后十年三个女生在经意与不经意间做出的选择把她们分开得那么远，又拉回那么近。八十年代出生的留学生，我们能往哪里去?

《影响孩子一生的66个睡前故事》分“挚爱亲情篇”、“友情无价篇”、“美丽生活篇”、“善良真诚篇”四篇，每个故事都告诉孩子们一个生活的道理，用生动有趣的情节帮助孩子领悟其中的真谛，对培养孩子的性格大有裨益。

身为袭爵长房嫡子，最终结局却是流放三千里。死后的贾琏重生回到三岁刚开蒙之时，面对藏奸的二婶，假正经的二叔，还有那偏心的祖母，他该何去何从？阴差阳错之下获得了一个世家公子养成系统，贾琏从此开始与上辈子完全不一样的人生。

情不知所起，一往而深，难自拔；爱之有时，当精心守护，莫失去。人生在世，得有一条活路，两个人的未来，一人创造不了；而爱情应该导人向上，不应使人堕落，心心相印，才会互助互助，同甘共苦，就会一起进步，美好生活才会到来。

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“人可生如蚁而美如神”，这是著名诗人顾城对人生的一句美好的描述。人生在世，你不可避免地会遭到很多的不快和打击：对手对你的攻击、世事对你的刺激、上天对你的不公……在这个世界上，一个人就像一只蚂蚁一样，一生匍匐在大地上劳作，备受折磨。于是，很多人在面对折磨的时候，听天由命，最后就真的成了蚂蚁，平庸地度过了一辈子。但有的人却会把折磨当作一种历练、一种激励、一种教训，他们先是被折磨着，但在折磨中获得了成功的经验，继而成就了他们人生的辉煌！

她意外重生，从一介乞丐变成了梨源大陆首富的女儿，可她心心念念的都是寻找到她前世的弟弟。跌宕起伏之间，却不想遇到了生命中的他！他百日宴相遇，执意收她为徒，五年之后却不想在一栋废弃的别院与其相遇，从此他是师，她是徒。她一次无意间说漏自己身世，他则为了她特意前往寻找。她，是否能够寻找到前世弟弟？又是否能够在这梨源大陆安身立命？他，一生都性格乖张又为何偏偏对她温柔体贴，而他们又是否能够从相识、相遇，相知到相许？

她是玄灵大陆灵力最强者，大陆唯一女祭司，却碍于天命，为挽救大陆生灵，以本体为献祭…穿越重生，却没想到原主天天挨打受欺负！组团欺负她？不好意思，我让你团灭！考场诬陷她？不好意思，我实力打脸打到你没脸见人！看异界女主如何翻身称霸校园！【男女主腹黑强大，日常互怼笑料不断，1V1宠文，男女主身心干净。】

在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实，要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化，就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。