第22章

本书精选近两年的散文、随笔75篇有余，其有爬崂山游记，作者多以赋、兴笔法，描述一个“驴友”眼中的自然物象与自在物象。与野人为善，成野人之美，感纯粹诗意之流转，想神圣华夏之道统，山水之爱，山水之心，野的行走，野的善美。部分文章已在网络发表，受到众多“驴友”与读者的喜爱。

胥惠民教授《拨开迷雾——对周汝昌《红楼梦》研究的再认识》与杨启樵《周汝昌红楼梦考证失误》、沈治钧《红楼七宗案》同为近年批评周汝昌红学谬误的三部最重要著作。本书立足文本，通过摆事实、讲道理，对周汝昌以上主要错误观点做了详尽有力的分析批评。周汝昌晚年出版的《周汝昌校订批点本石头记》号称是最近真的校订本，本书却通过大量例证，具体分析周汝昌对曹雪芹的原文乱加改动，不懂装懂，破坏《红楼梦》的有机结构，其实是离曹雪芹原本距离最大最坏的一个本子。本书还对周汝昌的方法论和主观唯心论做了深入的分析批评。

乡间诊所。一张方桌，上面摆放几瓶类似酒精、碘酒、药剂的物品。两边各摆一个长条木凳。六七位候诊的病人或站或坐，有男有女，有老有小，乡下人打扮，穿着简朴甚至有些寒酸破烂。安东·契诃夫医生正弯腰给躺椅上的马车夫看喉咙。契诃夫（一手轻扶患者的头部，一手将压舌板伸进病人张开的嘴里）说“啊——啊——啊啊”……马车夫（发出一串怪声）咿——咿——哎一鸣——呀……契诃夫（身子向后退了两步，用手在鼻子前扇动）您到底喝了多少酒，我的主啊？难道您一大清早就喝酒？马车夫（一手捂着腮帮子，从椅子站了起来）我亲爱的契诃夫医生，谁规定早晨不能喝酒，难道喝酒还要挑个良辰吉日？

想要作品好看，足够的文字功夫也是必不可少的。尽管生活远比虚构的故事精彩，但具体到某个案例中，能够把案件故事讲述得一波三折引人入胜，并且讲出点社会意义或者人性特点，这就犹如戴着镣铐跳舞，还要舞出精彩来。深入的采访、独特的角度、深厚的文字功底，是一个纪实作家必备的素质。来自真实的震撼，加上理性的法律思考和人文关怀，正是丁一鹤这套图书的突出特点。本书解密中国女囚鲜为人知的隐秘生活。

张中行以他独有的思想家的头脑，哲学家的智慧，国学大师的底蕴去勾勒人物，带有一种“史”的眼光，简单几笔就写出了人物的文化内涵和精神品格，勾魂摄魄。

这是一本新书希望大家多多支持，我就没什么要说的了

穿过盛世大唐茶都还没喝一口被迫上了花轿遇上了口味比较重的山村女鬼...老师傅：姑娘，世上竟有你这般如此骨骼精奇、命格贵重、百邪不侵...顾曳：说人话老师傅：你命硬，可驱邪，上吧！PS：新书《我只想种田》，17.12.01日上线，现代种田顺便快穿文，说什么都是虚的，自己过去看看呗~~（官方群：满一千粉丝值进后援群（五九零六五三四八三），满一万进VIP群）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

传说只会搂着珠宝晶石睡的高岭一枝花，怎么在她面前就变成了这个样子？--情节虚构，请勿模仿

生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的烦恼。这往往是因为我们在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充满欲望。身上多了名利、欲望的束缚，烦恼也就随之而来。佛经说：“人生有八万四千种烦恼。”所以唯一的方法就是“化烦恼为菩提”，不但不被烦恼所障碍，反而转烦恼为菩提，使自己在烦恼中觉悟。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越烦恼。你舍弃的越多，内心就会越清静。《根本没烦恼：觉悟之眼看起落人生》让我们找回迷失的自己，找到烦恼的根源。所以，卸下身上那些烦恼，用觉悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快乐。

也许是因为她经历了世间所有的苦难，所以老天才给了她一次重新来过的机会。这一次，她定要好好护着父母兄长，让他们平安安乐。至于，那些曾经亏欠他们一家的，那么便将她曾经承受痛苦绝望还给他们。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

病榻上，她高调退婚震惊帝都。眨眼间，她转投他王怀抱惹来众人嘲笑，野种和丑女，当真极配。她不在乎外界评议，助他成皇，只为当初的约定。心愿达成，他卸下面具，冷血的让她不寒而栗。五年后，她华丽归来。比武招亲，他击败所有人站在她面前，她会以怎样的感情面对呢？

远古的蛮荒世界，凶猛的洪荒猛兽，原始的丛林法则；在这方古老的土地上，出现了炼体者，渐而久之，又引现出了其他的各种职业；他们生活在这个世界里，不止与妖兽拼凶斗狠，更要抵挡的是人心叵测。一位被家族阴谋残害的少年，侥幸获救后，得到远古部落守护神器苍穹神剑，从此，少年身负神剑，逆乱伐天，斩破苍穹，用鲜血洗刷尽这方土地的邪恶。