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第24章

粤东,黄应熊,重建普陀两寺记:

雍正八年冬,余莅定之周月。巡阅四境,乃航海由沈家门,过莲花洋,抵普陀洛迦山,是为观音大士说法道场。有两寺,在前曰普济,在后曰法雨。皆圣祖仁皇帝,两次发帑,锡以嘉名者。礼佛毕,登白华顶。顶居四山之中,杰出众峰。跨其上,东望日本,贡艘连云。北眺登莱,香船蔽日。南闽粤,西吴会,皆近在眉睫闲。海波潮汐,山势蜿蜒。杳冥变幻,蓊蔚亏蔽,无不环卫奔趋,争奇竞秀,以豁游人眼目。洋洋乎大观,置身万仞,洵觉呼吸之气,欲通帝座也。明年,欣逢我皇上赐帑七万两,命原任户部侍郎王玑监修。余以守土臣,复得奔走山中,往返经理。始辛亥九月十八日,竣今癸丑六月二日。琳宇绀殿,穹窿璀璨,真可谓天壤闲第一华宫矣。十月三十日,恭遇万寿圣节,礼部侍郎留保到山。延僧讽经,虔祝天子万年。既暇,语余曰:「向者,余奉旨督修先师阙里庙,又监督龙虎山上清宫等工,俱有纪略以载。今普陀佛地,荷蒙恩建,可无纪述,以示后来。子其任之,以全三教盛事,若何?」余唯唯,不敢以不敏辞。因思我皇上,以聪明睿智之姿,为修齐治平之化。凡所以敷政宁人者,一与先圣同符。乃杏坛既修之后,并及道山。兹复致力普陀,如此其巍且焕,岂崇清净教哉。重念四海苍生,弗获尽化淳良,而臻康阜。欲藉大士之香风化雨,彻盖导迷。俾天下匹夫匹妇,悉纳之于仁寿之域也。普陀山川之灵险奇瑰,前人之述备矣。惟是两寺,代有废兴,至我朝而极盛。则诚不可不一珥笔,以虚天家之湛恩旷典。自短姑道头而上,有木华表一,题曰海天二梵,此为入山之第一境。夹道多撑云古木,从妙庄严路,进里许,至正趣亭。鲸涛甫脱,佛国初登。行者至此,汔可少憩也。再过石坊,下马,则为新建皇上御碑亭。亭后海印池,中建八角水亭,连亘石桥,周以扶阑。亭东西各有池通海印。东为永寿桥,西瑶池桥。种芙蕖,亭亭净植,香阅数里,多并蒂。过桥上台基,为圣祖御碑亭,五闲。前有大古柏十余株,苍老干霄,皆连抱者。亭两旁,建东西角门。由角门北上为天王殿,五闲。殿之前,东偏为延寿堂,仰观之,则钟楼在焉。西偏为碧峰祠,仰观之,则鼓楼在焉。复由殿左右之垂花门而进,东西配殿各十闲。东,卫教堂、伽蓝殿。西,崇德堂、祖师堂。曲阑回廊,交互周折。既而上月台,崇敞莹明,鸳瓦辉煌,狮柱跳踯。中悬圣祖御书普济群灵额者,则大圆通殿矣。殿七闲,十五楹,中供大观世音一尊。又内造像,出海像,各一尊。东侧弥陀佛,西侧鳌鱼观音,又各一尊。两旁圆通佛,又共三十二尊。而韦驮一尊,则立护于殿之后焉。东配殿三闲,为灵应殿。西配殿三闲,为大帝殿。又下,东西罗汉堂,各六闲。过此历阶而升,即藏经阁,上悬圣额,中贮金经。阁东之全彰堂,改为戒堂。阁西之祖先堂,改为方丈。戒堂下,瑞日楼,为二时僧饭之所。方丈下,庆云楼,为客僧挂包之房。阁后为景命殿,狮子窟之宸翰在焉。出殿后,纡徐旋折,层累而上,兀然翼然,孤高爽垲者,即古之所谓烟霞馆也。前寺,在灵鹫峰麓,处山之阿,地势夷坦,不能眺远。故住僧多饶蓄积,而无山海之观。惟登斯馆,蹑屐振衣,峰峦苍翠,岛屿明没,烟水雾霞,缭绕襟袖。昔人命义,最有深意。惜今群呼为四监祠,以中供前明所遣督造者四监。虽功于寺,而遽以寺胜景之最者属之,亦觉其过矣。至于千僧楼十二闲,天字楼、得月楼、留衣堂、斋戒厅,俱各五闲。以及溷湢仓庖之所,皆毗附殿阁之前后。合之,而前寺之规模可睹矣。(下略见法雨寺)

鄞,范光阳,先觉堂记:

先觉堂者,潮音和尚建,以奉普陀列祖,暨先代诸禅师者也。其门,有律与禅之别;其世,亦有远与近之分。而以潮音视之,则皆其一本焉。公以江左英贤,出为宗门龙象,主普陀甫数年,而百废俱举。先是海氛不靖,徙僧内地,洛迦遂墟。公同其师通元,徒珂月,皆挂锡慈之寿峰。是时公已蕴负宏深,戒珠圆映矣。珂月,壮龄有才,周旋不去,颓垣漏屋,单瓢破笠,相与论道证心。暇则言生平所当为之事。珂月之属其师者曰:方今圣主在上,天下乂安。海禁必弛,普陀必复。吾辈若重返旧林,获展素志,有三大事,不可不为,以为祖庭光宠,人天普利。师笑问之。则曰:必置田以安众,设下院以广接待。而最大者,莫如为诸祖建祠以报本。指天画地,声情慷慨,师曰:尔言良是。但虞道不宏,无愁志不展也。吾具已成,直须时耳,何洛迦不洛迦哉!未几,而果如珂月所言。又未几,而果如潮公所言。岁丁卯,禁弛僧复。己巳,上赐帑金,重建梵宫。庚午,总戎蓝公,请公主席此山。迄壬申,而奉先之堂成。呜呼!何其速也!不宁惟是,而且桃花、朱家尖,垦田数十顷矣。翁洲、甬东、云闲、赤城,各有下院矣。呜呼!何其速且备也!丙子秋,予备员馆中,窃禄京邸。通元上人,以书见属,乞记所谓先觉堂者。上人,予从兄,遂不获辞。予思天下事,莫不成于志而遂于力。然茍无道德以先之,声望以动之,则志不可成,而力不可遂。向使潮公者,其德不盛,道不尊,望不重,则无以负荷三百年不传之道,数十年已废之墟,而光明轮奂之。又使珂月,心不坚,力不毅,则虽有潮公为之师,其所辐辏填委之赀若粒,且将销归于无有。而不能为其师开千百年不毁之基,遂己数十年冀望不可必得之心。甚矣!潮公、珂月,皆不可及也。抑予又闻珂月,病时几殆。有僧梦入兹堂,一老人谓曰:可服某药,辄愈。且命其愈后,即当施食群生,言讫而寤。如其言治之,即霍然起。然则追远报本,释氏其亦有然者也。堂成,潮公颜之曰先觉。伊尹不云乎?予天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。今之民其不觉于儒,而觉于释者,何限?予将望公以清净无为之旨,诱掖斯民,革薄从忠,蒸蒸向化,以报天子,则安在儒释之有二也乎?公毋徒以其道名其堂,而自觉其徒也,则几矣,是为序。

陈杰,捐筑朱家尖,香莲隩海塘序:

普陀为四大名山之一,五代时,有不肯去观音院。历宋元明,俱发帑金建置,并赐田亩,以为法产。至国朝,圣祖、世宗皇帝,宏开法愿,叠赐帑金,珠宫金殿,炳耀海天。复蠲免朱家尖等山租赋,并许运米出海,是诚天恩浩荡,缁流焚顶,所藉以活慧命者也。余奉命巡洋,道经南海。由短姑入三摩地,经妙庄严路,谒金容。回首见林林总总,或坐蒲团,或翻贝叶。或依岩而栖,或踞洞而守。皆阐扬佛教,顶礼圣恩。余问主席了尘,禅门广众,香积未裕,何以普济也?答云:现在人浮于食,二时饘粥,耕获之余,惟赖檀波。有朱家尖,香莲浦,涂场一片,兴工筑塘堤,可千亩,足济僧众。但工程浩大,非得数千金,不能告竣也。余闻说,即立愿出俸金,并劝各同寅,俾出资共襄其事。于乾隆辛亥年九月初,鸠工筑塘。壬子冬,余阅定海营水阵过朱,但见香莲浦,塘囗河道,厘然井井。向之白坟广斥,潮来作海。今居然茂草萋萋,生机勃勃。行见数年蓄淡之后,播嘉种,庆登场,歌大有之年。而缁素云集,欢腾于香积厨之右者,可预卜也已,是为记。(秦志)

胶城,沈泰,香莲燠添筑泥塘记:

普陀为观音大士显化道场,接待十方僧众。衣钵饘粥,募化所不给者,赖于力田,以故山无旷土。而对岸朱家尖之香莲隩淤涂,久经筑塘成田,恭值圣朝,泽周寰海,惠沛双林。蠲国赋以种福田,锡内帑以光梵宇。灵山之仰荷天庥,盖已久矣。癸酉秋,余来守土,接见方丈,得以备悉梗概。兹前寺方丈融通禀云:香莲隩涂田,旧筑乌石子塘,每遇风潮,不免碱水浸灌。现蒙厦门提督王,浙江提宪邱,广东提宪李,本县沈,各捐俸银六百元。石塘之外,添筑泥塘一段,瘠区永成沃壤。并奉各提宪钧谕,前寺于收获时,每年分给法雨寺、佛顶山,灯油银各十二两。余心钦各提宪之盛举,而乐与图终也。亦分常俸以助合尖焉。融通乞存案卷,并请勒石,以垂久远。从此力穑有秋,红粟聿盈于香积。书词记事,慈云永绕夫穹碑。祝帝道之遐昌,万年无斁。瞻法轮之常转,千劫不磨。是为序。(秦志)

释了尘,普济寺香莲隩筑塘碑记:

盖闻古今兴废,虽由天定,亦赖人为。故自毁而成者,其功不可忘,其事实堪颂也。南海普陀,为大士示现之区,凡我缁衣挂单驻锡,千有余众。向赖朱家尖有田千亩,以奉斋供,而济饘粥。迨后风潮汹涌,冲决石堤,良田尽为荒垒。衲,孤悬海外,托钵无门。既虑香灯不给,更愁饔飧难支。僧徒星散,渐见凋零。辛亥年,幸逢提宪陈公,镇宪伊公,巡视海道,乘风登岸,瞻礼金容。其夜叙谈于永寿桥畔,备陈艰况。蒙发慈悲之善愿,遂捐筑以重耕。募劝当道巨公,各施兼金。衲鸠工庀材,重筑塘堤,不期年而工竣。现在复事耕耘,瘠土又成膏壤。伫看满刹腾欢,含哺鼓腹。诵金经,永护法门不二。礼三宝,长祝圣寿无疆。从此重畅宗风,再理香积,实赖二公之大德也。后之贵官善士,犹能继其志焉,时加修葺,亿万斯年之香火,可以永垂不朽矣。(秦志)

元,西域,丁鹤年,题昌国普陀寺诗:

神鳌屹立戴崔嵬,俯瞰沧溟水一杯。积翠自天开罨画,布金随地起楼台。祈灵汉使乘槎到,传法梁僧折苇来。若使祖龙知胜概,岂应驱石访蓬莱。(其一)

昆明劫火忽重然,宇内名山悉变迁。古刹独存龙伯国,丰碑犹记兔儿年。三更日浴咸池水,八月潮吞渤海天。云汉灵槎如可御,便应长往问群仙。(其二)

明,新会,陈献章诗:

宝塔陵空十丈高,倚栏南望际鲸涛。天花散处皆金地,海月生时见玉毫。夜气澄清龙在窟,秋风萧爽鹤鸣皋。丹梯咫尺诸天近,香雾霏霏湿苎袍。

山阴,黄猷吉,游宝陀寺诗:

直为探奇过上方,居然台殿水中央。到知海岸真孤绝,遥望瀛洲亦渺茫。石洞寒潮鸣梵呗,竹林明月放圆光。鲸波一洗烽烟息,仰见慈云遍八荒。

南昌,李应诏,宝陀寺诗:

茫茫鹫岭水云赊,今古庄严大士家。槛外碧空垂法象,月明岛屿尽莲花。

清,邑人,邱逸夫,普陀寺诗:

环山皆海水,山晓梵宫开。大士修真处,潮音逐日来。慈云垂紫竹,甘露散苍苔。有老于斯子,安禅坐石台。

鄞,屠宗义,桃花渡关夫子庙,舍充普济下院,志喜诗:

孔道当利涉,往来畏雨风。先公崇圣祀,广接未归筇。日久新物换,台殿多蒙茸。今幸充禅舍,遹观缔造功。舟航迎户牖,晤对多奇雄。宝所怀杯渡,香厨出睌钟。劳者憩衽席,趋者有景从。桃浪生片片,江潮流溶溶。假手承先志,所在皆帡幪。今昔不殊辙,光裕垂无穷。

释至善,宝陀寺诗:

闲搜华藏卷,廿八乃斯乡。翠拥庭垂盖,白吹池散香。人归钟磬悄,云定薜萝荒。歇老提纲处,谁为再举扬。

释心明,圆通殿落成志喜诗:

廿年荆棘地,此日见禅林。圣主恩流海,宰官信布金。闻香灵鹫舞,听法毒龙吟。自知微愿力,不负报师心。

释源镜,圆通殿前,左右石阶成,口占:

久沉浮幻宅,垂老入幽岑。矢直疑雕玉,砥平胜布金。圣凡同托足,夷险莫关心。化日光天下,同登大觉林。

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