第11章 作茧自缚(10)

走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。

生活也许不能每天都是艳阳高照，人生也许不是每天都能如意顺畅，但是我们完全可以：每天给生活一缕清风，每天给心灵一次放假，每天给生命一帖处方，每天给人生一个惊喜，每天给自己一片阳光……

一滴墨水引发千万人的思考，一本好书改变无数人的命运。10位伟大的励志导师带你步入成功的人生。本书详剖这些人物本人及其励志精神，并介绍一些从烦恼中站起来,创新人生的实证，本书融哲学性、理论性、实用性为一体，为读者开启人性的优点。

学会“现实”，女孩越活越好命。虽然：20岁时，即使你什么都不做，也不会遭到非议，做错了事情，也会得到原谅。但是一旦到了30岁，你曾拥有的美貌、财富、年轻……所有的—切，都可能会离你而去。本书要告诉你的是，要学会掌握自己的命运，在最恰当的时间，在最恰当的地点，做最该做的事情。

一个普通的农家子弟，并没有卓越的资质，却令人顶礼膜拜。虽然时间过去了100多年，传记、家书、日记影响一代又一代人。本书参考了众多资料，从曾国藩的家训、日记、为人处世、个人修养等多个方面来剖析他，并列出了八大黄金法则，希望能够给读者带来一些启迪和思考。

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画魂师，一个古老而神秘的职业。传说中，秦朝宰相甘罗遭遇追杀，巧遇女娲，被传授‘画魂术’，进而成为‘画魂师’的祖先。千年前，女娲为了压制天下妖物，以自己生命为代价施出‘禁制之术’，而‘禁制令牌’交给了画魂师一族。自此，天下无数妖物因受于禁制，不敢出没，但另一面也在苦苦寻觅画魂师一族，企图毁掉令牌，使禁制消失，进而控制世界。其中，唐朝初期的天师袁天罡，修行‘夺魂术’，变邪成妖，自诩‘夺魂师’，进而成为‘画魂师’的最大对手。时间来到了秦朝末年，隐居在青阳镇的少年张星凌，不知道自己拥有画魂师血统。镇子中的一次集体中毒事件，将他和他的爷爷推向了极端……

天道茫茫，人道渺渺，鬼道惶惶，魑魅魍魉伏地行，漫天仙神孰长生？掸开繁帙谒真言，无道无佛无有运。……捡到的一具尸体居然学自己说人话？ 一场陡临的大雾让灵药林果化作雾兽的心脏和眼睛？ 漫步瑶池，十步之内，一花一世界？ 这个时间如此神异，当然要登上绝顶一览无遗，且看一介凡尘微末小子，如何终成天河恶霸传说，一句诗号，万界流传。

藤原真希，一位可以称作天才的网球女孩，阴差阳错之下成为青学男网的助教。看她混得风生水起，笑傲网球！【本文暂无cp，有点小暧昧哦】【封面取自网络】

自寻道向前找自有人间道水和山走了多少数不着天不老保我家乡永远的好看尽尽是青山青山处处雨急风高故园路竟是走不尽长路道人道道神道自求人间道妖与魔都说自已好风起雷暴天地鬼哭神号旧日疆山为什么变成了血海滔滔故园路怎麽是不归路旧日疆山为什么变成了血海滔滔故园路怎麽是不归路问人间到底道在哪里找

一个酷爱格斗游戏的宅男穿了，满怀希望，来到了兽族统治的世界。武力至上，有木有？美女很杀，有木有？哥咋就这么悲催呢，这不是逼俺这文明人发飙咩!!!邹神棍开始了他在阿蒙德兽神大陆的肆无忌惮的摧残之旅。规矩？木有规矩！原则？搞的就是原则！职业？啥职业都是浮云，哥玩的就是全能！不同的世界，一样的激情，一个小人物一步步雄霸天下的故事，骷髅的风格，感动，爆发，热血永存！

为什么一个声名狼藉的宗教暗杀组织要保他的命？男主人公亲眼目睹爱女被卷入一场血腥谋杀，女儿被遗弃的幼小尸体破碎扭曲，死状惨烈。身为退隐的军情六处特工，他决定找出女儿惨死的真相，却陷入了警方和妻子的怀疑。拥有预见能力的他为了洗清自己的罪名展开了探索之旅。此时的他只有一名身为历史学家、现代的医院骑士团成员的朋友，在这唯一朋友的帮助下，他踏上了一条惊心动魄的拯救之路，却发现自己痛恨的宗教组织暗中保护自己……神秘学，超自然，悬疑，狼人，吸血鬼，幽默，超能力，情节生动。

如果我有一个愿望能够实现，我愿在你身旁静静沉睡，无论你在何方。

晴空蓝兮继《良辰讵可待》后又一力作！离开后才知道，原来我根本放不下你……她是新出道的小歌星，他是风流不羁的天之骄子。他们的纠缠唯有“爱”字可解！一次偶然邂逅，他们均是带着心伤的沦落人。繁华都市的再度相逢，她是新出道的小歌星，他是风流不羁的天之骄子。他们选择以地下情的方式继续，只要身体的温度，不要情感的慰藉。感情的戏，是谁最有演技？是谁先要求起“唯一”？她不曾意识到，他的心如那颗藏在俄罗斯娃娃最深处的钻石，需要去一层层打开，才能收获那美丽的璀璨。究竟什么时候，他们之间的纠缠，变得唯有那个“爱”字可解呢？

《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。